常用字范式之九
四画之三：
牛、
《说文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封㞑之形。”（能有条理做事的大牲）象角头三、封㞑之形是牛字之范式。
支：
《说文解字》：“支，去竹之枝也。从手、持半。”。
（手：参见四画之二“手”）
（半：参见五画之三“半”）
去竹之枝。半持。即持“个”。“个”是竹之分枝。
（竹：参见三划之二“竹”）
手、“持半（竹）”两范式叠加：如（竹）之持其半（竹）是支字之范式。
攴：
《说文解字》：“攴，小击也。从又、卜声。”。
（又：参见二画“又”）
（卜：参见二画“卜”）
又、卜两范式叠加：手持卜以小击是攴字之范式。
午、：
《说文解字》：“午，啎也。五月，阴气午逆阳。冒地而出。此予矢同意。”阴阳交泰正阳，阴气欲从下向上背逆阳冒地而出者是午字之范式。
从：
《说文解字》：“从，相听也。从二人。”。
（人：参见二画“人”）
人、人两范式叠加。犹人跟着人相听而随行者是从字之范式。
从：繁体字写作“從”。
《说文解字》：“從，随行也。从辵、从从，从亦声。”。
《说文解字》：“辵，乍行乍止也。从彳、从止。凡辵之属皆从辵。”。
（彳：参见三画之二“彳”）
（止：参见四画之二“止”）
彳、止两范式叠加：犹乍行乍止者是辵字之范式。
“彳”、“止”、“从”三范式叠加。犹人跟着人相听而行止相趋随者是“從”字之范式。
繁体字“從”简化为“从”是根据古人（异体字）书法省笔规范简化。
比：
《说文解字》：“比，密也，二人为从，反从为比”。亲密二人之相与比述是“比”字之范式。
注：（《甲骨文字典》第920页讲述“比”与“从”有混用现象。）“比”与“从”只是正与反，在篆书中一般是“比”相右，“从”相左。为了两者有所区别，“从”字作了回避。添加了“彳”与“止”成为“從”。“從”字义着重于相随而“从”。故分“辵”为“彳”与“止”。言其行止皆相听而随者。
少：
《说文解字》：“少，不多也。从小、丿声。”
（小：参见三画之二“小”）
（丿：参见二画“丿”）
小、丿两范式叠加：与实相对而细微且不足者为少字之范式。（少、小古同义。因字义细化。少：从小加偏向符号丿。）
车：
车：繁体字写作“車”
《说文解字》：“車，舆轮之总名。夏后时奚仲所造。象形。”（舆轮之总名）象㒳轮一轴一舆之形是車字之范式。
繁体字“車”简化为“车”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
屯：
《说文解字》：“屯，难也。象艹木之初生。屯然而难。从屮贯一。一，地也。尾曲。《易》曰：‘屯，刚柔始交而难生。’。”。
（屮：参见三画之一“屮”）
（一：参见一画“一”）
屮（尾曲）、一两范式叠加：刚柔始交而难生象草木之初生是屯字之范式。
爻：
《说文解字》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”。
（乂：参见二画“乂”）
乂、乂两范式叠加：象阴乀阳丿相交而效天下之动者是爻字之范式。
水：
《说文解字》：“水，凖也。北方之行。象众水并流，中有微阳之气也。”。液体流动以使轻重平均之形是“水”字之范式。
火：
《说文解字》：“火，燬也。南方之行，炎而上。象形。”。炎而上阳气用事万物变化分散是火字之范式。
韦：
韦：繁体字写作“韋”。
《说文解字》：“韋，相背也。从舛、囗声。兽皮之韦，可以束枉戾相韦背，故借以为皮韦。”。
（囗：参见三画之一“囗”）
舛、囗两范式叠加：缕围束物可以矫枉戾而背其故是韋字之范式。
繁体字“韋”简化为“韦”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
气：
《说文解字》：“气，云气也。象形。”象云起时其类乎从三者是气字之范式。
气：繁体字写作“氣”
《说文解字》：“氣，馈客刍米也。从米、气声。《春秋传》曰：‘齐人来氣诸矦。’。”。
《说文解字》：“米，粟实也。象禾实之形。”禾粟之仁实是米之之范式。
米、气两范式叠加：犹馈客刍米者象云起时其类乎从三者是氣字之范式。
（古人添食作“餼”以为犹馈客刍米者，将氣作云气之气。以为古今字。现代统一规范简化为“气”，只是恢复“气”的本来面目）
繁体字“氣”简化为“气”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
