一、名句名篇默写
1.氓(5年0考)
《诗经》
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷①裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
【注】 ①帷:粤教版教材中为“帏”。
【本篇情景式默写集锦】
(1)《诗经·氓》写女子在无奈之下与男子约定婚期的句子是:“将子无怒,秋以为期。”
(2)《诗经·氓》用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:“于嗟鸠兮,无食桑葚!”
(3)《诗经·氓》写女子家人对其不理解、讥讽女主人公的句子是:“兄弟不知,咥其笑矣。”
(4)《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是:“总角之宴,言笑晏晏。”
(5)《诗经·氓》写女子不愿同氓终老的句子是:“及尔偕老,老使我怨。”
(6)《诗经》以赋比兴为典型的表现手法,《氓》中“桑之落矣,其黄而陨”两句就采用了比兴手法,形象地展示出女子爱情凋零、容貌枯槁的凄楚。
(7)《诗经·氓》中表现女主人公每天都早起晚睡,辛勤劳作的两句是:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”
(8)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中,集中体现在“士也罔极,二三其德”。
(9)《诗经·氓》中女子总述自己在婚姻生活中得到的教训的句子:“于嗟女兮,无与士耽!”
2.渔家傲·秋思(5年0考)
范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
【本篇情景式默写集锦】
(1)王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出边塞的壮美,《渔家傲·秋思》中的“千嶂里,长烟落日孤城闭”用相同景物却描写了边塞的悲凉。
(2)《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情的句子是:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”
(3)“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”是《滕王阁序》中的经典语句,范仲淹《渔家傲·秋思》中的“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意”也用了“衡阳雁”的意象。
(4)范仲淹《渔家傲·秋思》中,点明地域、时令及词人对边地风物的异样感受的词句是:“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”
(5)《渔家傲·秋思》一词中,写边塞将士思念故乡,却因为边患未平而不能做归家打算的两句是:“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。”
3.相见欢(5年0考)
李 煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
【本篇情景式默写集锦】
(1)李煜的《相见欢》中,以动作的描写,揭示了词人内心深处隐藏的不能倾诉的孤寂与凄婉的词句是:“无言独上西楼,月如钩。”
(2)杜甫《春望》中,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”化无情之物为有情,抒发了感时伤世之情;李煜的《相见欢》中“剪不断,理还乱,是离愁”则化无形之情为有形,写出了亡国的哀思。
(3)李煜《相见欢》中,选取典型景物,情景交融地描画出作者的孤独凄寒之感的句子是:“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”
(4)李煜《相见欢》中,以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的句子是:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”
(5)李煜《相见欢》中,常被用来形容人内心烦乱,或形容某些事情难以处理解决的句子是:“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”
4.无题(5年0考)
李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
【本篇情景式默写集锦】
(1)在李商隐《无题》中,常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献精神的诗句是:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”
(2)李商隐《无题》中,通过传说找到慰藉自己的途径,表达自己的情感的诗句是:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
(3)李商隐在《无题》中,运用蓬山、青鸟的神话传说,寄托自己的深长情意的句子是:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”
(4)李商隐在《无题》中,写暮春时与自己所爱的女子别离的伤感情景的句子是:“相见时难别亦难,东风无力百花残。”
(5)《无题》中,清冷的月光下,诗人设想对方伤感久别的种种情景的诗句是:“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。”
二、古代文化常识
饮食出行
【五谷】古代所指的五种谷物。“五谷”,古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。
【五牲】五种动物,具体所指说法不一:一种指牛、羊、猪、犬、鸡;一种指麋、鹿、麇、狼、兔;还有一种指麇、鹿、熊、狼、野猪。第一种说法流传较广。
【五味】指酸、咸、甜(甘)、苦、辣(辛)五种味道。烹调上讲究“五味调和”。
【六畜】指六种家畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。
【古代食器】古代食器种类很多,主要的有:簋(guǐ),形似大碗,人们从甗(yǎn)中盛出食物放在簋中再食用。簠(fǔ),是一种长方形的盛装食物的器具,用途与簋相同,故有“簠簋对举”的说法。豆,像高脚盘,本用来盛黍稷,供祭祀用,后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。皿,盛饭食的用具,两边有耳。盂,盛饮之器,敞口,深腹,有耳,下有圆形之足。
案,又称食案,是进食用的托盘,形体不大,有四足或三足,足很矮,古人进食时常“举案齐眉”,以示敬意。古人食肉常用匕把鼎中肉取出,置于俎上,然后用刀割着吃。匕,是长柄汤匙;俎,是长方形砧板,两端有足支地。古人常以刀匕、刀俎并举,并以“俎上肉”比喻受人欺凌、任人宰割的境遇。《鸿门宴》中“人方为刀俎,我为鱼肉”说的就是这种境遇。
箸,夹食的用具,与“住”谐音,含有停步之意,因避讳故取反义为“快”,又因以竹制成,故加个“竹”字头为“筷”,沿用至今。质料可选用竹、木、陶、青铜等。古代统治者所用的筷子,有的用金、银或象牙制成。
【古代炊具】我国古代炊具有鼎、镬(huò)、甑(zèng)、甗(yǎn)、鬲(lì)等。
鼎,最早是陶制的,殷周以后开始用青铜制作。鼎腹一般呈圆形,下有三足,故有“三足鼎立”之说;鼎的上沿有两耳,可穿进棍棒抬举。可在鼎腹下面烧烤。鼎的大小因用途不同而差别较大。古代常将整个动物放在鼎中烹煮,可见其容积较大。夏禹时的九鼎,经殷代传至周朝,象征国家最高权力,只有得到九鼎才能成为天子,可见它是传国之宝。
镬是无足的鼎,与现在的大锅相仿,主要用来烹煮鱼肉之类的食物;后来它又发展成对犯人施行酷刑的工具,即将人投入镬中活活煮死。
甑,是蒸饭的用具,与今之蒸笼、笼屉相似,最早用陶制成,后用青铜制作,其形直口立耳,底部有许多孔眼,置于鬲或釜上,甑里装上要蒸的食物,水煮开后,蒸气透过孔眼将食物蒸熟。
鬲与鼎相近,但足空,且与腹相通,这是为了更大范围地接受传热,使食物尽快烂熟。鬲与甑合成一套使用称为“甗”。鬲只用作炊具,故体积比鼎小。
【古代酒器】尊,是古代酒器的通称,作为专名是一种盛酒器,敞口,高颈,圈足。尊上常饰有动物形象。
壶,是一种长颈、大腹、圆足的盛酒器,不仅装酒,还能装水,故后代用“箪食壶浆”指犒劳军旅。
彝、卣(yǒu)、罍(léi)、缶(fǒu),都是形状不一的盛酒器。
爵,古代饮酒器的总称,作为专名是用来温酒的,下有三足,可升火温酒。角,口呈两尖角形的饮酒器。
觥(gōng),是一种盛酒、饮酒兼用的器具,像一只横放的牛角,长方圈足,有盖,多作兽形。觥常被用来罚酒,欧阳修《醉翁亭记》中有这样的描述:“射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。”杯,椭圆形,是用来盛羹汤、酒、水的器物。杯的质料有玉、铜、银、瓷,小杯为盏、盅。卮,也是一种盛酒器,《鸿门宴》中有“卮酒安足辞”之句。
【羹】即肉汁。有两种:一种是纯肉汁,供食饮;另一种是肉羹,制成五味调和的浓肉汤,后泛指煮或蒸成的汁状、糊状的食品。在古代,肉是“肉食者”才能吃到的,贫苦百姓只能用白水煮菜为羹,这就是所谓的菜羹。
【脍炙】脍,切细的鱼、肉;炙,烤熟的肉。古代鲜肉一般用火炙,就像今天的烤羊肉串;干肉则用火烤。“食不厌精,脍不厌细”,可见古代脍食需要很高的刀工技法。脍炙,是人们所共同喜好的,后来把诗文为人所称颂叫作“脍炙人口”。
【古代家具】我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。席子,是最古老、最原始的家具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”,足见席子的应用是很广泛的。床,是席子以后最早出现的家具。一开始,床极矮,古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》:“阿母得闻之,槌床便大怒。”诗中的“床”指的是坐具。和这种矮床配合用的家具有几、案、屏风等。还有一种矮榻常与床并用,故有“床榻”之称。魏晋南北朝以后,床的高度与今天的床差不多,成为专供睡觉的家具。唐宋以来,高型家具普及,有床、桌、椅、凳、高几、长案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等,种类繁多,品种齐全。各个朝代的家具,都讲究工艺手法,力求图案丰富、雕刻精美,表现出浓厚的中国传统气派,成了我国传统文化的一个组成部分。其独特风格与样式,对世界不少国家产生过深远影响。
【古代交通工具】辇,古代用人拉着走的车子,后多指皇帝、皇后坐的车子。如:辇辂(皇帝的车驾)、辇毂(皇帝坐的车子)、辇道(帝王车驾所经的道路)、辇路(天子御驾所经的道路)、辇乘(指帝王与后妃专用的车乘)、辇御(皇帝的车舆)。
【长亭短亭】长亭短亭,在古代是指设在路旁的亭舍,用来当作饯行的地方,后引申为旅程遥远。
【秉烛夜游】手持蜡烛在夜间行游。意谓人生短暂,应当及时行乐。唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“古人秉烛夜游,良有以也。”
三、易错易混成语
易用错对象成语(一)
【风姿绰约】形容女子姿态优美。错例:公园里摆放的各种盆栽菊花,姹紫嫣红,微风一吹,更是风姿绰约。(“风姿绰约”不能用来形容花木)
【楚楚动人】形容女人打扮得漂亮,姿态娇柔,能打动人。错例:文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和神情,在叙述、描写和议论中,倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。(“楚楚动人”不能用来形容文章的描写)
【洗心革面】改正错误,重新做人。错例:本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。(“洗心革面”只能用于人,不能用于物)
【倚马可待】原意是站在即将出发的战马前起草文件,很快就可以完稿。特指人的文思敏捷。错例:他呀,做起事来可麻利了,无论做什么都倚马可待。(“倚马可待”不能用来形容做事)
【炙手可热】比喻气焰很盛,权势很大。错例:《大河之舞》自1994年首演以来便炙手可热,并且引燃了全球的踢踏舞热潮,更是被全球艺人一致推崇为当代最具爱尔兰民族风格的经典音乐剧。(“炙手可热”只可指人,不能指其他的)
【美轮美奂】形容房屋多而又高大华丽或形容装饰布置等美好漂亮。错例:博物馆里珍藏着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫鱼、人物形象都栩栩如生,美轮美奂。(这里用来形容“石刻作品”中的“花鸟虫鱼”和“人物形象”,显然是陈述对象的误用)
【络绎不绝】形容行人车马来来往往,接连不断。
【挥洒自如】形容写文章、作画等,运笔自如,不受约束。不可用于举止风度。
【不可磨灭】指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。与痕迹、印象、功绩、事实、道理等搭配,若与情感、友谊搭配则错。
【人老珠黄】指妇女因为老了而被轻视,就像珠子年代久了会变黄,不如新珠子值钱一样。只用于妇女。
【如履薄冰】形容谨慎戒惧。多用于人的心绪,不能用于环境。强调主观心态之谨慎小心,而非客观情况之危急。
【巧夺天工】指人工的技艺极其精巧,胜过天然。错例:翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工。(“巧夺天工”适用于描述人工制作的东西。例句陈述的对象主体是自然界中的“苍山”和“洱海”,强调的是自然造物之美,故错。)
【草长莺飞】形容江南春色的美好。错例:三月的呼伦贝尔大草原草长莺飞,春光迷人。(这里说的是北方大草原,“草长莺飞”使用不恰当)
【信笔涂鸦】形容书法拙劣或胡乱写作。错例:他从小就喜欢画画,常在纸上信笔涂鸦,现在他画的鸟已是栩栩如生。(“信笔涂鸦”不是指画“鸦”)
【汗牛充栋】用牛运书,牛累得要出汗;用屋子放书,要放满整个屋子。形容书籍很多。错例:古人中不乏刻苦学习的楷模,悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者,在历史上汗牛充栋。(“汗牛充栋”只能指书多,不能指人多)
【如坐春风】比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲。错例:辩论会上,听了同学们慷慨激昂的发言,张教授真有一种如坐春风的感觉。(“如坐春风”用错了对象)
【举案齐眉】形容夫妻之间相敬相爱,关系融洽。错例:老张一家三代,十多年来和睦相处,真可谓举案齐眉、相敬如宾。(“举案齐眉”“相敬如宾”只能用于夫妻之间)
【东山再起】原指东晋谢安退职后在东山做隐士,后来又出任要职。后用以指失势之后重新恢复地位。错例:打假活动是长期的,如果我们稍有疏忽,冒牌货就会东山再起。(“东山再起”用于人,而不用于物)
【朝思暮想】一天到晚地思念。往往用于思念,而不是一般意义上的“想”。错例:没有好剧本就没有好戏可演,用质量差的剧本,演了就赔钱,所以寻找好本子就成了不少影视制作人朝思暮想的事。(句子中的“朝思暮想”应该用“梦寐以求”来替换)
【不知所云】指说话人语言混乱,所说内容让人无法理解。错例:陈寅恪先生上课时旁征博引,还不时夹着所引史料的数种语言文字,这使得语言基础差、文史基础知识贫乏的学生简直不知所云。(此句是指听话人听不懂,“不知所云”用错了对象)
【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。用于夫妻之间,常与“举案齐眉”连用,其他如“琴瑟之好、破镜重圆”只能用于夫妻之间,不能用于朋友、同学、同事之间。
【青梅竹马】指夫妻俩或恋人从小就相识。只能用于幼时就认识的夫妻或恋人。
【休戚相关】彼此间祸福互相关联。只能用于人物之间,不能用于事物之间。
【置若罔闻】指不予理睬,放在一边不管,好像没听见一样。不可用于视觉方面。
【筚路蓝缕】形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。
【三令五申】再三地命令和告诫。多指上级对下级,领导对群众。
【萍水相逢】比喻素不相识的人偶然相遇。错例:这对老朋友分别了近半个世纪,没想到这次居然在大街上萍水相逢,于是站在路边畅谈起来。(该句用来形容老朋友相遇属对象误用)
【豁然开朗】形容由狭窄昏暗一变而为开阔敞亮,不能用来形容人的性格。
【不耻下问】指不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为可耻。错例:同学们有不懂的问题应虚心向老师请教,不耻下问。 (用错了对象。 )
【循序渐进】指学习、工作按照一定的步骤逐渐深入或提高。只用于学习、工作。
【豆蔻年华】指十三四岁的少女。
【破镜重圆】比喻失散或离婚后重新团聚。 (用于夫妻)
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