纸笔墨砚是中国古代的文房四宝，砚虽然拍在了第四位可是砚台的作用不容小觑，没有砚台墨就没有合适的载体，没有墨和砚，笔的作用就发挥不了，所以砚虽然排在最后作用却举足轻重。砚台不仅作为文房四宝流传下来，作为收藏品砚台也具有很高的收藏价值。作为藏品砚台 的故事也有很多广为人知。
砚台
宋朝康定元年，包拯从扬州府天长县调任端州知郡事。包拯在宋代已是一名家喻户晓的大清官，世人称其为“包公”、“包青天”。包拯主政端州3年，政声斐然。他因地制宜，开创了端州桑基鱼塘式农业；创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校；设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓—丰济仓；还派人加固西江堤围，防止洪水灾害；又派人在城里挖了七口水井，让居民喝上干净的井水，不再因喝脏水生病；处治贪官污吏，为民除害，为端州百姓做了许多好事。这几件大事，是包拯为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心而作的贡献。
三年后任期满，包拯要离开端州赴京，端州百姓感恩戴德，全民来送这位包青天，百姓无金银感谢，唯有当地贡品端砚尚可作为礼物赠送这位好官。此事包拯知道，一口谢绝，坚持不要一台端砚。这就是“不持砚归”，谁料中间有人实在是想感谢包公，就偷偷在行囊里塞了一个端砚。官船在一片赞扬声中解缆沿西江而下，不久就到了羚羊峡。本来风和日丽，天色晴朗，但这时风云突变，乌云翻滚，浊浪排空。包公感到事有蹊跷，便命家人包兴把随行人员叫来查问。随从书僮忽然跪下：“大人，有一事我忘了禀告，离开端州之前有人特地送给大人端砚一台，因小的认为是小事，没有启禀，私下替大人收了，现放在船上。”
包公祠
包公一听，当即命令书僮从速将砚取出，果然是方好砚，外包黄布袱，砚身雕龙刻凤。包公一拿端砚到手，旋即抛到了江里。说也奇怪，砚一落江，顿时风平浪静，云开日出。随后，就在端砚下沉的地方隆起了一片沙洲。包裹端砚的黄布，掉进水里，顺流而下，一片黄光，后来成为沙滩。这便是传说中的“砚洲”和“黄布沙”。后人在砚洲修建了包公楼以纪念包公，又在端州的丽谯楼门口刻上“星岩朗曜光山海，砚渚清风播古今”的对联，颂扬包公的清廉，如今，这副对联还清晰可见。“峡砚清风”已成为肇城八景之一。
包公的故事广为流传，“不持砚归”也带有一定的神话色彩，但却很好的介绍了端砚和包公，用端砚的价值来衬托包公的正直、清廉，同时也用包公的品质来说明端砚的价值。
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