《哭声》是最近比较红的电影，跟大多数韩国罪案电影的路数差不多，风格也与导演罗宏镇的前作《黄海》、《追击者》一脉相承，角色表情不是这样：
就是这样：
当然，还有这样：
总之是极端环境下心理承受达到极限的各种样子。
扰乱宁静乡村的系列凶杀案，一直混日子的小警察对于侦破其实并不算上心，直到小女儿受到直接的威胁，他才真正开始全力面对不可知的幕后杀手。
这起发生在韩国谷城的乡村奇谈掺杂了凶杀、厉鬼、丧尸、巫术、宗教等，各种勾魂夺魄的戏剧元素，有人从韩国日据时代的悲剧历史来解读角色的行为动机，有人从导演的宗教背景来解读片中场景的意义……
如果一部影片引起了各种解读，它无疑是巨大的成功。
从这个意义上来说，《哭声》已经做到了。
一切的悬疑和疑惑在结尾似乎已经有了交待，但结局并不能满足习惯善恶二元论的观众。对于凶手到底是谁，不同的人有不同的解读，也是《哭声》最大的争议所在。
导演罗宏镇显然早有准备，戛纳电影节上接受采访，被问到谁是这场悲剧真正的杀手，他的标准答案是“该负责的应该是日本人和萨满法师”。但是关于电影的结局，他特别希望观众能够得出自己的结论，“电影究竟表达了什么，这个真的取决于观看的人”，一不小心他说了实话，“事实上，让观众困惑也是我的目的之一”。
观众越是懵圈，导演越是高兴！
一开篇导演就摘抄了圣经中路加福音中的一段：
看完影片后，僧叔认为相当于导演开门见山地放话：
宗教元素对影片逼格无疑是有效的提升，有经典的支撑，有仪式感，还有宿命的味道。
《哭声》中安排了不少场景与圣经记载相映射，诸如扔石头、鸡叫三遍、圣㾗啦等等。最核心的是天使和魔鬼对羔羊信徒的争夺，信神与信魔之间的摇摆，当然是对信仰崩坏人心的失望。
价值千万韩元的萨满驱魔仪式
基督、佛教和萨满教的元素被放在一锅里乱炖，竟然也能各行其事，对情节和人物情绪的推动都有交代，导演的野心的确得到了有效的施行。
血腥场面当然必不可少
但是导演的目的是让你懵圈，先摆了个逼格提升阵，接着又上炫技大法。虽然是较常见的多线叙事，但架不住它的时间长啊，一条看小警察叨逼叨，一条看日本人神兮兮，还有白衣女阴恻恻，加上时不时来点不要钱似的血浆场面，两个半小时的影片要保持注意力来理清线索，还要自行脑补背景和人物小传，对观众来说太过于苛求。
相较于罗宏镇的《追击者》和《黄海》，蛮勇和极致的力量在《哭声》中仍然存在，但导演的注意力集中在故布疑阵，僧叔觉得少了些单纯。
另外两部影片中主人公的行事有确切和必要的动机，最后的结局交付命运，悲凉但得其所以。《哭声》则一直让角色做二元选择题，得与失是他生命的全部，对于神或魔来说，他不过是头可怜的羔羊。
其实导演在影片一开始就表露了他的真正意图，观众一直纠缠是神是魔的日本老人是最先出镜的角色，他在干嘛呢？
他在给鱼钩装饵，准备钓什么呢？当然是作为观众的你啊！
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