电视剧《三生三世枕上书》正在热播，趁着这股热乎劲，花了点时间，把《三生三世十里桃花》和《三生三世枕上书》都刷了一遍，结果看完后，留下个“青丘民风淳朴”的印象。
后来自己再想想，笑了，什么鬼！青丘什么地方，狐狸的老巢。《南山经》中就有记载
“又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛。有兽焉，其状如狐而九尾。其声如婴儿，能食人；食者不蛊。”
加上中国人对狐狸这种生物一向没有好感，中国的怪异志中，狐狸常充当不光彩的角色：或吸人精血，或窃取财物、或诱人作恶。
唐七倒是为狐狸正名来了，用自己的笔墨为狐狸国度谋个“民风淳朴”的名头，我们且看他是如何为狐狸正名的。
在天宫，等级制度森严，天君从来都是自己高高在上，身边一群仙娥侍卫，稍有差池，就要被打入凡间历劫，或者关入天牢，禁锢行动。剧中有个细节：白浅到上清镜泡澡疗养，按照太子正妃的待遇，要10个仙娥引路，夜华告诉她若是继任天君天后，则会有24个仙娥引路，外带4个搓澡的。可见等级差一级，差别不是一般地大。
再看看青丘狐狸洞，把众人都遣散了，按着人间的做派让狐狸们商贾易市、男耕女织，明明是神仙，过着平凡人的日子。单单带着一个迷谷住在狐狸洞里，偏还是个不会做饭的，害得小天孙来的时候，需要太子夜华亲自动手做饭。
由此可见，青丘倒是个绝妙的地方，不兴使用特权法术，耕作修养，自给自足。身为上层阶级的白家也不摆架子使唤人，倒跟寻常人家似的安安乐乐，没有压迫，没有剥削。
在天宫，以连宋、司命、成玉为首的众多无聊的神仙们，以讹传讹的功力很是不一般。如在《三生三世枕上书》中帝君与白凤九在澡池偶遇，就被传成了帝君金屋藏娇，众神仙还以帝君心仪谁下注赌博，可见天上的神仙都很无聊。
青丘狐狸洞就不一样了。白浅出了趟远门，回来带了个“儿子”回来去逛集市上。狐狸们也不指指点点，还赶着给小天孙送好吃的。更好笑的是一卖枇杷的狐狸大姐还在那唉声叹气，感叹收成太好枇杷只能贱卖。这是玩的人生如戏，戏如人生的套路。做凡人狐狸是认真的。
这样想想，唐七塑造的“民风淳朴”的青丘倒是像那么一回事，不传八卦对于民间风气真是太重要了。
狐帝5个儿女，没有因为白浅是女孩子，就不让她担重任，一人管理一方，等到白浅大婚，白凤九继承女帝，丝毫没有女孩子柔弱就要护着不让见世面的心思。从两部剧的女主的婚姻之事来看，狐帝、折颜等长辈都是以女儿家自己喜欢为要。若是不喜欢，就算天族太子的婚配也是敢退的。
反观天宫，二皇子与小巴蛇相恋，忤逆了天君的意思，弗了他的面，直接将二人从天上无比尊贵的皇子打发到海底。夜华带凡人素素上天宫，装着不在乎，就是怕天君知道了不让素素活着。当老子的不管儿子喜不喜欢，硬将素锦塞到儿子府上，害得原本相爱的人历经大磨难。
比起天宫的封建家长制，青丘的平等、自由很是清新，让众人对青丘的好感度不断提升，对两位女主形象的塑造也有了丝人情味，苦兮兮的剧情太惨了，还是这般有趣。
且看两位青丘的女孩，一位在战神墨渊死后孤身封印魔君，一位为报恩不惜以身犯险闯蛇窟。再看看素锦，为一己私利，谋害性命，弃天下苍生不顾，玩忽职守，导致魔君冲破禁锢，生灵涂炭。再看看知鹤，身为雨神，不敢与火麒麟相斗，害得白凤九差点命丧。
一方水土养一方人，青丘的民风教养才滋养出了这么灵性的孩子。
如此看来，我这“青丘民风淳朴”的概念倒是有源头的。唐七塑造的青丘从细节上来说是成功的，正剧看不下去的朋友们，以此来消遣一下，倒是不错的选择。
