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视虱如轮
【典源】《列子·汤问》：纪昌学射于飞卫，飞卫告诉纪昌：必须先学看，能把小的看成大的，微细的看成显著的，然后才能学射。于是，“昌以氂（máo,长毛）悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸(jìn,渐渐)大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳(gǎn,箭)射之，贯虱之心，而悬不绝。”
【释义】虱子虽小，但纪昌长期注目，三年后，竟能看成车轮一样大，因此能用箭射中虱心，而悬挂虱子的长毛不断。后遂用“视虱如轮、悬虱如轮”等表示大与小只是相对而言，或洞察精微的意思；用“精贯虱心”称美技艺高妙。
【视虱如轮】康有为《广艺舟双楫序》：“蟭螟之巢蚊睫，蟭螟之睫，又有巢者；视虱如轮，轮之中，虱复傅缘焉。”
【悬虱如轮】元好问《愚轩为赵宜之赋》：“守宫缘壁夸覆射，悬虱如轮规命中。”
【精贯虱心】元稹《献荥阳公诗五十韵》：“西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。”
刻舟求剑
【典源】《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
【释义】楚人过江时，剑掉到水中，不立即下水捞取，而在船沿落剑的地方刻一个记号，等船停岸后才按记号下水寻找。后遂用“刻舟求剑、刻船求剑、契船求剑、刻舟痕、刻剑痕”等比喻迂腐、不知变通以及徒劳：或比喻事过境迁，不可复得。
【刻舟求剑】黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”《红楼梦》第一二○回：“似你这般寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了。”
【刻船求剑】刘知几《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓膠柱而调瑟，刻船以求剑也。”
【契船求剑】《后汉书·张衡传》：“世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之，斯契船而求剑，守株而伺兔也。”
【刻舟痕】苏轼《王中甫哀辞》诗：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”
【刻剑痕】苏轼《顷年杨康功使高丽还》诗：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”
未完待续……
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