——孙行者
一年一度的春节同学聚会如期举行，自打那年共同约定后，几乎雷打不动地在正月十二举行，去年因疫情没能如约，同学们都很惋惜，必定是从小同村一起玩耍一起上学一起长大的发小每年一次的聚会。这样的同乡同学又有别于出门在外那种大学同学。少小在一起分外的放松，大家在一起，想说什么说什么，国内国外，家长里短任你瞥，海阔天空，好话赖话都敢讲，彼此也都不会计较，因为无猜，因为自由，因为放松，所以享受，所以都很盼望和怀念这一天。
饭食间同学们谈到了命运的问题，大家都知道人是有命运的，都会说那是命，这个人命好，那个人命不好，但是谁知道什么叫命？又什么叫运呢？
所谓命与运古人早已有定论，只是我们后人都不知道什么是命，什么是运。虽然大家在嘴上都会讲命和运，但是，有的人虽然不懂但是他是真信，有的人则是说说而已，打心眼里却是根本不信。在此仅就本人所学和对命与运的理解，作一简单回报。
儒家思想中，《中庸》开篇第一句就说：天命之谓性，率性之谓道。他说天命的称谓叫性，反过来就是说性就是天命。又牵扯出个性来，那么，性又是个什么东西？性我们常说本性，性质，不难看出，性与本与质有关，对了，性就是本体，就是本质，就是最核心的东西。我们也常说人的性格是天生的，明明是父母所生，怎么却要说天生的呢？可见，我们的这个性是先天带来的 是本有的，不是爹妈给的。天命就是天生这个命就叫做性，也就是说性是我们天生的命。
命运，其实命和运是不同的两个概念。要想真正懂得什么是命，首先要了解因缘果报，因果报应讲什么。我们用一粒种子从种子到生根发芽，到成长壮大，到开花结果，来举例说明。因，有内因和外因之别，也可以说叫主因和次因。种子就是主因或叫内因，通常把它叫做因，土壤、水分、阳光温度、空气等众多条件的辅助下，种子才能生根发芽。这些辅助条件就是次因或叫外因，通常把它叫做缘。当幼苗成长壮大后，开花结果，结出的果实就称为果。收获果实后体验果实带来的美味儿感受叫做报，就是回报。这种回报是应自己的辛苦劳动带来的，这样的响应就叫做应。这就是因缘果报，因果报应的逻辑关系，次序含义。
种子具备生根开花结果的这种天然本性，就叫天命，它是上天赋予的使命。对于我们人来说，天命就是我们能知能觉的本性本能，叫做性。
仅就命而言，则包括父母生我们以后的身和心，家庭条件 ，所在地域，社会环境，一生中所遇到的人和事，所能拥有的各种物质享用等等，就是我们的命。也就是今生的因缘果报称为命。人常说，命里有时终须有，命里无时莫强求。就是说你以前种下有的那个因的话，最终总会拥有，种下那个无的因的话，不要强求，强求也求不来，即使强求得到，也会很快失去。
人们在日常生活中，往往把人类解释不了的事，找不到原因时，就会归结为是命运的安排，即老百姓所谓的命，人常说，人的命，天注定。人们总是到此为止，再不往下深究细问，认为那是冥冥中的注定，是人所不能知不能为的事，有人把决定人的命运这种东西，可是我们又不知道是什么的东西，就叫做天，或叫老天爷。为什么要叫做天？在古人看来，天是高高在上的，天有覆盖万物的作用，天有好生之德，所以用天代表不变不动，不生不灭，能生万物，至高无上的象征。
如果凡事，我们多问个为什么，一直追问下去，最后终会找到答案，有个结论，可是人们却总是不往下追根问底。
比如，人是哪里来的，一定会说，是从妈妈肚子里来的，那妈妈又是从哪来的，是姥姥那里来的，姥姥又是从哪里来的？……一直追问下去，好像无有穷尽，正如鸡生蛋，蛋生鸡，谁都不得知，好像在钻牛角尖，抬死杆。那么，第一个能生人的人从哪里来的？
如果说大家都认可，人的命，天注定，那么，天是甚，老天爷又是谁？难道天就是天空，老天爷是天空中的一个神？
天下万事万物，森罗万象，千变万化，千奇百怪，各不相同。有人说，就连每一片树叶都各不相同。究竟有没有相同的树叶，我们谁也说不清。但是，对我们身边的人和事物，众所周知，就拿人来说，为什么会有男人、女人，黑种人、白种人、黄种人、棕色人等人种，还又有老人、小人、年轻人、中年人等等的区别？为什么每个人又各不相同？长相不同，高矮胖瘦不同，肤色不同，性格不同，说话声音不同，言行动作不同，贫富差距不同，寿命长短不同，工作岗位不同，等等等等等等有那么多的不同，这是为什么？
是由谁来主宰决定着这一切？
难道真的是有这么一个神或者是人称天、老天爷、上帝、主、真主式的人在给万事万物做的安排决定吗？
如果说是，那肯定是，但是，他们又是什么样的人或者说什么东西，能有这么大的能耐呢？
道家太上老君老子有云：天乃道。如果承认老子是我们中国最伟大的神秘家，是揭示宇宙生命真相及其本体论的道家太上老祖宗的话，就应该相信他老人家说的话，不是假话，不是空话，是真话，是实话。
那么，我们就不难知道，万事万物都是生于道。可道又是个什么东西呢？老子说，道无形无相，隐藏于万事万物的背后，很难用言语说清楚。对于研究佛、道的人自然会有所悟到，道是什么。在此我们暂且不说道。我们只说，人的命运是什么，是怎么来的。
我们知道，同样是人，每个人都是两只胳膊，两只手，两条腿，两只脚，一个脑袋，单鼻双眼一个口，为什么有人生在美国，有人生在中国，有人生在富家，有人生在贫家？有人当老板发大财，有人打工赚钱辛苦一生，却仍然不富有呢？那些富人，他们并不比我们多两只手，多一个头，他们也不比我们多聪明，没有我们勤奋和辛苦，他们为什么能当老板发财富有，我们却终其一生也不能和他们一样？他们的长相也不比我们多出众，学习不比我们多用功，可是现实结果却不同。有人做官，我们却当民，我们为什么不想一想，这是为什么？
我们都知道，有句话叫心想事成，真正理解这句话的意义吗？它不是说心一想，事就能成，但是，如果心不想，事一定不能成，试想想，我们生活中的任何事，哪一件事，不是我们心先想，让后有行动，才能有事成，心里没有想出门，没有想购物，没有想上班，肯定不会出门、购物、上班，这是一定的事。但是有些事，我们也想了，但没有落实行动，这一定不会成事。有些事，虽然也落实行动了，但事情还是办不成，这又是为什么？
我们还有句话叫种瓜得瓜，种豆得豆。它的意思大家谁都明白，意思是种上什么才可能收获到什么，不会种上豆得到瓜，不种更不可能得，这就是因果法则。因果法则说的是，有果必定有因，收获到果，一定是种了能结果的种子；有因不一定肯定有果，就象有种子，你不把它种到地里，种到地里没有适合的温度、水分，它也照样长不出和苗，种子是因，阳光温度，水分湿度为缘，即种子为主因，温度、湿度是次因。有因再有众缘的和合帮助就能生根发芽，开花结果；反之，如果只有因的存在，没有众缘的和合帮忙，也不会生出果来，这叫机缘成熟，因缘结合，果报现前。可见，以前的行为造作是因，今生的遭遇是果，从佛法来说，这叫业因果报。所以你看我们可见的身边人身边事，有些人他不怎么奋斗打拼，日子过得照样有滋有味，而有的人受苦受累，还是赚不来多少钱，终生仍然一事无成，这是为什么？现代生物学遗传工程学不业因叫做基因。
今生，我们一般的吃穿住用，生活必需品，是在我们有想、有思，有动、有行的情况下才能有所得。有得前提是有想，不想也不得，可见，一切都源于心。
我们的所思所想，所做所为，所说，都是在造作，叫造业，是在造作生成果报的（种子）主因。如果外部客观环境、人事关系环境与之和合，就能成事，即生出果报来，如果事情不能成，即生不成果，那我们造的这些个业，即生果的因怎么办呢？只有等待机缘成熟，再生果，也可能今生等待很久，也可能今生都等不到成孰的那一天，那只有等来生来世。造善因，结善果，造恶因，结恶果，这就叫善有善报，恶有恶报。善恶终有报，只是有迟早，不是不报，时候未到。如果推到来生来世再报，这就是我们所谓的命。这当然只能对相信人会有来生的人而言，对唯物主义者来说，这叫迷信。对我们绝大多数人来说，只要不是自己亲眼所见，亲耳所闻的，甚至是科学验证的，大众共同认可的，就把它叫做迷信。真正的迷信的意义，是不了解、不知情、不知理的情况下轻易相信和轻易不信，才叫迷信，即是迷惑颠倒而信，称为迷信。
我们还知道作用力与反作用力大小相等，方向相反。我打人一拳，被打者疼，自己也同样疼。你骂人一句，人家也会骂你一句。你对别人好，别人也会对你好，你帮助了人，人也一定会帮助你，这是作用力与反作用力定律。你讲别人一句7坏话出去，迟早也有一句坏话讲给自己听，这叫言悖而出，也悖而入。你怎么赚回来钱，是什么来源渠道，迟早也要走什么样的渠道花出去。这叫货悖而入，也悖而出。
如此我们便不难知道，我们今生的遭遇，今生的境遇，除了我们今生的所思所想，所作所为，所说，是造成我们今生所有一切善恶祸福的原因外，有些事情，是我们今生没有造作，也会得到的结果，所谓小富由勤，大富由命。这个命就是我们前生累世有这个因，再加上今生我们的所有造作形成的缘，才会有今生的结果。
所谓欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。儿女原宿债，无债不来，夫妻前世缘，有缘方来。这叫宿命论。其实就是说，你今生的遭遇所能享受的待遇，是由你以前世的造业决定的。你应该遭遇什么，享受什么待遇，早已命中注定，所以你再怎么拼命奋斗也难以如愿，今生的所作所为又决定着未来世你的遭遇和待遇。因果报应，铁的规律，丝毫不差。但也不是绝对不能改，就要看你的善行善心的积累了，当前业报尽时，今生的善业就会善报现前，你的命运就扭转了。
那什么叫运？古话说，时也，命也，运也。这个运就代表时间，空间，今生你的所作所为以及你所遇到的各种机会、缘分，即各种辅助条件，这叫运气，简称为运。
由上可知，人生的命运，全在于自我把握，自己的所思所想，所作所为，一言一行，一举一动，是主宰决定命运的主人，这叫命自我立，福自我求。可见，命运不是天注定，不是老天爷定，没有天，没有老天爷，也有天，也有老天爷，自己就是天，就是老天爷，确确说，我们的心就是天，就是老天爷。
《中庸》开头语就讲：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。所以我们要知命，认命、达命。命运归命运，我们知道人生有命运，知道自己是什么命，认可自己的命，就不能与命运抗争，但不等于听天由命，而是要靠我们自己来改变命运，从现在做起，从我自己做起，从意、口、身上下工夫，一思一念，一言一行，一举一动都要符合天理良心。做真人，不伪装，说真话，不讲假话，想他人之所想，及他人之所及，想他人之好，做他人之好，起好念，说好话，做好事，时时处处吃亏在前 ，享受在后。不为私欲而动，不被私利而驱，不为名闻而争，后其己，外其我，虚其心，诚其意，方能后其身而身先，外其身而身存。
空则能生，虚则无伤，洼则能盈，浅则能溢，低则能大，谦则受益。
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