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草堂人去客来游，竹笕泉鸣山更幽。向使经营无陆子，残僧古寺不宜秋。
——曾几《题陆务观草堂》
竹笕[jiǎn]，一种古老的供水设施，用竹筒相连，将户外的泉水引入宅内，用于浇灌、洗漱与饮用。
我国在宋代已有竹笕，陆游有诗云“地炉枯叶夜煨芋，竹笕寒泉晨灌蔬”、“槿篱护药才通径，竹笕分泉自遍村”。
元代王桢的《农书》中介绍了竹笕引水装置：
连筒，以竹通水也。凡所居相离水泉颇远，不便汲用，乃取大竹，内通其节，令本末相续，连延不断，搁之平地，或架越涧谷，引水而至。
山民们利用大山里的竹子和山泉，用竹笕从山坳里引下山泉水来灌溉了，成为山村中一道独有的风景。
弯弯竹笕引山泉， 一节节青竹筒相联不断，宛如长长的龙身，所以古人也称其为竹龙，“竹龙衔尾转山房，饮足寒清滴夜长”。
古人在利用竹笕满足实际生活需要的同时，还会将其巧妙结合进庭院或园林的景观设计当中。
宋代周焘韵《游天竺观激水》云：“拳石耆婆色两青，竹龙驱水转山鸣。夜深不见跳珠碎，疑是檐间滴雨声。”说的就是杭州天竺寺内的“跳玉轩”。
揣味其意，可知“激水”装置的大概形态：竹笕将泉水一路引到寺内，别出心裁的是，竹笕的末端接在一只石雕或铜铸的双头异鸟身后，异鸟则立于一块山石之上，双头鸟的鸟喙形成出水口，将竹笕内奔来的流水泻到石根。
不过，因为周焘到达这里时已是深夜，所以没有观赏到“跳珠”的景象，只听到喙口落水如雨声潺潺。
竹笕二三升井水，松窗七五片闲云。
观其形，是一种美感；听其声，是一种雅趣。
如今，竹笕在国内已经很少见了，人们似乎已经忘了这个名词，也许更多的人甚至已经不认识这个字了。
但在日本的庭园设计中，却常见这种景观，名叫“添水”或“鹿威”。
利用流水让竹筒两端的平衡转移，然后竹筒一端水满落地，发出清脆的响声，弥散在寂静的庭园里。
清水、竹管营造的声响，凭添了不少人文气息与禅意。
这种景观在日本影视作品中经常出现，以致被很多人误以为是日式风格，事实上这种设置源于中国。
想有这么一个庭园，静静的听着流水与竹笕的声音。
等竹笕水满位，颂五言，扫六弦，看天淡天青，酒暖花深。
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