作者：韩雪丽
《红楼梦》里薛宝琴作了十首怀古词，其中一首，暗写了西厢故事，完全是直白的赞叹红娘，这就让宝钗警惕，要求划去，还是黛玉力挺，是看戏方知道，探春和李纨也认为无妨，宝钗才罢了。
这个场景的宝钗，其实还是谨慎的，这也可以理解，薛家的人，在这里做客，要特别谨慎，特别检点，不要让人小看了去，让人笑话，就不好了。她到底是奔了宝二奶奶的位置。
薛宝琴的生活经历，和园中的姑娘们不同，薛姨妈和贾母提过，她父亲好乐，各地有生意，带了一家子，这里住半年，那里逛半年，反正，属于四处做生意，四处旅游的。
这个背景，就让大家感觉不一样了，当时的姑娘们，可是大门不出二门不迈的，就是假充男儿养大的凤姐，活动天地，就是王家和亲戚家，成了亲，就是贾府，而黛玉，也是林家和贾府，可薛宝琴是游历四方，见识极广阔，可是也说明了，她的生活，并不安稳，在外面游历，那时候，出门是极辛苦的。
薛宝琴的思想观念，其实和大观园的姑娘们不一样，她听的故事，见的故事，自然极多，而且，小薛公的思想肯定开阔，对女儿的教育，没那么严格，不是非要女儿，守那些规矩，要是那样的话，就不会带着女儿四处游荡了。
而薛宝琴呢，有自己的价值观，她成长的环境，相对宽松，没那么多的约束，所以她会喜欢西厢记这类的书，里面有反抗的精神，比如红娘，就是一个另类的丫环，不同于薛宝琴日常见到的丫环，红娘有主意，有行动力，反抗老夫人的过河拆桥，成全了莺莺小姐与张生的爱情。
如果这么看，她其实能看懂宝黛的感情，能明白，紫鹃其实就是一个红娘的角色，这样的场景，薛宝琴一看就懂，紫鹃不就是西厢记里的小红娘吗？薛宝琴其实是支持双玉的婚事，她是懂的，能看明白。
所以她在怀古诗里，提到这一段，其实是对宝黛感情的支持，她不认为，西厢记是不能看的，不能读的，她欣赏那样的感情，其实有些自由恋爱的成分。
可见，薛宝琴其实一直向往的是自由恋爱的生活，可以自主婚姻。这种意识，其实与她的经历、见闻密不可分。
【作者简介】韩雪丽，石家庄人，热爱诗歌，有作品发表在《写乎》《作家荟》等刊物。
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