文/张越
到了初夏的五月，萱草开始绽放，花葶高挑挺拔，橘红的花朵状若百合。
母亲节也在这初夏五月的第二个星期天，如果说康乃馨是西方的母亲花，萱草便是中国的母亲花。
孟郊有《游子》一诗
诗云：
萱草生堂阶，
游子行天涯。
慈亲倚堂门，
不见萱草花。
“北堂植萱”也引申为母子之情。
《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”。
国人称母亲为“萱堂”，“萱”代表母亲。自此萱草就成了母亲的代称，自然地也成了我国的母亲之花。很多的文人墨客都会在自己的作品中，加入萱草花来歌颂母亲。
萱草，多年生草本，叶子细长，初夏叶丛中抽出直立花茎，茎顶分数枝生蕾。花为筒形，花冠六瓣，深裂。花有黄色、橘红色，花瓣正面色深，背面色浅，花梗较短。花蕊生有雄蕊六枚，雌蕊一枚。
东晋诗人陶渊明在《饮酒诗》中写道：“泛此忘忧物，远我遗世情。”
中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。因此萱草又称“忘忧草”。
忘忧草是萱草，但不是平时吃的黄花菜，而是属于一种大苞萱草、金娃娃萱草类植物。草本，开出黄色百合状的花朵。
到了这个季节，经阳光雨露的召唤，一眼便见它已然如约而至待在窗前池边，宛如亭亭玉立的少女。
“萱草虽微花，孤秀能自拔。”
萱草这一看上去微不足道的常见的植物，却以其柔弱之姿承载着多重美好的象征意味，由此应运而生的各类萱草图，在平淡无奇的画面之下，汩汩流淌着一种绵绵不绝的美好情愫。
从追根溯源来看，萱草忘忧是萱草各类文化内涵的根基。
萱草也是中国花鸟画艺术中的一个重要题材，在不同时期的不同画作中，萱草承载的象征意义亦有所区别。
在宋代，花鸟画大家赵昌创作过《萱草图》《萱草戏猫》《萱草榴花图》，有一种祝福快乐无忧、健康长寿等美好含义。
明宣宗朱瞻基《萱花双犬图》的笔墨特点和画面内涵，把萱草宜子的寓意不言自明。
画家沈周曾用自己所绘的《怀萱图》作为礼物赠送给自己的朋友王鏊，以使他宽解对逝去母亲的思念。
还有一些萱草图大多都将萱草与松石、竹石、灵芝等吉祥物品组合画面，表达出一种吉瑞祝寿之寓意，从而具有一种更丰富深刻的内涵。
画家自题“花开笑口，北堂之上，百岁春秋，一生欢喜，从不向人愁，果然萱草可忘忧”。清金农《萱草图》中他自题的诗句更是与忘忧的情怀相得益彰。
生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。人生忘忧苦辣酸甜，人生真态悲欢离合，人生过往感悟生活。
萱草黄灿灿俏丽秀气的脸庞，花心怒放，香泽微闻，一股淡淡的清香缓缓沁入肺腑。让我们在画家们所绘的历代萱草图中用心灵体验一番，让人生充实精彩。
寻得此黄花能静我的心，安我的神，如此甚好不过了！
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唐末五代
滕昌祐 《萱草花》
刁光胤 《萱草百合图》
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宋
▲宋 毛益 《萱草游狗图》
▲宋 佚名 《萱草乳犬图》
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元
▲元 刘善守 《萱蝶图》
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明
▲明 陈淳 《松石萱花图》
▲明 沈周 《萱石灵芝图》
▲明 文椒 《萱石图》
▲明 宣宗 朱瞻基 《萱花双犬图》
▲明 唐寅 《萱草图》
▲明 陈洪绶 《竹石萱草图》
▲明 陈洪绶 《萱草蜗牛》
▲明 李在 《萱花图》
▲明 徐渭 花卉图卷 纸本墨笔 33.5x522.8cm 上海博物馆藏
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清
▲清 王武 《忠孝图》
▲清 王武 《瑞应天中》
▲清 金农 《萱草图》
▲清 蒋廷锡 《蜀葵萱花图》
▲清 馬元馭 《花卉冊 萱花石竹枸杞》
▲清 李鱓 《萱花图》
▲清 恽南田 《萱草图》
▲清 余穉 《花鸟图》册 十二开
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近代
▲近代 顾曾寿 甲子 1924年作 苍虬萱花图 立轴 设色纸
▲近代 谢稚柳 《萱蝶图》
▲近代 张大千 《萱蝶图》
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