这几年，网上又掀起了一股“寻龙热”，不管是水里还是陆上，都出现了很多所谓的龙的目击证人。
网上的龙
龙是不是真实存在这个问题咱们暂且不论，因为小编今天给大家讲的是龙的来历，也就是龙是怎么来的，它又是怎样一步一步成为今天这个样子的。
在这样一个讲科学的年代，我觉得大部分人应该是从《西游记》中第一次接触到“龙”这个概念的。西游记中的龙可以是一方水神，也可以是神仙的脚力，还有的龙甚至沦为了神仙和神兽的食物。
由此可以看出，在整个西游世界中，龙的地位普遍不高。有人就说了，《西游记》只是一本小说，里面说的算不得数。你看看古代哪个皇帝不说自己是真龙天子啊，皇上都是龙，龙的地位还能低了？
那么在中国古代，龙到底处于怎样的一个地位呢？想搞清楚这个问题，就得讲一讲龙的起源了。
下面的大鸟为迦楼罗
在这里还要再插一句，“龙王”这个概念也是印度传过来的，我们这边有龙，但是龙没有形成团伙，没有龙王这个概念。
印度的龙是有神性的，这和中国很不同，中国龙有灵性，算是异兽，但不是神。而且印度的这些龙是管下雨的，古代可是农耕社会，会下雨对于老百姓而言可不就是神了。
还有一个是关于水神的问题，上古时期的水神一般都是人，共工虽然人面蛇身，但是他不是龙，女娲的蛇身也是后来才有的，要不她怎么会造出有腿的人呢。
但是印度龙传到中国后，他们慢慢地就成了水神的代名词了。本来我们古代也有河伯，也有四海水神，但这些都不是龙。
龙取代传统水神是从龙升格为龙神开始的，这些龙神起初就是一些小水系的水神，中国那么多河流江川，总不能每个都有水神吧。于是龙就来顶这个空缺了。
以前的水神都是封的，血缘上并不属于同一种族，而龙王们都是龙，你只要认可了一个小河的龙王，那么其他河流也就可以有龙了。进而四海的水神也就变成龙了，龙也就成了水神的代名词。
在《西游记》中，四海龙王都姓敖，同时期的老百姓认可的海神也是龙王。不过这时期国家承认的水神还是旧的水神。
西游记中的龙王
直到雍正时期，雍正皇帝正式敕封了四海龙王，不过这四个龙王的名字并不是敖广，敖钦，敖钦，敖闰，而是显仁，昭明，正恒，崇礼。一听这名字就知道是国家起的，都是好词儿。
到了雍正时期，龙王就正式成为了四海的主神，从民间信仰升格为了国家信仰。
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