“马放南山”、“止戈为武”、“铸剑为犁”、“忘战必危”，这四个成语都涉及到对待战争的态度问题。
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“马放南山”讲的是，周武王灭掉荒淫暴虐的商纣王，建立周朝政权后，以礼治国，施行仁政。百姓安居乐业，国力蒸蒸日上。周围小国无不臣服。武王于是将刀兵入库，马放南山。
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就是将武器收入兵器库中。把拉战车的马卸下来放到华山之南，任其自由驰骋。把运送粮草的牛放到华山之东的桃林之野，任其悠然吃草。表示止戈息武，不再征战。这是当时周武王的正确决定。
“止戈为武”源自春秋时期，楚庄王率军抵御晋国进攻的故事。
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晋国为了帮助被楚国侵犯的盟友郑国，出兵至于黄河北岸时，郑国已经投降。晋军主帅主张收兵回国，但手下大将却要单独进击楚国。不得已，主帅也只好南渡黄河攻击楚军。楚国军队严阵以待，迎头痛击。
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孤军冒进的晋军被打败，慌忙逃回黄河北岸，混乱之间自相踩踏，楚军趁机掩杀，晋军死伤无数。楚军大胜。大臣主张立碑纪念，以志楚王武功。楚庄王说，“武”字的写法就是“止戈”，最好的武功就是中止战争。后来也指，不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
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“铸剑为犁”，典出《孔子家语·致思》：“铸剑以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”意思是，销熔武器以制造农具。把牛马放之于原野，让其自由生长。百姓不用思念因战乱而离散的亲人，长年没有战争忧患。它表达了战乱时期人们希望和平与安宁的美好愿望。
“忘战必危”语出姜子牙（曾任周朝大司马，相当于国防部长）所著的《司马法》，文曰：“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”意思是，自恃国力强大而频频发动战争，终究会自食苦果；而苟且偷安、懈怠战备同样会导致丧师失地，甚至国破家亡的下场。无疑，这是在总结中国历史上无数战争经验教训基础上得出的正确结论。
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刀兵入库或铸剑为犁，或马放南山，得有个前提，就是周围没有强敌，没有战争威胁。若强敌在旁，虎视眈眈，还要偏安一隅，或放松戒备，就有被侵略被灭亡的危险。因而“止戈为武”在今天还应有另一层含义，就是通过正义的战争制止侵略，平息战祸，求得和平。或通过强大自身，令敌人心生畏惧，不敢冒然进犯，起到不战而屈人之兵的作用！
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