怀素是继张旭之后，书法史上最伟大的草书大家，与张旭齐名，史称“颠张狂素”，这也是草书史上两座难以攀登的大山。怀素的《自叙帖》被书法史一度公认的为天下第一草书。这就很奇怪？为什么张旭名气比怀素大，且算是怀素的老师，弟子的作品却反过来被称为天下第一草书？原因很多！可能性最大的地方就是相对的争议性强弱不同。相对而言，怀素自叙帖的争议较小，且是长篇巨制，等等综合原因！
说来说去，书法史上相对成立的共识就是，《唐怀素自叙帖》是唐代怀素创作的书法作品，真迹现藏于台北故宫博物馆。两点：一，真迹！二，台北故宫博物馆收藏的版本。
因此，导致了很少有人知道，传世的怀素《自叙帖》还有三个版本！我们可以非常肯定地说，三个版本说，也少有人相信，甚至于绝大部分人压根就没听说过！
三个版本，传说的三个版本，一在武功张子美家，一在蜀中石阳休家，一在冯当世家，三帖笔意不同，各出一时间之兴。
可以见到的另外版，该帖卷末自题写作时间为大历丙辰，即公元776年，应是蜀中石氏所藏版本！
天哲本文不作真伪辨别，只是比较分析这两个版本的艺术性特征，得出六点不同，放在文后，先上图：
一，个人认为蜀中版的真实性极低，很有可能就是民间高手临摹后刻石。其风格特征，很像明清哪一位高手书法的不见阳光的临作！
二，蜀中版的艺术水平远远低于公认版的。整体感、笔法、章法远远弱于公认版的，墨法可以想象，也弱太多，奈何这是刻石，我们讲多了意义不大！
三，蜀中版线条流畅，但是不知篆线的高级，或者是达不到水平的原因，线条偶有篆意，很多地方又没有，是夹生米饭。天哲观点，在草书里，行书，甚至于正书，线条就是笔法的要素，远非起、行、收。
四，字法，蜀中版的字法远没有公认版高妙，部分字法得到些规律！
五，章法上，蜀中版也是做得好的，但是，不具备长篇巨制的能力，还好，临摹水平不错，保留了部分！这就好比两个人，都很优秀，但更优秀的是，格局、视野、规划、预见等能力很强，表现是不一样的，没有短视行为，那句话说得好，未谋全局不足以谋一事！
六，线条打开，起、行、收打开，字形打开，块面打开，是草书的重要能力，非行书、正书一般收缩。蜀中版，几乎是用草书字法写行书。行的摇摆，行与行的关系，段落与段落的关系，因为打不开，不仅仅在章法上不达高境界，在节奏、气息、格调上，亦不达高境界！
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