文章核心：涉及到关于人性的，悲欢离合，爱恨情仇的故事，更容易记住
正文：
前一段时间，在看冯绍峰演的明朝历史电视剧，山河月明，中有一段故事，就是关于开国功臣徐达的死，电视剧里跟徐达的死，总少不了一个道具，那就是烧鹅。
前几个版本对于开国功臣，徐达的死因，基本上都跟烧鹅脱不了关系，主要的原因是，徐达在早年南征北战的时候，背上就有创伤，一旦吃烧鹅，背上的疮就会爆裂，危及性命。
很多电视剧中所演的就是朱元璋在杀功臣，对于徐达选择，就是赐给他几只烧鹅，最后强制让他背上的创伤爆发之后，用这种极其残忍，但是有兵不见血的方式，霍霍自己的功臣。
相信大家对于朱元璋杀功臣，或者做很多荒唐事情，在电视剧中都有展现，为的是什么就是因为自己的太子，在早逝之后自己的皇孙，担心没有办法，掌控全局，所以必须得除掉那些对他有威胁的人。
最需要除掉的就是跟自己一起打天下的老哥哥，也就是徐达，所以用这样的方式，用烧鹅残忍地将自己的大哥抹掉了。
那么事实上的真相，真是这个样子的吗？
其实历史上的徐达是寿终正寝的，并没有遭遇朱元璋的杀害，反倒是在开国之后，朱元璋给了他很多吃的喝的，希望他颐养天年，只不过早年的南征北战，让自己的身体，确实有了不少损伤，最后53岁就不幸病逝。
恰巧因为徐达病逝的那一年，跟朱元璋杀功臣的时间重合，就在这一两年，所以很多的也是就记载徐达的死是朱元璋送烧鹅，最后导致虚的生了创伤，最后，归结于残暴。
那么大家为什么对于徐达是烧鹅这件事情印象深刻，反倒对于他寿终正寝不太信。
因为人们，只是对于那些印象深刻或者爱恨情仇，带点小花边新闻的事情，印象深刻。
因为也许之所以能够流传至今，就是因为他有很多让你觉得有趣，但是又分不清楚真假的故事，不过结局是一样的，只不过过程他们篡改了一些，让故事本身变得更有料。
就像最近在看和珅的发家史，和珅被称之为是清朝的第一大贪官，他最后的家产相当于当年，国家十几年的税收总和，和珅到底是如何被当时的乾隆皇帝赏识的。
正史所记载的是和珅，虽然说出生贫寒，但本身也是八旗子弟，长相英俊，饱读诗书，再一次乾隆爷，询问问题：
虎兕出于匣，龟玉毁于椟中，何人之过也？
和珅率先回答：典守者不能辞其责也。
而且回答鞭辟入里，留下来印象深刻，再加上本身形象非常出众，所以慢慢的受到了赏识，再加上处理了几次大案和要案，最后被破格提拔。
你要这么写，没人愿意看。
那怎么写，别人才愿意看呢？
和珅本身长相俊美，很多的野史记载，乾隆小的时候，暗恋过自己的一个姨娘，这个姨娘，当时在后宫受到皇阿玛的宠爱。
乾隆小时候跟他玩游戏，姨娘当时一不小心在乾隆的额头上，划了一个小印子，最后因为这件事情卷入了政治斗争，最后被害了。
乾隆没有想到，这一举动最爱的姨娘被害，就在姨娘被逼自尽时，乾隆咬破了自己的手指滴在了她的脖子上，哭诉道：下辈子如果遇到，我一定不会错过，你又不照顾你一生一世。
和珅在接见清乾隆的时候，恰巧在脖子，有一个鲜血般的红痣，就被乾隆以为是他那个美丽姨娘的转世，而且本身和珅长相非常俊美，男生女相，乾隆越看越像是自己之前所暗恋的那个人。
关键是乾隆掐指一算，如果他那位姨娘在当天投胎转世的话，过了40年差不多也像和珅这个年纪了。
所以结合这样和这样的故事，你就会发现。和珅和乾隆有着千丝万缕，哪怕投胎转世情人，包括一些恋人的关系，只不过两个人都是男人。
那么你想想这样的野史，是不是比起所谓的自己凭借能力和实力上去，更容易吸引人呢？
所以也许最大的意思就是在于讲故事的时候有波澜起伏，再加上引发人们关注一点点小九九，这样的话人们才会喜欢才能够，传奉千年到现在，还有很多人把他认为是真的。
但实际上对于历史来说，只要结果正确，过程怎么样，孰真孰假，人们并不是太关心，毕竟我们又不是研究史学的独立，是一方面是学经验，而另一方面说白了也就是图一乐。
这给我们什么样的告诫和启示呢？
那就是如果你想要给别人说道理，或者讲明白自己的想法，讲一些所谓有用的论述的话语，不如直接说个故事。
俗话说的好，讲道理不如讲故事，就是这个例子。
那么我们换一句话来，在讲故事的过程中要得注意点什么呢？可以加入一些，大家所关心的故事，比如说波澜起伏，比如说权力，比如说爱情，比如说情爱，包括哪怕一些虚构的东西和一些结果，只要能达到你故事的目的就可以了。千万不要平铺直叙，想到哪说到哪。
所以从另一个角度来看，人们喜欢野史，不就是因为野史的故事讲得更生动更有趣，而且更容易被人记住。
而学习练习也是最主要的目的，也是为了通过故事和表达达到我们自身的目的
毕竟所有的演说和别人的沟通，都是为了完成自己的目的，如何能够学习，野史中那更生动，参加了爱恨情仇，悲欢离合，生动形象，的有趣故事，这才是我们值得学习的地方。
完
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