两千五百多年，世人不知子朝及九鼎的去向，然而他们就在这里——鲁山团城。
考证摘要
1、考证“王子朝奔楚”的实际地方为郑国，即为今河南省鲁山县团城乡。
2、考证王子朝陵冢的实际所在地，即为今河南省鲁山县团城乡鸡冢。
3、考证王子朝在郑国隐居的行宫，即为河南省鲁山县团城乡朝王殿。
3、考证春秋时期遗失的禹作九鼎，逻辑判断九鼎即在王子朝陵冢之中。
4、考证春秋时期遗失的传国典籍，考证结论典籍即在王子朝陵冢之中。
5、考证今河南省许昌市禹州市晁喜铺村，即为王子朝的后人重要迁徙之地。
6、考证今河南省南阳市镇平县晁陂草场，即为王子朝的后人主要迁徙之地。
7、考证今河南省平顶山市舞钢市晁庄村，即为王子朝的后人主要迁徙之地。
8、考证今河南省洛阳市孟津县太仓村，即为东周天子周景王陵冢所在地。
9、考证今河南省洛阳市盘龙冢村盘龙冢，即为东周天子周灵王陵冢之地。
10、考证今河南省洛阳市金村东周王陵，即为周景王之后的天子陵冢之地。
11、考证今陕西省宝鸡市岐山县周公庙，即为西周诸天子及三公陵冢之地。
12、考证今河南省南阳市“不见冢”大墓，即为楚国宛城郡守唐眛的墓冢。
第十二章：子朝奔楚——楚国背锅
史源：《吕氏春秋•先识览》先识，一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从於城，城从於民，民从於贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。夏太史令终古出其图法，执而泣之。夏桀迷惑，暴乱愈甚。太史令终古乃出奔如商。汤喜而告诸侯曰：“夏王无道，暴虐百姓，穷其父兄，耻其功臣，轻其贤良，弃义听谗，众庶咸怨，守法之臣，自归于商。” 殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，於是载其图法，出亡之周。武王大说，以告诸侯曰：“商王大乱，沈于酒德，辟远箕子，爰近姑与息。妲己为政，赏罚无方，不用法式，杀三不辜，民大不服。守法之臣，出奔周国。”
译文：先识之人，凡是国家濒于灭亡的时候，先知先觉之人一定会事先离开，古今都是一样的。土地的归属取决于城邑的归属，城邑的归属取决于人民的归属，人民的归属取决于贤人的归属。所以，贤明的君主得到贤人辅倥，人民自然就得到了。得到人民，城邑自然就得到了。得到城邑，土地自然就得到了。土地的获得难道一定要亲自巡视那里？一定要亲自劝说那里的人民吗?只要得到根本就够了。夏朝的太史令终古拿出法典，抱着哭泣。夏桀执迷不悟，暴虐荒淫更加厉害。终古于是出逃投奔商。商汤高兴地告诉诸侯说：“夏王无道，残害百姓．逼迫父兄，侮辱功臣，轻慢贤人，抛弃礼义，听信谗言。众人都怨恨他，他掌管法典的臣子已自行归顺了商。”
殷商的内史向挚，看到纣王越来越淫乱昏惑，于是用车载着殷商法典出逃投奔周。武王非常高兴，把这事告诉诸侯说：“商王昏乱至极，溺干饮酒作乐，躲避疏远箕子，亲近妇女和小人，妲己参与政事，赏罚没有准则，不依法度行事，残杀了三个无辜的人，人民大为不服。他的掌管法典的臣子已出逃刊周的国都。”
史源：《左传•昭公二十六年》冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。
译文：冬季，十月十六日，周敬王在滑地起兵。二十一日，在郊外就住在坟地。十一月十一日，晋军攻下巩地，召伯盈见势不妙，就赶走了王子朝。王子朝和一些追随他的召氏的族人、以及毛伯得、尹氏固、南宫嚚等大批支持者，保护着周朝守藏室的历代重要文书及典籍逃亡楚国，
论述：通过上述给出的有关史料，我们可以清晰的看到至夏朝到商朝，就有史官携前朝图法奔往明君的做法。而前面所述的做法，其政治目的非常的明确，那就是这些史官看到了朝廷的腐败，已经到了无法挽回的境地，故而携图法投奔明君而去，他们的身份是以臣子的身份而来。而对应王子朝携王室典籍奔楚的行为，其政治目的完全不一样，他本身就是王子，是为正统的、合法的王室继承人，由于兵败而出逃，其出逃的本义并不是去投奔天下的明君，其政治目的是去寻求他作为合法王室继承人的势力。所以他们两者有着本质的区别，所以王子朝所要寻找的势力要考核多方面的因素才能成行。所以综合考证周室与楚国的内在关系，楚国必然不是王子朝所要依靠的势力，那么王子朝所要依靠的重要势力又是何人，那就是与他有着最亲近关系的人，这个人就是郑国。
在此普及一下一个历史小常识，那就是周朝时期的太史又名宗伯，为王室九卿之一，相当于现代主管文化教育的副总理，周初太史名叫史佚，也就是周朝建立的重要功勋，也是老子非常敬仰的人物。关于老子的职位考证，是为王室二十七大夫之一，爵位子爵，而守藏室史官属于太史的直接下属，在此说明这一点是一些学者容易将太史和守藏室史官搞混淆。
史源：《楚国历史大事记》前516年 楚平王十三年 九月，楚平王卒。令尹子常欲立平王庶长史子西，子西怒斥子常败亲、速雌、乱嗣，坚持反对立庶废嫡。子常惧，乃立秦女所生太子壬，是为昭王。周王室乱。十一月，王子朝及召氏之族奉周之典籍奔楚。
前515年 楚昭王元年 春，吴因楚丧而围潜。楚莠尹然、王尹麇率师救潜，左司马沈戌率都君子与王马之属以济师，与吴师遇于穷。令尹子常以舟师及沙汭而还。左尹卻宛、工尹寿率师至于潜。吴公子掩余、公子烛庸所率吴师前后受阻，不能进退。四月，吴公子光乘隙杀吴王僚，掩余奔徐，烛庸奔钟吾。楚师闻吴乱而还。费无极谮卻宛取吴赂而还师。令尹子常贪财信谗，令左领鄢将师攻卻氏，尽灭卻薳氏之族党，杀中厩尹阳令终与其弟完、佗、又杀晋陈及其子弟。伯州犁之孙伯嚭奔吴。国人怨谤令尹。九月，子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族，以取悦于国人。
前512年 楚昭王四年 吴公子掩余、烛庸奔楚。平王封之养，将以害吴，吴王阖庐怒，十二月，执钟吾子，继而灭徐。徐子章羽奔楚。楚沈尹戌救徐不及，遂城夷，以安置徐子章羽。
前511年 楚昭王五年 吴始用伍员之谋，以三师轮番袭楚，楚出则归，楚归则出，多方以误楚。秋，吴师伐夷，侵潜、六。楚沈尹戌率师救潜。吴师还。楚人迁潜于同冈而还师。吴师复出，围弦。沈尹戌与右司马稽救弦，及豫章。吴师还。楚师疲于奔命。
前509年 楚昭王七年 蔡昭侯为两佩、两裘以如楚，献一佩一裘于楚昭王。令尹子常亦欲得佩、裘，蔡侯弗与，子常遂滞留蔡侯，不使归。唐成公如楚，有两肃爽马。子常欲得马，成公弗与，子常亦阻止成公归唐。
前508年 楚昭王八年 桐叛楚。吴王阖庐使舒鸠氏诱楚人。秋，楚令尹子常伐吴，师于豫章。吴师伪装为楚伐桐，现舟于豫章，而潜师于巢。冬十月，伍员率师击败楚师于豫章，遂围巢，克之，获楚公子繁。
前507年 楚昭王九年 冬，唐人窃唐成公之面献于子常，子常归成公。蔡人闻讯，亦献佩于子常，子常归蔡昭侯。昭侯及汉，执玉而沉之，发誓不再朝楚。旋至晋，以子为质，请晋伐楚。斗且往见令尹子常。子常问及蓄华聚马，如饿豺狼。时楚之四境盈垒，盗贼司目，民无所放。斗且归，与其弟语：“积货滋多，蓄怨滋厚，不亡何待!”
前506年 楚昭王十年 春三月，应蔡昭侯之请，晋合诸侯于召陵，谋伐楚。晋荀寅求货于蔡，弗得，乃辞蔡昭侯，退兵。沈君不会于召陵，晋使蔡伐之，夏，蔡灭沈。六月，楚迁许于容城。秋，楚为沈故，围蔡。伍员为吴行人以谋楚。蔡昭侯以其子公子乾为质于吴。吴、蔡、唐结盟。冬，吴王、蔡侯、唐侯伐楚。舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉。楚令尹子常欲争功，抢先济汉而陈，结果三战皆败。十二月，二师陈于柏举，楚师大败，子常奔郑，吴师再败楚师于清发、雍澨。五战，及郢。楚昭王弃郢，涉雎，济汉，入于云中，遭“盗”攻。旋至郧，由郧奔随，吴人至随，索昭王。随人婉辞，吴人未得逞。昭王遂与随侯盟。楚公子申于吴师入郢后，招集散亡，因不知昭王所在，遂立行都，于脾洩。后闻昭王在随，遂来从王。楚大夫申包胥如秦乞师，秦出兵援楚。胡人趁吴师入楚，尽取楚地之近胡者。
前505年 楚昭王十一年 夏，越以吴师在楚，入吴。申包胥以秦师至，大败吴夫概于沂。秋七月，楚子期、秦将子蒲联兵灭唐。呈师接连败于麇与公之溪，阖庐又闻夫概返吴自立，乃引兵撤归。昭王返郢，遍赏群臣。独申包胥逃赏。吴夫概王被阖庐击败，奔楚，受楚封于棠，为棠溪氏。
前504年 楚昭王十二年 四月，吴太子终累败楚舟师，获潘子臣、小惟子及大夫7人。楚国大惕，惧亡。司马子期又以陆师败于繁扬。于是在令尹子西主持下，楚迁郢于鄀，而改纪其政，以定楚国。
论述：在这里我们引用了《楚国历史大事记》，对应前516年王子朝奔楚至前505年子朝在楚被王人所杀，以及前504年周儋翩以及郑人在成周发动叛乱，在这十二年中，楚国又在经历着什么，通过对应的史料，看看是否能够找到楚国与王子朝奔楚的有关证据。通过仔细的比对，在这十二年中，楚国的国情也出现了很多的乱象，首先是在前516年王子朝奔楚的这一年九月，楚平王去世，楚国为了王位的继承也发生了一些矛盾，后来楚昭王继位，需要在此说明一下，此时的楚昭王仅是一个七八岁的孩童。而楚平王去世为这年的九月，属于王子朝奔楚之前发生的事情，故而可以认为王子朝一定知道这个信息。在后就是前515年 楚昭王元年春，吴国乘着楚国国丧，而偷袭潜地，楚国派遣大量军力给予救援，促使吴国的阴谋没有得逞。后来吴国也发生了内乱，而楚国令尹也做事不公，遭到国人的指责，也发生了一些小的动乱。在其后最大的战事就是晋国在蔡侯的请求下，联合各路诸侯，对楚国进行了大力的讨伐。同时与楚国本有战事的吴国，也借势攻入楚都。前505年秋七月，楚子期、秦将子蒲联兵灭唐。呈师接
连败于麇与公之溪，阖庐又闻夫概返吴自立，乃引兵撤归。昭王返郢，遍赏群臣。以及前504年 楚昭王十二年 四月，吴太子终累败楚舟师，获潘子臣、小惟子及大夫7人。楚国大惕，惧亡。司马子期又以陆师败于繁扬。于是在令尹子西主持下，楚迁郢于鄀，而改纪其政，以定楚国。在此十二年中，无一看到楚国与周室之间发生过矛盾，无一看到楚国与子朝奔楚有着一点相关的信息。而在此在这里介绍一个人，他就是被称为叶公，楚国最著名的县公沈诸梁。
楚平王五年即前524年，叶公被封于叶邑即今河南省平顶山市叶县南叶邑镇。所辖区域为今叶是东西南大部分地区，北临郑国，西北临周国。叶县和申县是周国通往楚国的必经之路。叶公主持叶政49年，大兴富国强兵之策，在筑城固边、开疆拓土的同时，发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以灌农田，叶民深受其利，世代感恩戴德。
楚昭王二十七年即前489年，孔子听说叶公政绩显赫，特意由蔡及叶，与叶公交流治国方略。在此期间，叶公不仅向孔子请教了治国方略，而且还同他讨论了伦理道德的标准问题。孔子主张当亲人犯罪时应“为亲者隐”而叶公主张应“大义灭亲”，这就是历史上有名的“叶公论政”。
楚惠王十年即前479年，王族白公胜乘隙发动政变，与石纥袭杀令尹子西、司马子期于朝堂，劫持惠王，楚国顿时处于风雨飘摇之中。这时，正在老家新蔡休养的叶公听说后，立即率方城之外的边防兵赶往楚都平叛，沿途受到楚国人民的拥戴和支持，称赞他：“国人望君如望父母焉。”叛军顷刻土崩瓦解，首领白公胜自缢，石纥被烹，楚国得以转危为安。叶公因功被擢为楚令尹兼司马，集军政大权于一身。
上述就是对叶公的简单介绍，旨在说明如果王子朝一行奔楚而来，驻守在楚国北方的叶公必将会在第一时间知晓。然而这一重大事件却在此没有任何信息，究其原因，那就是王子朝一行根本没有到达楚国。然而史料中出现的：“王子朝奔楚。”“窜在荆蛮。”“王人杀子朝于楚。”这三句话的信息又该如何解释？
1、王子朝奔楚：这句话字面的意思可以读出很多的信息，比如说：“王子朝一行向楚国方向逃去。”如果这样解释就说明王子朝一行不一定逃到楚国。在如说：“王子朝一行已经逃到了楚国。”那么这样解释就说明这句话是一个实句。在如说：“王子朝一行向楚国方向逃去，实际上根本没有到达楚国，到底去了哪里，你知我知，天知地知。”这一重大的问题，在此著史者为什么在这里用这样的模糊语言表述？这其中的问题又是什么？
2、窜在荆蛮：这句话出自子朝告诸侯书中，字面意思一般可以这样解释为：我现在逃离在荆蛮之地（楚国之地），首先这个“荆蛮”二字是为贬义用语，而在此用“荆蛮”二字可以理解为不通事理，说是去投奔人家，却在这里对人家采用贬义用语，这完全不就是事理不同吗？如果是这样到达楚国，在楚人面前这样的态度，楚人会对他怎样，难道他会不知道吗？实际上你能想到的事情，他都能想到。那就是这个子朝告天下诸侯书，楚君是不会收到的，而通过这样的表述，天下人都以为他逃到了楚国，这就是人们常说的金蝉脱壳，这句话的意义真可谓是一箭双雕，即隐秘了自己的行踪，又将自己的敌人抛在了明处，以达到让人背锅的目的。
3、王人杀子朝于楚：而这句话分明就是一个实句，你无论怎么解释，那就是子朝被杀在楚国。然而这样一个重大的问题也只用这几个字表述，因为他找不出更多能掩饰的理由，如果标注出具体的时间和地点以及事源，就必将暴露出这句话的本义，就是一句遮人耳目的假话。而子朝被杀之地根本不在楚国，另有其地。那这个地方王室知道吗？当然知道，还记得那个随王子朝一行奔楚的尹氏吗，三年之后又背叛了子朝逃回了周室，他必将会把子朝隐藏之地告诉王室，他的被杀，诸不知也是因为知道的事情太多。那王室为什么在此隐瞒实情，自有他的道理。这样的表述也能起到一箭双雕的目的，也能起到让人背锅的目的。
说到这里，你是不是感觉有点复杂，是的，没有错，正是这个复杂，让周室和王子朝的有关秘密，一藏就是两千五百多年，也正是因为这三句话，把研究子朝和九鼎的学者引向了古人所设的迷局，直至现在还无人破解。这其背后的秘密就是九鼎，因为九鼎是王权的象征，是天下诸侯向往的神物。九鼎自子朝带走以后，周室却一直不敢向天下公布这一事实，因为一旦公布，就有可能地位不保，又有谁在去维护已经失去王权象征的王室呢？从而更不会说出九鼎已经被王子朝带走，如果这样告示天下，就更加有利于王子朝，就有可能造成天下诸侯追随王子朝而去，所以一直隐瞒着这一事实。然而王子朝也为什么刻意隐瞒九鼎被其带出呢？因为此时的王子朝实际上已经失去了王位，虽然带着象征王权的九鼎，却时刻存在着巨大的隐患，完全有可能一些诸侯为了夺取九鼎，会给其带来杀身之祸，因为在外逃亡的他，几乎没有更大力量阻挡诸侯对他的掠夺，故而隐秘自己的行踪，更不会公布自己带有九鼎。从而双方在这个问题上，达成了无名的默契，并且将祸害引向楚国，以达到一箭双雕的目的。
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