#古埃及壁画上站立的北京雨燕#

#《诗经,商颂,玄鸟》:天命玄鸟,降而生商。#

#北京上宅文化遗址#

#伊拉克萨迈拉文化遗址#

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前言:

商朝在何时诞生,版图有多大,国家的国徽是什么呢?

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(1)

现代的考古学家们说,在距今3600年前于黄河流域诞生了一个地域版图极小的国家,叫做“商”。

《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商”。

2000多年以来,从无一人,认真地解释过商朝诞生的具体历史细节。比如,《诗经》记载的玄鸟,是什么鸟呢?它在哪里降下停留,又生出了“商”呢?

一:北京雨燕每年“千辛万苦”地飞到南非越冬的事实,古埃及人在距今3292年就在壁画上表现出来了!

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(2)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(3)

{上图1为北京雨燕素描。图2为为古埃及石碑上站立的北京雨燕,距今3292-3190年,藏于都灵埃及博物馆}

北京雨燕,上身乌黑,白肚皮,在中国古代名叫“幽燕”。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(4)

您看,以上这只古埃及人描绘的北京雨燕,也将雨燕的白肚皮羽毛部位体现出来了,真是细致入微啊!

近期北京观鸟会发起的“追踪北京雨燕项目”证实:在每一年7月中下旬开始,北京雨燕在完成了繁殖任务之后,便开始越冬迁徙。它们,从北京颐和园出发,向西北方向飞行,进入内蒙古、新疆,跨越天山。然后,途经中亚数国,以一个大弧线的路径向西南方向飞去。之后,经过伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯穿越红海进入非洲大陆。接着,北京雨燕会一路南下,穿越非洲索马里、埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚、刚果(金)、安哥拉等国,最后于10月底11月初抵达越冬地。非洲大陆南端的纳米比亚、南非、博茨瓦纳是北京雨燕的主要越冬地。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(5)

在距今3292年前古埃及的壁画上,也站立有一只北京雨燕的身影,以此证实古代的埃及也是北京雨燕的越冬地之一。

于距今3292年在埃及壁画上描绘北京雨燕地人群,是来自中国北京地区的商人移民,他们号称为“辛”族人,是为了纪念北京雨燕千辛万苦,用90多天的时间飞行了3.2万公里,来到非洲越冬!

二:7000年前,中国商人族群的祖先“豕帝”迁徙来到北京上宅遗址居住,是《诗经》记载“玄鸟{幽燕}”的诞生地。

北京,故名“燕京”,源于北京雨燕。北京,古代归属燕云十六州,又称幽云十六州、幽蓟十六州或燕云之地,即今中华人民共和国的北京、天津海河以北,以及山西、河北北部。

{1}丄{上}宅。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(7)

{上图为北京上宅文化遗址}

1984年,考古学家们在北京市的京东平谷地区发现了上宅遗址,经碳-14测年,为距今7500-6000年。

“平谷”,指7500年前的北京市,是位于燕山之下的平原地区,处于地势低洼的湖泊沼泽地带。人们要在湖泊沼泽里堆积泥土建造海拔10米左右的高台,才可以防范洪水居住。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(9)

「阜」库1306合25454

{上图1为埃及壁画上的文字.图2为甲骨文“阝”字。}

(1) (“阝{阜}”,象形。甲骨字形,像山崖边的石磴形。用以表示地势或升降等意义。阜作左边偏旁,楷书写成“阝”。本义:土山)

(2) 同本义 [mound]

这个古埃及壁画上描绘的中文字,读作“阜{阝}”字,是指新石器时代人们在地势低洼地区人工垒土建立的高台居住点。古埃及的“阜”字,是对距今7500年-3230年前后北京城的特指。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(10)

{上图为清朝末年的北京城}

新石器时代至清朝时期的北京城,是一座地势低洼的水城,周边河网密布,湖泊众多。人们在建造城墙和房屋的时候,都要抬高地基,避免被夏季的雨水淹没。堆土山抬高地基的建筑方法,古代是指“阜”字。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(12)

{上图1为北京上宅文化遗址.图2为甲骨文“丄{上}”字}

中国,自古就有“北上和南下”的地理方位分辨方式。

7500年前位于北方的北京市,叫做“上,燕京城”,为“上宅”,是北京雨燕往非洲古埃及越冬的出发地。

{2}丅{下}宅。

根据考古发掘简报,北京上宅遗址里出土了石猴、石龟、石鸮等生动形象的动物造型物品。

在北京上宅遗址出土的各种动物形象,也会在古埃及同样的出现。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(14)

{上图1为古埃及金字塔。图2为古埃及青铜器人像}

于距今5300年前开始营建的埃及开罗城市,是北京雨燕落脚越冬的地方,叫做“下,燕京城”,为“丅{下}”宅。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(15)

以上这件由古埃及人铸造的北京雨燕青铜器,证实了5千年前的古埃及开罗城市,名为“下,燕京城”。

黑而有赤色者为玄。——《说文》

《诗经》所说的“玄”鸟,是指上身乌黑的北京雨燕。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(16)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(17)

{上图1为野猪。图2为北京上宅遗址出土的野猪陶塑,距今7000年。}

于距今7500-6000年前,中国商人族群的祖先“辛族人”,以野猪为文化标识,商人们的首领,名叫“豕帝”。居住在北京“上宅遗址”的商人们的祖先们,是从浙江余姚的河姆渡遗址地区迁徙而来的。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(19)

{上图1为浙江河姆渡遗址出土的野猪陶罐。图2为商代的青铜器铭文}

新石器时代的野猪,不像现代懒惰的家猪,被人喂饱了吃饱了就睡觉晒太阳。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(20)

新石器时代的野猪,繁殖力超强,是各种毒蛇的天敌。

上图是古埃及壁画上的“蛇”,古埃及法老头顶的眼镜蛇,也必须臣服于野猪“豕帝”,是野猪的食物之一。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(21)

商代青铜器铭文识读:豕{猪}帝,司商。

(1) (豕:象形。甲骨文字形,象猪形,长吻,大腹,四蹄,有尾。本义:猪)同本义 [swine;hog;pig]

北京出土7500年的陶塑猪头和商代的青铜器铭文证实,北京上宅遗址是属于商人族群的祖先“豕{猪}”帝居住的商城!

但是,由中国人最早建立的“商”城,并不在北京市。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(23)

{上图为安装了飞行定位仪的北京雨燕。图2为北京雨燕往非洲的飞行路线图}

下面,我们即将跟随8000年前的雨燕,从北京出发,在前往非洲的路径上,寻找中国最早的商朝和“商”字,解开商朝的历史密码!

二:在8000年-7000年的伊拉克,寻找最早的“商”字,解开商朝诞生的历史原由。

8000年前的北京雨燕在带领中国人迁徙的时候,途径伊拉克,就在此地建立了一座商城,并遗留下了“商”字。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(24)

商代青铜器铭文识读:才{在}囗。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(25)

{上图1为商代青铜器铭文。图2为伊拉克萨迈拉古城遗址}

商代青铜器铭文记载商人族群的首领“豕帝”居住的地方,叫做“囗{围}”,是指四周具有城墙的方形城市。伊拉克首都巴格达以北约130公里的萨迈拉古城,就是一座“囗”城。在这里,考古学家们发掘出了距今8000年-7000年3个甲骨文字体的“商”字。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(26)

{上图为伊拉克底格里斯河支流小扎卜河“萨迈拉文化彩陶,距今8000年-7000年。}

在伊拉克萨迈拉的彩陶的左边,描绘有3个人,身穿不同款式的衣裳。在彩陶的右边,描绘有纬线组成的纺织品丝带。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(27)

《广韵》商:常也。

《正韵》裳 :陳羊切,音“常”。《说文》裳:下裙也。

8000年前出现在伊拉克彩陶上的“商”字,发音为“常”字,词义是指人们身穿的衣裳。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(28)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(29)

「商」乙98合20651

伊拉克萨迈拉彩陶上左边第一个身穿衣裳的模特,就是最早的甲骨文“商”字。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(31)

商」前8.10.3合20650組

萨迈拉彩陶中间身穿“丝带”短裙的模特,展现出了另外一个字体的“商”字。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(32)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(33)

「商」佚687和7840

萨迈拉彩陶最右边的模特,也是对“商”字外型的展示。

伊拉克萨迈拉文化彩陶中的象形文字“商”字,是属于迄今为止考古发掘出最早的华夏象形文字“商”字。“商”字,字义是指一个属于诞生在现今中国境外遥远异地的文字,跨地远程出口贸易是指“商”。

8000年前的伊拉克,黄沙满天,赤土千里,常年干旱,不产桑麻。只有中国人,才会来到伊拉克经商,卖麻布衣裳。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(35)

{上图1为3个模特在展示衣裳。图2为伊拉克萨迈拉彩陶}

《说文》“商”:从“外”知“内”也。行贾也。

伊拉克距今8000年-7000年萨迈拉文化时期陶片中的三个“商”字,就像现代商业社会里三个人体模特在展示三件不同款式的服装衣裳。这件陶片中的三个“商”字,每个字体是不相同的结构从而显示不同款式的衣裳。衣裳的“裳”字,常山的“常”字和商人的“商”是同义字。“商”字,是指衣裳。中国人在伊拉克卖衣裳,是指经商做生意。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(36)

商代青铜器铭文识读:贝,朋。

商代青铜器铭文记载,8000年前的中国商人们在伊拉克卖麻布衣裳经商,在当地发行的货币是贝币,一串贝币,叫做“一朋钱”。

伊拉克底格里斯河中游东岸的萨迈拉遗址,年代为前5506±73年。居址呈长方形,四周有壕沟。内有砖坯结构的T形建筑3座,均由许多大小房间组成,布局规整。在一房间的壁龛内发现一“母神像”,还发现有约130座墓,尸体为屈肢葬,多是幼童,用席包扎,上面撒有红赭粉。随葬品丰富,除了各种贝壳{贝币}和石串珠外,还有大量用雪花石制作的、造型别致的碗、罐、瓶、长柄勺及女性雕像。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(37)

商代青铜器铭文识读:

中国人在8千年前伊拉克萨迈拉古城里卖的衣裳,名叫“丝衣”,即是由麻绳丝线缠绕做成的装饰性外衣。在距今7000年前后,中国人就开始织布做衣裳了!

三:北京雨燕终于在非洲降落歇脚了,是《诗经》记载“天命玄鸟,降而生商”的地方。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(38)

{上图为一只身背定位仪的北京雨燕被中国观鸟会志愿者唐瑞放飞。中国观鸟会志愿者张为民 摄}

在每一年的7月下旬,北京雨燕出京后,先后飞经内蒙古、天山北部、中亚、阿拉伯半岛、伊拉克,中非等地,最终于10月末抵达非洲西南部,在纳米比亚、博茨瓦纳和南非西开普省“休整”约3个月。

在途中,北京雨燕从不歇脚,一直在空中飞行,号称“无脚鸟”,只有到达了非洲目的地,它才从空中降下来着地。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(39)

上图古埃及壁画上描绘的北京雨燕,历经辛劳,从北京来到了非洲埃及,它终于降下天空,着地了,神态安详而放松。

《诗经,商颂,玄鸟》记载:天命玄鸟,降而生商。

《诗经,商颂》说:“北京雨燕的降落之地,是商朝诞生的地方”!也就是说,非洲也是中国商朝的所在地,是商朝诞生的地方。

《诗经,商颂,玄鸟》记载:肇域彼四海,四海来假{贾}。

《诗经》记载中国商朝的版图,覆盖了全球的四大洋区域,同全球的人类通商贾,做生意。

四:于距今5000年-3290年诞生于古埃及的“商”朝,名为胡子国,来自中国的移民们自称为“非子,异”。

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古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(41)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(42)

{上图1,2为埃及阿蒙神庙山羊壁画上描绘有一个“而”字。图2为金文“而”字对比}

山羊,长有胡子。

绵羊,不长胡子。

胡子,是指“而”字。

《诗经,商颂,玄鸟》记载“降而生商”的“而”字,是指胡子,词义是指古埃及就是中国人在历史书里所说的“胡子国”所在地。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(43)

商代青铜器铭文识读:非子,异。

于距今5000年-3290年前后居住在古埃及的中国人后裔们,自称为“非子”群体,即是指非洲之子。

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(44)

古埃及二十七王朝神庙(在埃及神庙壁画上站立的北京雨燕)(45)

{上图1为古埃及壁画上的羽人。图2为金文“异”字}

金文“異”字,简写为“异”字,词义是指身上长有羽翼的古埃及人。

【書·旅獒】:王乃昭德之,致于異姓之邦。

《尚书》记载,中国商王朝规定,于5000年-3290年前后居住在中国本土之外的,含有中国人血统的外国人{混血儿}群体,皆是属于“异姓”人。古埃及,是异姓之邦。含有中国血统的古埃及混血儿群体,是异姓之人!

讲完了!

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