莆仙方言中有一些还经常活跃在群众口中的俗语、词汇、典故，它们都有来源。其开始为人们所接受时，都很精彩，都很有道理，所以能为群众所“约定俗成”，而广泛流行。
遗憾的是，莆仙方言在古代很少留下文字记载。缺少文字相辅的方言，在长时间，广地域，多人众中使用、流传，必定会产生音变和讹变。缺乏文字标识和纠正的情况下，大多数人都是人云亦云，乃至以讹传讹。这样人们语言交际，只满足于听音会意，不求付诸文字表达。“阿骚讲无字”的现象就是如此产生。这种语言与文字脱离的现象，如无缰之马，时间越长跑离越远。莆仙地处祖国东南海滨一隅，方言问题，无人去重视，去矫正。
近来，随着非物质文化遗产的发掘和记住乡愁的热潮兴起，方言才颇受光顾。可是有些采集方言者，不深究，只是据现存之音，写不出来就以同音字代替。因此时下一些有关方言的出版物中，出现许多奇奇怪怪，莫名其妙的文句言词。
许多本来很精美的方言词汇，被任意扭曲变形，变得不堪入目，造成再度更严重的创伤。为此，笔者认为方言研究者很有必要进行一次辨惑，努力恢复本来面目。
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二十三、“读书别字”、“册别一面”
“别”字在古今汉语中，字义扩展分叉很多，而在莆仙方言中，以“别”为音之义却比较少。最常用的是“区别”、“辨别”之义。古籍《荀子、君道》：“知国之安危臧否，若别白黑”。《礼、乐记》：“好恶著则贤不肖别矣。”莆仙方言：“读书别字”——念了书，认了字；“我别你”——我分辨出你是哪里人干什么的hellip;hellip;；“别字古、逮字鬼”——认了许多古里古怪的字，喜欢挑剔他人文字中的毛病。
今时正当春，笔者油然而记起幼年时听到一句莆仙民间饮食谚语：“别菇别菇名，伓别菇逐菇行。”——春天到了，江南农村地上草间长出许多土菌，有可食的，有不能食（有毒）的，吃了会死人，所以要辨别各种菇类，否则就会“逐菇行”。跟菇走：“死”。
上文中“别字”另有一歧义，即用同音或音近的字代替他字，《汉书、伊敏传》：“懴书非圣人所作，其中多近鄙别字”。“近鄙”指俗用字，“别字”指误写他字。莆仙方言误写他字不说“别字”而说“白字”。
另，莆仙方言中“别”还有一义，与普通话中“别”为转动一义相同。如“你把头别过来”，就是要你把头转过来，普通话与莆仙方言同义。莆仙方言：“在床上lsquo;翻别rsquo;睡不着”，是说“翻来覆去，辗转反侧睡不着”。莆仙方言：“册别一面”即“书翻一页”。
上文：“伓别菇逐菇行”。“逐”字汉语中有主动与被动二义：即跟随与被驱赶。莆仙方言“逐”为主动之义音如“队”。如唐元稹《望云离马歌》“何必随群逐队到死踏红尘”。这里“逐队”与莆仙方言“追随”的“逐”音义都非常相近，或许这一莆仙方言“逐”即“逐队”的快读合音。
二十四、骰对注，无厮（私）顾
世间万事，是非难辨，善恶相涵，有许多说不清道不明的东西。譬如赌博（含博弈），如今我们社会公认其为不良行为。因为赌博不但不能为社会增值财富，还往往造成倾家荡产，甚至劫财害命的严重后果。赌棍触犯法律，受到严厉制裁，为世人所唾骂。可是赌博也是一种文化，有相当长的历史。孔圣人对它虽不提倡也不否定。
他说博弈总比“饱食终日，无所用心”贤（好）！（见《论语·阳货》）至今世界各地都存在不同程度、不同形式的赌博现象。有些地方博彩业还是该处之支柱财源。我国政府发行各类彩券，也是一种合法赌博。在赌博中可以透视出文明与邪恶共存的有趣现象。
本文题目：“骰（方言念dao)对注（方言念dou），无厮（私）顾”，是一句莆仙方言俗语，它形象而准确地表现赌博文明的一面。“骰”相传为三国魏大才子曹植所造的一种赌具：骨制成正方体，六面分别刻一至六点之数。点着色也称“色子”。
赌前先定大小之规，掷之以决胜负。文明之赌博是一项公开、公正、公平、无私、自主、自愿的活动，投骰现点与卖摇彩球一样，客观公正，好像天使面目。“注”为用来赌博之财物。愿压多少压在何处，赌注完全自主。赌场无父子兄弟，不循私情，俨然公平。所以赌博会受到上至帝王下至庶民的一些人的爱好。
据《汉书·陈遵传》载：西汉“宣帝微时与（陈遵之祖父）陈遂有故，相随博弈，数负赆（即多次输了钱），及宣帝即位用遂，稍迁至太原太守，乃赐遂玺书曰：lsquo;制诏太原太守，官尊禄厚，可以偿博赆矣！rsquo;”看，皇帝爱赌，还用高官厚禄偿还输给臣下之赌债。唐大诗人白居易也赌过，他在《就花诗》中绘声绘色地写到：“醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采”。宋爱国诗人陆游也写“诗囊属稿惭新思，博齿（骰子）争豪悔昔狂。”自愧诗作少新意，追悔少年曾为博狂。
汉马融《樗蒲（古代一种赌博）赋》：“昔有玄通先生，遊于京都，道德既备，好此樗蒲。”道德具备者好赌，雄心壮志者更好赌。东晋“刘毅胸怀大志，家无担石之储，樗蒲一掷百万。”（见《晋书·何无忌传》）有的还把打天下比作赌博，《元史·伯颜传》：“今日我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳！”
真是“盗也有道”“赌也可睹”也。不过赌场毕竟属黑社会，赌博中猫腻很多，时常现出魔鬼的本性，那另当别论。 （莆田侨乡时报 王琛 ）
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