《精卫填海》和之前学的《夸父逐日》一样，也是选自《山海经》，精卫应该是《山海经》里知名度最高的神兽吧，如果让人说出一个《山海经》的故事，人们第一个想到的就应该是精卫填海。
精卫填海本来是一个和愚公移山那样表现不畏艰难困苦，不畏强暴，持之以恒，最终铁杵磨成针的这样的一个励志故事，但是因为汪精卫使用了这个名字，所以以后再提起精卫，好像有点怪怪的感觉，特别是我大学时候，我们把一个有点崇洋媚外的同学称之为“精卫”，使得“精卫”成了汉奸的同义词了。
汪精卫本名叫做汪兆铭，精卫是他的笔名，但笔名比他的真名更有名。我觉得这是一个很奇怪的现象，从前中国人有“姓名字号”，比如，李白，姓李、名白、字太白、号青莲居士，我们通常就叫他李白，很少提到他的字，更不会提到他的号了，但是苏东坡呢，姓苏、名轼、字子瞻，东坡是他的号，为什么我们通常都说“苏东坡”，对于他的号比名字更了解呢？
汪精卫年轻的时候也是慷慨少年，曾谋刺清摄政王载沣未遂，在监狱里写过很豪迈的诗，“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”，我们不能因人废言因人废诗，这诗写的的确挺好，人们对这四句比较熟悉，但这四句其实只是全诗的一部分，诗的开头四句是这样的，“衔石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮”。
这四句诗就是汪精卫对于精卫的赞美，当然就是他自我志向的表达，有点自我标榜的感觉。汪精卫也确实有才华，孙中山的遗嘱的执笔者就是汪精卫，现今许多人朗朗上口的“革命尚未成功，同志仍须努力”一语就出自他的手笔。只是可惜他没有想到自己竟然成了近代中国的头号汉奸，玷污了精卫这个名字，人品永远要比才能重要啊！
我们来看《山海经》中精卫填海的原文，“发鸠之山，其上多柘木 ，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”。
“发鸠之山”，位于山西长子县，“其上多柘木”，山上长着很多柘树，提起柘树，我想到的是北京的潭柘寺，寺周围“柘树千障”，比北京城历史还悠久，所以说“先有潭柘寺，后有北京城”。
“有鸟焉”，有鸟在这里，“焉”表示这里，比如“心不在焉”，心不在这儿，我经常说我儿子听讲时“心不在焉”。山上有鸟，“其状如乌，文首，白喙，赤足”，鸟的外形长得像乌鸦，头上的羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚。
“名曰：“精卫”，其鸣自詨”，这种鸟叫做“精卫”，她的叫声好像是在喊自己的名字，“精卫，精卫”。这有点像布谷鸟吧，布谷鸟的叫声就是“布谷，布谷”。
“是炎帝之少女，名曰女娃”，是炎帝的小女儿，叫做女娃，传说炎帝有四个女儿，其中前两个女儿都没有名字,被称为无名少女和赤帝女,三女儿名为瑶姬，女娃最小的女儿。
“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫”，女娃去东海游玩，淹死了，化作精卫。我一直没弄明白，是在东海游玩，还是在东海游泳，比如只是在沙滩上散步，没有下水游泳，但是赶上涨潮了，被淹死了，就不能说是游泳淹死了吧？所以只能笼统的说在海边玩了。
“常衔西山之木石，以堙于东海”，经常从发鸠山上叼着树枝或者石块去填东海。西山是和东海相对应，表明精卫不辞辛劳、不畏艰难、矢志不渝、坚韧不拔吧。
精卫填海、愚公移山其实都是表明一种精神，“知其不可为而为之”，这种精神或者说这种价值观和现代人的想法可能不一致，现代人想的可能是既然肯定不能达到，那我为什么还要白费力气做呢？为什么还要花费于事无补的力气呢？而古人想的是，我既然认定了目标，就坚定的走下去，“虽千万人我往矣”，即使千难万险，“虽九死其犹未悔”，这就是今人和古人的差距吧。
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