文/低眉；欢迎关注中财论坛桃花的静，先是开了一朵，然后漫山遍野，我来为大家科普一下关于十里桃花香最美的散文?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
十里桃花香最美的散文
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桃花的静，先是开了一朵，然后漫山遍野。
它们都静出美来了。这是怎样的一种静。春风十里，她来，她在，一周身的人间，便全是岁月静好。桃花的静，不是不动。桃的花瓣明净轻盈翕动，照见人的脸颜，和姿影。
粉色系的少女心，清澈天真，坦然悬挂在一棵树的枝头。阳光熙熙，发出甜蜜的颤抖，一朵朵的美艳不可方物。
桃花当然是一种高颜值的花朵，明明可以靠颜值吃饭，却偏偏要依靠才华，硬生生把自己活成了花朵界的苏东坡。
说起来你别不信，它真是一种有力量的花。有些植物，终其一生都在拼着死命把自己全部的力气都用在了开花这一桩事情上。
等到春事烂漫到一塌糊涂的时候，好了，娇媚艳丽的花朵是开出来了，力气也用完了。它这一生，立刻就进行到了荼蘼，再也没有力气结出果子来。
娇媚的花朵大抵如此。桃花不是这样的。它开完了花，仍然憋着劲头一路狂奔，往结果的路上赶。到了夏天的时候，丰盛的果实挂满枝头。
桃花的力量坚持不懈，从开花到结果，从春天到夏天，始终如一。
诗经在《周南•桃夭》里尽情表达了对桃花夭夭的爱慕，把它灼灼的花、蕡蕡的果、蓁蓁的叶，挨个赞了个遍，最后还和宜室宜家挂上了钩，开“千古词赋咏美人之祖”，实乃挺桃派鼻祖。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
”我爱这这朗朗上口的干净句子，声音里隐约着桃花的影姿，一些人生的小喜悦。更心疼这个“宜”字，女子为家室甘愿的付出，全部委婉在这个字的姿态里，又辛劳，又甜蜜。
这是一种怎样的滋养啊，一个人已无声无息地化掉，细腻、恰切地融进家室里。男人用什么来呼应这个“宜”字啊，我想来想去，勉强只有一个“懂”字，别的他们都不配。
事物一旦带上了功利的色彩，美就会被削弱。但是桃花就没有。桃花的美并没有被力量削弱，它结出果实的力量并没有遮盖它在春天开花的美。
我们被桃花的灿烂美艳迷醉，也享受着桃子的甜美丰肥。就像苏东坡，既是唐宋古文八大家，也是苏黄米蔡“宋四家”，然后还写豪放词。
你当然可以据此就认为桃花是花朵界的苏东坡，又或者说苏东坡是才子界的桃花朵。
桃花，这两个字，就是美这件事本身，在中国人心中望梅止渴般的存在。古往今来，多少文人墨客才子佳人，在各种诗词戏剧里被桃花的美打动过春天的心扉。
桃花在的地方，才能不染尘埃。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”多么美的仙境！
桃花这么美。所以赞美桃花就没什么意思了，为了证明自己是有天赋的人，很多良心不好的家伙选择了贬低。大概是从宋朝开始，桃花的负面新闻渐渐多了起来，它变成了“妖客”。
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明朝人更是“桃价不堪与牡丹作奴”。今人对桃花多有不公，他们把有些不堪的感情，叫做烂桃花。瞎子们给人算命，说到婚姻的时候，就问桃花运有没有来。
作为最宜室宜家的花朵，桃花从上古时期一路走来，却遭受了你们如此轻佻的戏谑，这真的好吗？桃花的内心受到了一万点暴击，但是对此不置一词。
它仍然在每一个人间的青年必须恋爱成家的日子里准时回到人间。
作为一个有良心的人，和他们一起去否定桃花，我不忍。但是，同时作为一个有风骨的人，继续对桃花进行赞美以至于到达跪舔的程度，我不屑。
那么，我该怎么办呢？
