最近，俄乌之间进行了一次大规模的俘虏交换。
原本是双方各归还110人，但据俄外交部称，其中有2名乌克兰女性被选出时主动拒绝了参与战俘交换，她们希望留在俄罗斯，因而最终回到乌克兰的，是108人。
“回家”的乌克兰战俘，她们大多都是女性
结果，就有网友发出了疑问。
要知道，同属“战斗民族”的乌克兰和俄罗斯，在他们的文化中，曾经极度鄙视投降行为。战斗到最后一刻和敌人同归于尽，才是一名军人身陷绝境之时，最光荣的选择。
甚至在某些特定时代，曾经出台过一些异常严苛的法令。比如，卫国战争初期，面对德军“闪电战”，苏军大规模成建制投降的不利环境，1941年8月颁布的第270号命令。
这个命令的中心思想是——任何开小差或是向敌军投降的官兵，都将被认作叛国行为。
其中有一条是——
陷入敌人包围的各单位和部队应义无反顾地战斗到底，用生命保护自己的装备。
显然，在那段岁月里，工业生产能力已经接近极限的苏联，有些时候，东西甚至比人命更值钱。
还有下面这段话，后来被很多西方电影用作了“黑”苏联，特别是苏军政工人员的素材：
......如果被敌人包围，那么每个军人都要战斗到底......如果官兵不组织抵抗，而是选择投降，那么可以从空中或地面采取任何手段除掉他们。
同时，向敌人投降的官兵家属将被剥夺所享受的国家公民权利。
整个270号命令，用斯大林他老人家自己的话，可以总结为——“我们苏维埃只有烈士，没有俘虏和逃兵”。
而且，斯大林自己也实践了这句话，他的长子雅可夫在1941年的斯摩陵斯克战役中被德军俘虏，给关进了集中营。
斯大林核实情况后，立马按规定把自己的儿媳作为“投敌者家属”流放到了西伯利亚劳改营，后来还拒绝了德方用保卢斯元帅换雅可夫的提议——“我不会用一个将军来换一个士兵。”
雅可夫被俘时的历史照片
而且，上述“被俘耻辱观”在东亚，也非常流行。
比如咱们的儒家文化圈，向来特别看中舍生取义的选择，作战被俘往往会与“不忠不义”挂钩。
比如，西汉名将“飞将军”李广的孙子李陵被俘后，汉武帝决定诛杀其三族（母亲妻子和弟弟），结果司马史公在朝堂之上为李陵的家属说了些求情的话，自己竟然也惹祸上身，遭遇了极为残忍的宫刑。
要知道，选择投降之前，李陵也是尽了全力的。
在没有任何援军的情况下，李陵率领五千步兵与数万匈奴骑兵激战了八天八夜，终究还是力竭被擒。绝境之下，李陵为了保全手下兄弟们的生命，只好无奈投降。
即便如此，他的选择，在当年仍旧被认为是不可接受的“巨大耻辱”。
很明显，无论是俄罗斯/苏联，还是东亚的中日韩，这些国家的政体，一直属于大政府、小社会的模式，历史上经历过很长时间的集权政治统治岁月。
这种环境下，主流社会的价值观念，往往更注重整体利益，相对轻视个体存在。人们总会被从小教育，要为了大我牺牲小我；为了大家只能牺牲小家的，这才是最高尚的选择，否则就成了叛徒、罪人。
而且，它们跟周边国家的战争基本都是你死我活的性质。很多时候，对手还往往有屠城的习惯，一旦被俘后什么待遇，也就不言而喻了。
反倒是中世纪曾经流行过“骑士赎金”操作的欧美国家，对军人投降的接受度比较高。
比如，当年的日本投降仪式上，美军就专门邀请了几名经历过“ 巴丹死亡行军”的战俘参加，他们与那些在正面战场上对敌战斗的官兵们，一同被视为了国家英雄。
下图麦克阿瑟身后这位看起来很瘦弱的军官，是菲律宾战役中被俘的美军少将乔纳森·温赖特，他曾经在战俘营里被日本人折磨了近三年。
然而，随着社会的不断发展，东斯拉夫民族和东亚各国，也开始渐渐地淡化了“被俘即巨大耻辱”的观念。
究其原因，除了前面讲的那些文化理念和社会传统的更新，还有一点客观原因也不可忽略——近现代战场上各国军人的行为取向，还往往跟其工业化程度和国防能力有关。
曾经一度，西方的工业能力遥遥领先，这样的话，在其战斗力的组成方面，军备和物资补给就会占到很大比例。
那么，火力和物资耗尽之时，战斗力就会骤降，可以被视为丧失抵抗能力了。
美军一个强大之处，就是完善的后勤体系，要想把他们打得弹尽粮绝，也很不容易
最典型的，可以看看美军的“战斗条例”，对于美军而言，只要全部满足以下四点，就可选择投降：
1.行动失败，且无法成功突围；
2.武器弹药耗尽，且无法补给；
3.饮水食物耗尽，且无法补给；
4.通讯完全断绝，且无法恢复。
相反的，则是卫国战争初期的苏联，在大片工业基地被德军闪电般占领后，苏军中一度出现了“装备补给”比人命还要“宝贵”的局面。这样的情形下，人力就占了战斗力比重的大部分。因此，他们总是得打到命都没有了的境地，才算消耗殆尽了战斗力，否则就等同于触犯了“270号命令”。
还有咱们的抗日战争，战斗力中人的占比甚至远高于苏军，同样面临着“一寸山河一寸血”的民族存亡关头，“被俘即耻辱”的观念曾经深入人心。
不过，即便是素来被认为爱投降的美军，也是不允许随意放弃战斗去做俘虏的。
根据《美军成员行为守则》，投降也要坚持原则和底线，按美军自己的“规矩”做战俘。
其中一条就是，做“战俘”时，必须要时刻以军人身份严格要求自己，上级需继续管理自己的队员，下级也要服从长官的指令，不可伤害战友，并尽力团结其他我方战俘。
If I become a prisoner of war, I will keep faith with my fellow prisoners. I will give no information or take part in any action which might be harmful to my comrades. If I am senior, I will take command. If not, I will obey the lawful orders of those appointed over me and will back them up in every way.
受审时，只能提供姓名、军衔、社会保险号码、出生日期，要尽己所能拒答其它问题；拒绝做出任何背叛声明等等。
而对于违反“战斗条例”和《美军成员行为守则》的投降行为，美军也是要按照相关规矩，上军事法庭问罪的，同样会受到一致的鄙视。
2016年，美军小艇上对伊朗革命卫队下跪的10名官兵，因为没有上级指令，擅自投降，回国后都受了处罚
随着时间的推移，相对以往，无论是东斯拉夫民族还是东亚国家，对俘虏的宽容度和接受度，都在逐渐提高。
很显然，这种变化，就跟上述国家和地区的工业化、现代化程度明显提高有关。
老早前，在那个军备不占优势还想打赢的时代，军人们主要是要靠玩命血拼的。身处这种客观劣势的环境，在某些极端时刻，与敌人同归于尽就成为了一种“高效率”的杀伤利器。
而如今，战场的胜负，已经不完全由人数的多寡决定，在其战斗力的组成方面，科技和工业相关的东西，占比越来越高。
很多时候，战争的形式都是远程精确打击为主，可能敌人还没见着几个，胜负就出了分晓。
即便打巷战，多数情形下，也并非要面对面的拼刺刀了
也正因如此，各国对于“失去进一步抵抗的可能，弹尽粮绝后选择投降”的行为，开始表现出了越来越多的认可和宽容。
更何况，很多时候，那些换回的俘虏，也自带一定的军事和情报价值。
比如，这次俄罗斯和乌克兰的大规模换俘，双方都有自己的关注点——俄军需要资深飞行员归队；乌军则非常重视亚速钢铁厂俘虏们的战斗经验，他们可以回来充当新兵教官。
110名俄军战俘相互搀扶走下飞机，精神头远不比那些乌军女战俘
不过，相对于欧美世界，如今的战斗民族在深陷绝境之际不愿被俘，主动选择“同归于尽”的现象仍旧还是要更常见一些。
最后，讲两个近些年的例子。
2018年，叙利亚战场上，俄罗斯飞行员罗曼·尼古拉耶维奇·菲利波夫少校驾驶苏-25战机被击中，弹射跳伞后，不幸落入了恐怖分子武装的控制范围。
菲利波夫少校生前工作照
虽然菲利波夫少校立即联系上了周边的俄空军基地，但搜救小组飞抵他所处的坐标位置，还要再花上40分钟左右的时间。
根据后来流传出的模糊画面显示，陷入恐怖分子的团团包围后，单枪匹马的菲利波夫拒绝了专门翻译成了俄语的招降喊话，打光了随身的弹夹，又开始用手枪自卫。
随着敌人慢慢进行合围攻击，包围圈越来越小，当恐怖分子将他团团围住企图活捉之际，菲利波夫拉响了光荣弹......
菲利波夫牺牲时年仅34岁，被追授为了“俄罗斯英雄”。
紧接着，俄罗斯就对该地区进行了精准轰炸，这队恐怖分子武装被团灭。
后来，俄联邦政府给菲利波夫举行了国葬，普京总统亲自出席。在放送歌曲《多想活着》的时候，俄高层领导们无一不潸然泪下。
第二个，发生在乌克兰战场上。
2022年3月，顿巴斯前线，俄空降兵第247近卫空降突击高加索哥萨克团上尉，努尔马戈梅德·加吉马戈梅多夫在身负重伤之际，仍坚持战斗，最终拉响“光荣弹”，与围攻他的乌克兰新纳粹武装分子一起同归于尽。
此时，距离他当上爸爸，还不足一个月。
努尔马戈梅德·加吉马戈梅多夫
两周后，普京总统亲自宣布追授加吉马戈梅多夫“俄罗斯英雄”称号，并就他的“壮烈事迹”发表了一番激情讲话，称赞这位“俄罗斯英雄”是全俄族民族团结报国的典范、俄罗斯军人的榜样。
而这位“俄罗斯英雄”，其实并不是俄罗斯族，他来自于俄联邦境内达吉斯坦自治共和国，是一名拉克茨族的穆斯林军官。
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