唐僧的徒弟都是观音菩萨提前安排好的，但是我们看《西游记》会发现孙悟空 猪八戒 沙僧的组合其实并不是最强的，在离始发地较近的地方有两个厉害的妖怪黑熊精和红孩儿，他们两个比起八戒、沙僧要厉害的多。那么观音菩萨为何不让这两个妖王参加取经队伍呢？
如开佛祖在取经工程立项时，交给了观音菩萨五件法宝，其中三个声控箍的使用就说得很明白：
假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
观音菩萨用这三个箍确实箍住了三个神通广大的妖魔，但只给了取经人一个，自己却用了两个。也就是说观音菩萨昧走了两个法宝，观音菩萨为何如此安排呢？这么大的工程难道她是存了私心吗？其实这么安排也是有原因的：
一、三个和尚没水吃
需要用箍来约束的的妖王，都有野性，都有自己的骄傲。
孙悟空是天庭册封的齐天大圣，虽然被镇压，爵位并未撸掉，在下界又是花果山水帘洞的猴王；黑熊精在黑风山也有自己的势力，周边一些弱小的妖怪都要向黑熊精进贡；红孩儿在号山不但有自己的队伍，他还敢驱使天庭在地方上的公务员土地和山神。
战斗力上也都不弱，黑熊精和孙悟空斗到红日沉西，不分胜败。红孩儿的三昧真火差点把猴子烧死。这三个凑到一块，就打妖怪方面来说肯定是轻松多了，但在内勤分配上肯定是谁也不服谁。
就挑担子这个活来说，不好分配。都是妖王，一个的时候还好说，没得选有活得干，人多了自然要分个主次高低。使唤人惯了的，谁肯干苦力？
猪八戒就不一样了，猪八戒下界前虽然贵为天蓬元帅，但是下界后倒插门过，体力活没少干过，只要能吃饱，这点活计根本算不了什么。虽然他也有撂挑子的想法，但是他惹不起孙悟空，这体力活还是一干到底了。沙僧本就是照顾玉帝生活起居和安全的，这次是干回老本行，上手性是一点问题都没有。
除了干活还有管理方面问题了，孙悟空和唐僧初期就闹过很多的矛盾，孙悟空受过大难，多少还知道珍惜，黑熊和红孩儿野惯了，弄不好能把唐僧吃了。
再者说，三个妖王都造反的话，唐僧是念紧箍咒呢？念禁箍咒呢？还是念金箍咒呢？完全顾不过来啊！
二、参与取经的愿望是否强烈
参加取经队伍的不管是唐僧的徒弟，还是小白龙所变成的马匹，都是由需求的。
一个是解决自身的问题，孙悟空是为了脱困，猪八戒是为了吃饱饭，沙僧是为了摆脱每七日的穿心之苦，小白龙是为了活命。
当然还有一个共同的需求，修成正果。妖怪和神仙的区别就是有没有正果，有正果的可以获取长生资源，比如参加王母娘娘的蟠桃会，比如参加如来佛祖的盂兰盆会。
不管是相同的需求还是个人的需求，为了实现这个需求，他们就需要全始全终。
黑熊精和红孩儿在这方面的需求相对来说就低多了。首先他们是妖王，自由更重要，其次他们不缺长生的资源，黑熊所在的妖怪圈会炼丹能增寿。红孩儿的父亲大力牛魔王就已经躲过了至少两个天灾，寿命在1000岁以上，自然有长生的办法。
所以求正果的需求是非常低的，这就很难约束他们，哪怕是带了个箍。
三、作战方式多样性
西行路上，不只是陆战、空战，还会遇到水里的妖怪，没有水性是不行的。
遇到水里的妖怪，孙悟空就很少下水，因为不习水战嘛。黑熊精和红孩儿虽然文中没有交代会不会水，但一个是黑熊一个是玩火的，怎么看也不像是水性有多高。
猪八戒是原天蓬元帅，掌管天河的水师，卷帘大将一直在流沙河为妖，水下的战斗力不说是拔尖，但也是中上之能，水战肯定没问题，自由泳、仰泳、蛙泳、狗刨自然不在话下。
猴、熊、孩的组合如果在水中妖怪这块熄了火，这笑话可就闹大了。
四、观音菩萨从自身考虑
就佛教职称来说，观音菩萨不算高，只是个菩萨级别，但是就天庭地位来说，观音菩萨可不低，她可是五方五老之一，这在原著中是有交代的。
请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
观音菩萨是南方一老，但是她的势力是五方中最弱的，看她手下的力量，只有一个徒弟木叉和一个龙女，最多再加上一个金鱼精，别说比老牌的势力，就是比西方的佛老（当然她也是佛教的）差的也不是一点半点。
所以菩萨借着这个机会增强一下南方战斗力量也是人之常情，
更何况我们前面分析菩萨为何收黑熊精做守山大神的时候说过，黑熊精是观音菩萨正在考察中，打算收为己用的对象，而袈裟原是观音菩萨之物，算起来以袈裟换俩箍也不算过分。更何况如来佛祖的话中也没说死，他说的是不伏使唤，戴上这箍，选中的八戒和沙和尚实力也算不错，也服管，就用不用戴了 。
另外也没说不用必须交回去，在没有影响取经工程的情况下，挪用算不上忒严重的事情。更何况两个声控箍的口诀，原主人如来佛也会，说起来也算是增添的佛教力量。如来佛祖帮助手下巩固一方势力也是应该的！
下章说一说东西走向的黑水河为何挡住了取经之路？
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