01
佚之狐是春秋时期郑国的大夫。因为有识人之明和荐贤之德而名垂青史。
公元前630年，也即晋楚城濮之战两年之后，晋国联合秦国，围攻郑国。郑国危如累卵，大厦将倾。
在郑国君臣一筹莫展之际，大夫佚之狐向郑文公举荐了烛之武，说，如果由烛之武出面去游说秦穆公，秦军一定会退兵。
佚之狐果然算无遗策，料事如神。
在月黑风高的夜晚，年逾古稀的烛之武，窝在一个筐子里，被郑兵从高高的城墙上提溜下去，步履缓慢地走向驻扎在氾南的秦营。
一番能言巧辩之后，果如佚之狐所料，秦穆公痛快地答应撤兵。
不仅答应撤兵；而且还买一赠一，表示要留下一部分军队，替郑君守卫都城，严防晋军攻城。
一直互相联姻的秦晋联盟，在利益面前暂时土崩瓦解，分道扬镳。怪道说，春秋无义战。没有永远的朋友，只有永远的利益。
02
这里我不想讨论烛之武的智勇雄辩，我只是惋惜他的才华喷薄之晚。
青史给佚之狐定义为识人的伯乐，这点毋庸置疑。我只是对佚之狐的动机姑且存疑。
从佚之狐“若使烛之武见秦君，师必退”的建言来看，他的确洞若观火，慧眼如炬。
他能从貌似牢不可破的秦晋联盟中，窥得破绽，将与郑国没有直接利害冲突的秦国作为突破口，加以离间分化。
又能准确评估烛之武的大才，并在国难当头的关键时刻，将之举荐给郑文公，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，助其成就不世之功勋。
那么问题来了。佚之狐早年干嘛去了？
他明知道烛之武是世无二出的奇才，却忍心看着他屈身于马厩槽枥，担任一个小小的“弼马温”（即圉正），而怀才不遇，壮志难酬。
如果，佚之狐能早点举贤荐能，烛之武能早一点位居要津，匡君辅国，说不定能提早化解被围之危机，免除城下之盟之屈辱。
有人可能会说，郑伯也未必事事听佚之狐的啊。
看郑伯行事之风格，他虽无知人善任之明，一任珠沉沧海，玉韫荆山；但却不失从善如流之虚怀，知错能改之勇气。
设若佚之狐能及早向郑伯举荐烛之武，君臣齐心，共商国是；那么，郑国在群雄逐鹿的春秋时期，也许能左右逢源，游刃有余吧。
从佚之狐对形势和人心的洞察与评估来看，他之才能，绝不在烛之武之下。
但在郑国存亡绝续之际，他却把深入虎穴的机会，大方地让给了烛之武。这不能不让人怀疑他的动机。
人们说，这是佚之狐有成人之美的雅量，是他帮助烛之武在耄耋之年一鸣惊人。
但是，当我透过历史烟云，回望两千七百多年前那个惊心动魄的夜晚时，我望着那个走向秦营的苍老背影，却愤懑难平、满怀担忧：
弱国之臣无外交，城下之盟多屈辱，他该以怎样的灵舌利口，去战胜虎狼之秦？
万一半路上被晋军细作截获，等待他的将是何种命运？
即便顺利来到了秦营，如果一言不合，触怒了秦穆公，他能否全身而退？
即便能够全身而退，游说失败的烛之武又将受到怎样的惩罚？
即便郑伯不会翻脸不认人，处在秦晋夹击之下的郑国，能山河无虞吗？
种种假设，一个都不敢成立啊！
家国存亡的考题摆在烛之武面前，他只许成功，不许失败！
一个不慎，就将万劫不复！陷个人于无地，置同胞于水火，致家国之陆沉！
真是细思极恐，不胜惶惑！
所幸历史没有假设。老迈的烛之武终于不辱使命，智退秦兵。
烛之武凭借着一腔孤勇，以一己之力，勤王纾难，救亡图存，施才奋智，壮志得酬；也成就了佚之狐举能的贤名，彰显了郑文公改过的雅量。
机遇最终没有辜负烛之武；历史也终究没有埋没烛之武。
只是，这份幸运和成功，来得实在太晚了一些，并且带有极大的偶然性。
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烛之武退秦师
左丘明〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
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