在信众和出家人交往时，常常听到信众称呼出家人为“师傅”，为解疑答惑，增加信众的福报，我今天跟大家探讨探讨“师父”和“师傅”这两个称谓的区别。
区分现代社会通用的“师父”与“师傅”，需要从古说起。“师傅”一词更早出现，本义即老师。自秦汉时期起，“师傅”一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称，“师傅”用法具有一定排他性。但自南宋以后，“师傅”一词开始回归百姓，平民也可使用。
“师父”一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。“师父”一词在感情色彩上要强烈得多，所谓“一日为师，终生为父”。在传统观念中，父和师也具有同等重要意义，因此旧时也使用“父师”一词。
而在现代汉语中，“师傅”一词则更多地倾向于对一种职业或技能的称谓，如铁匠师傅、电工师傅、木匠师傅、司机师傅，缺少了“师父”一词当中“一日为师，终生为父”的敬畏和孝道。
现代人虽然物质生活越来越优越，但精神生活却越来越苦恼。从社会到家庭，从上级到下级、同事之间、父母之间、夫妻之间、子女之间，各种关系，家庭琐事，感情纠缠，情爱烦恼，将人们层层笼罩，层层包裹，使人逃不出来，难以解除内心的各种烦恼。
因此，若不修行，生生世世将在爱欲苦海中挣扎、轮回，永远被恶法所染污，无法出离。
怎么办？代表正法的出家僧团便成为了我们的倚靠和希望。
佛在《涅槃经》中说：“出家宽广，犹如虚空，一切善法，因之增长。”
出家修行的范围极其宽广，所有一切善法，都因为出家修道而得以增长。出家无家处处家，出家无家以大家为家，出家，可以说是一种彻底的奉献。
出家人辞亲割爱，放下五欲，剃除须发，三衣一钵走天涯，不是谁都可以做到的，实在需要大丈夫气概。
面对这个无私、慈悲的团体，我们该用一种什么样的心态对待呢？
印光大师教导我们说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”大家对这句话很熟，但很少人真的体会“恭敬”和“求”法的意思，“恭”是“共心”，和佛共一心——体会佛教导的真义。“求”就是降伏“我慢”（自我憍傲、怠慢之障碍），开发出佛性美德，也是主动发心、低头、谦卑请教，不是高高在上，等师父来拜托你学。
所以，为了给大家增添福报，我今天特别跟大家交流一下这个内容，希望引起大家的重视。请大家自今以后，恭敬地称呼出家人为“师父”，而不是“师傅”。
