㈠ 学明 (xué míng)
出自：
1、论语的《卫灵公篇》——卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
赏析：
学：:指学习或钻研知识；也指传授知识的地方。，用作人名意指有学识、有内涵、谦虚好学；
明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。
㈡ 伯言 (bó yán)
出自：
1、论语的《雍也篇》——仲弓问子桑伯子，子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
赏析：
伯：指兄弟间的排行伯是老大。比喻不相上下的人或事物。，用作人名意指团结、英俊、多才巧智之义；
言：指讲、说；言论、见解、意见、说明。，用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义；
㈢ 亦明 (yì míng)
出自：
1、论语的《公冶长篇》——子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
赏析：
亦：指也，表示同样、也是；又。，用作人名意指一样、不凡、杰出之义；
明：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。，用作人名意指明理、明智、睿智。
㈣ 逸举 (yì jǔ)
出自：
1、论语的《尧曰篇》——尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
赏析：
逸：指安闲，安乐，不受拘束的意思。，用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义；
举：指向上抬，向上托；发起，兴办，推选，全。，用作人名意指步步高升、繁荣昌盛、全力以赴之义；
㈤ 于泰 (yú tài)
出自：
1、论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
赏析：
于：1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。，用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义；
泰：指平安，安定；佳、极、美好。，用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义；
❶ 玄天
——玄：指深奥；也指天，天空。，用作人名意指大度、志向远大、聪明之义；
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人(起名网 xingyunba.com)名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
❷ 勇华
——勇：果敢，有胆量，敢做，果断，勇敢之义，勇者，气也。气之所至。力亦至焉。心之所至。气乃至焉。故古文勇从心，恿。，用作人名意指英勇、坚强、有谋略。
华：美丽而有光彩，繁盛，精英之意。，用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
❸ 阳德
——阳：阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。，用作人名意指阳光、开朗、积极向上之义；
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
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