自古以来，我们常用才高八斗来形容人才能很高，博学多识。但是为何不用才高七斗、才高九斗呢？
关于才高八斗的由来，在陕西省渭南市白水县有这样的传说：仓颉造字一担粟，传于孔子九斗六。还有四升不外传，留给道士画符咒。“鬼画桃符”君不识，“才高八斗”有来头。孔子识字九斗六，传与弟子整八斗。弟子造就五车书，千秋万代久传流。从此学富称“五车”，自古才高曰“八斗”。
说是仓颉造字的时候，把小米平铺起来在上面写画，造的字足足用了一石的小米。传给孔子的字写出来能用九斗六升小米。那为什么不把所有的都传给孔子呢？因为剩余的四升字是鬼文，孔子认为君子不怪力乱神，所以就专门留传给了道士画符用。孔子经过改进剩下了八斗，都留给了儒家弟子。后来其弟子把这些字整理刻进竹简流传，这些竹简整整装了五大马车。所以就有才高八斗，学富五车。
以上观点虽来自坊间传说，但还是值得一阅。史书中有记载的是出自《南史谢灵运传》的这一版本。
南朝时期宋国文人谢灵运，文采极高。而且他开创了我国文学史上的山水诗一派。他的诗艺术性强，形式优美，很受当时文雅人士、皇室贵族的喜爱。谢灵运为人清傲，曾醉酒自叹道：“天下才共一石，曹子建（曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”也是真正有才能之人，才敢调侃天下才子的才能只占十分之一。
岁暮
南北朝 谢灵运
殷忧不能寐，苦此夜难颓。
明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉已催。
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