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受传统小说影响,许多人以为古人拜师也是“从一而终”,毕竟连武侠小说都懂“门户之见”,连说相声的都要讲究“师承派别”。
但实际上,古代读书人拜师方面还是很宽松的。小时候有条件去私塾的,先拜“蒙师”,比如鲁迅的蒙师就是三味书屋的寿镜吾先生;也有给孩子请“西席”(家庭教师)或者送到书院,甚至送到国子监、官学等公办机构学习的。因此,一个人在蒙师阶段可能就有多个老师。
考上秀才就可以去县里的书院“进学”,比如明代宋濂就说自己“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”。如果考上举人,简历上又会多一位“房师”,也就是主持乡试的考官。房师是要写在“题名录”里的,比如《范进中举》里张乡绅就对范进说:“适才看见题名录,贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄。”
房师与学生并没有实质上的教学关系,但却是仕途上的重要羁绊。宋朝的皇帝就是见到科举考试成了大臣拉关系的渠道,才改殿试为终考,让所有进士直接成为“天子门生”。(萧楚白/文)
《中国教师报》2022年04月13日第16版
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