“郁”，看各种解释，解释得都不是很妥一个字的意思，应该有其本义的，而不是在各个组词的词语中去解释这个字的意思，如此，则一个字出现了N种意思，我来为大家科普一下关于历字的本义和引申义?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
历字的本义和引申义
“郁”，看各种解释，解释得都不是很妥。一个字的意思，应该有其本义的，而不是在各个组词的词语中去解释这个字的意思，如此，则一个字出现了N种意思。
“郁”——就是多之意，多而积也，为其引申意。所以，所有跟“郁”相关的组词成句，都是“多”之意。负面的，有多而积之意。如郁闷，就是闷多了，堆积在一起的状态；郁怒，就是怒多了，堆积在一起的状态。完全没必要去解释词语情境中的意思，如此多跟“郁”的组词，哪里能记住“郁”在每个词中的含义呀。只须要记住“郁”即为多之意，多了就堆积在一起，然后根据每个句子中的情境，就可得出“郁”之“多”该解释成哪个词语更合适。
“郁郁文采”，就是文采很多，解释起来，可说成是文采粲然，文采斐然。
“郁郁青青”，就是青青很多，解释起来，可说成是满园青翠，春色怡人；可说成是满目葱绿，天高云影。
再举个例子，“郁然”，基本解释：指烦恼的样子，也可表示郁葱，树木等繁盛的样子，或者高大的样子，还有或充盛貌，或美好貌，或香气浓重貌，或浓密貌，或繁盛貌，或高出貌，或悠远貌，或愁闷貌多种解释。这么多的解释，不是专业研究汉字的，可能没几个能记住。其实，象这种二次解释都是多余的。“郁然”用之于何种情境，则解释为何意。而其本义，就是多。“郁然”，其中有释为“香气浓重貌”。宋欧阳修 《归田录》卷二：“每晨起将视事，必焚香两鑪，以公服罩之，撮其袖以出。坐定，撒开两袖，郁然满室浓香。” “郁然满室浓香”，就是香很多之意，浓、满室、郁然，均为多之意，此处之“郁然”，就是多之意，哪还需要去单独做一个“香气浓重貌”的多此一举的注释呀。明王世贞 《宛委馀编》：“命卷帘，则异香自内出，郁然满坐。”其中“香自内出，郁然满坐”，就是香很多，所以满坐，这已经有香之情境了，郁然就是多之意，不是香气浓重之意，而是浓重之意。所以，文字解释得太多了，反而失却了其本义，不但记不住，而且也无法自造词了。古人作文，单字组词，率尔创词，所以新词迭出；今天却无法创词，只是陷入过度的解释当中，只是创造一些莫名其妙脱离汉字造词规律的，如“不明觉厉”，真是不知所云，后人视之，要怪今人不如古人也。不能正确理解汉字本义，就会失却中国汉字单字可创新词之用途了，这也可谓是今人对汉字无贡献之明证，或亦为白话文之弊病吧。
“郁”用之于负面时，要解决“郁”，就必须反向为之，即不让其“多”，不让其“堆积”。“忧郁”，就是“忧”很多，堆积在一起，解决之道即为让“忧”减少或消失；“抑郁”，就是“抑”很多，堆积在一起，解决之道即为让“抑”减少或消失。“郁闷”，就是“闷”很多，解决之道即为让“闷”减少或消失。中国汉字博大精深，经常在一个词当中，指明了问题所在，又提供了解决方案，这就是汉字的魅力和神奇之处。
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