有这样一些诗词,满满全是与世无争、浑然物外、悠然自得之情,可以称之为“佛系”诗词。
那史上“佛系”的诗都有哪些?本文就分享其中最经典的10首,让我们一起来品读好诗。
第1首 唐朝白居易的《对酒》五首其二
蜗牛角上争何事,
石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,
不开口笑是痴人。
这首诗写得是“无争”,人活在世界上,就好像局促在那小小的蜗牛角上一样。时光飞逝,人生之短暂犹如电光火花,转瞬即逝,有何好争的呢?
确实,人生无论贫贱富贵,快乐才是最重要的,遇事想开,笑口常开,这样的人生才是幸福、才是值得的。
这2首 唐代鸟窠的《无题》
来时无迹去无踪,
去与来时事一同。
何须更问浮生事,
只此浮生是梦中。
这首诗写得是“人生如梦”。人哭着来,笑着走,从何而来?归往何处?没有人能够知道。人这一生是一个永远解不开的谜,无需去解开,不必在意人生的虚幻万事,这大千世界、人生本就是一场梦。
此诗写得虽然有点消极,但表达的思想主要还是“放下”,告诫人们不必纠结于烦心事。
第3首 宋代无门慧开法师的《禅诗》:
春有百花秋有月,
夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头,
便是人间好时节。
这首诗写得是“顺其自然”,不要让烦心事扰乱好心情。一年四季,每个季节都有每个季节的美,同样每个人的人生都有各自的美好,不必把烦心事放在心上,其实每时每刻都是最美的好时节,人生就是如此。
第4首 清代张英的《家书》
千里家书只为墙,
让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
这首诗写得是“礼让”。安徽省桐城市有个“六尺巷”,这首诗有个关于“六尺巷”的故事。清代康熙年间,宰相张英桐城老家的亲人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执,两家互不相让,官司打得不可开交。张家人千里传书到京城向张英求救,想借张英之威名压倒邻居。
张英收到书信后只回了这首诗,“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人豁然开朗,宅基地退让了三尺,吴家人听说后深受感动,也退让三尺,于是有了“六尺巷”。
第5首 唐朝王维《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独处,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
“诗佛”王维的诗自带禅意,这首诗写得是“悠然自得”,闭眼体会一下“行到水穷处,坐看云起时”的意境,无忧无虑,悠然自得,坐看行云变幻,太美妙、太精彩了!
全诗用语自然精练,极有感染力,把闲适、怡然之情写得有声有色,惟妙惟肖,诗、理、趣配合得天衣无缝。
第6首 五代契此和尚的《插秧诗》:
手把青秧插满田,
低头便见水中天。
六根清净方为道,
退步原来是向前。
这首诗写得是“吃亏是福”。此诗通过“插田”这一常见劳动景象来寓意人生“退步原来是向前”,贴切、形象、生动。此诗也是对心灵的一种净化,失意的时候读读这句诗吧,写透人生。
第7首 唐朝太上隐者《答人》
偶来松树下,
高枕石头眠。
山中无历日,
寒尽不知年。
这首诗写得是“浑然物外”,在这首诗中,人与自然似乎已经浑然一体,洒脱物外,无喜无忧。
此诗作者是一位世外隐者,此诗以答问的形式,袒露心迹,透露出隐身世外、不问世事、无关名利的洒脱、怡然之情,令人拍手叫绝。
第8首 黄庭坚7岁作《牧童诗》
牧童远远过前村,
短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客,
机关用尽不如君。
这首诗写得是“笑看名利”。写这首诗时黄庭坚只有七岁,真是一位神童。你能想到“多少长安名利客,机关用尽不如君”如此老成、如此世故的两句诗,竟是出自一个7岁儿童之手吗?
第9首 唐朝李白的《山中问答》
问余何意栖碧山,
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去,
别有天地非人间。
这首诗写得是“乐山乐水”,满满全是超然世外,寄身山水之情,读此诗我们仿佛置身于世外桃源。
全诗语言自然朴素,活泼轻灵,浑然天成,闲适、洒脱、豁达,诗意颇盛,意境深远。
第10首 唐朝罗隐的《自遣》
得即高歌失即休,
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉,
明日愁来明日愁。
这首诗写得是“及时行乐”,透着些许的无奈,又有一些洒脱,这种状态相信很多人在生活中都遭遇过,算是一种“自我安慰”吧。
此诗是作者经历过世事沧桑之后的领悟和感慨,极易引起读者的共鸣。有多少人曾经举杯,发出“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”的感慨?
10首最经典的“佛系”之诗分享完了,朋友们最欣赏其中的哪首?除了文中这些,还有哪些精品“佛系”诗?欢迎分享。
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