在书法领域，苏轼为宋四大书法家之首，曾写过一首论书法的诗《次韵子由论书》，第一句就说我即使不擅长书法，但是，当今没有比我更通晓书法之道的。这东坡居士是“宋四家”之一，他能不擅书法吗？这分明是过度自谦，这别人看到心里能舒服嘛，难怪他最心爱的女人、也最了解他的女人朝云就说他“一肚子不合时宜”。
影视剧照 苏东坡
苏•轼《次韵子由论书》《次韵子由论书》宋•苏轼吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有矉，璧美何妨椭。端壮杂流丽，刚健含婀娜。好之每自讥，不独子亦颇。书成辄弃去，谬被旁人裹。体势本阔落，结束入细么。子诗亦见推，语重未敢荷。尔来又学射，力薄愁官笴。多好竟无成，不精安用夥。何当尽屏去，万事付懒惰。吾闻古书法，守骏莫如跛。世俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟张忽已远，此语与时左。我们重点分析最后六句，因为接下来这篇书法赏析文章就源自这几句诗。
......吾闻古书法，守骏莫如跛。 世俗笔苦骄，众中强嵬騀。钟张忽已远，此语与时左。诗中最后这六句意思是说，古代有些名家之书，往往是“守骏莫如跛”，这里从书法美的角度来解释这句话，苏轼的意思是说“要守住严正的笔阵，表现有力的笔势，不如让它带点跛形亦即侧势。“欹’与‘正’是书法美学的范畴。“守骏莫如跛”这一观点的提出，的确给后人六书法美的欣赏提高了理论支撑。“跛”，应该是跛足、跛形，也就欹斜倾侧。这种风格美主要表现于结体，但关键还在于用笔，即应具有遒劲的骨力。“守骏”的“骏”，其含义是丰饶的，可理解为与欹斜相对的正直；还可理解为骏健的骨力；又可理解为速度的“骏发”先论政侧与正直的关系。
书圣王羲之像
唐太宗李世民为《晋书》所写的《王羲之传论》中，赞颂了王书的“势如斜而反直”，此语或被引作“势似欹而反正”，李世民是王羲之的忠实铁粉，他极力推崇王羲之书法，在李世民看来，王右军书势是“如斜反直”、“似欹反正”的极则。在王羲之遗存的书法作品中，结体和章法“欹’与‘正’应用及广，如王羲之行书《孔侍中帖》。
《孔侍中帖》
王羲之《孔侍中帖》
第一个“九”字，只有两笔，却表现出欹侧欲飞的神态。横式露锋入笔，急转直下，行笔顺势往左下撇处，妙就妙在王羲之不是甩出去，而是呼应入笔的势复归横状，收笔急停，末端出现上翘的，从笔势上看进入下一笔的书写。然出乎意料的是，第二笔并不是顺势露锋起笔，而是重新落笔藏锋起笔，写到最后不是上挑出勾，而是反其道而行之，折峰往左下勾出，并且勾是向左上勾出，呼应入笔，下端左低右高，再加上这两条曲线的巧妙组合，使整个字充满动势。就这一个“九”字已让我们叹为观止！
再看“报”字，似正而实欹，两半还是左高右低，已没有“丝毫不差的相似之点”。第二行第一个“孔”字，左半向右倾斜欲倒之势，右面的竖弯钩也似乎在向右倒，但下部的拐弯平实有力，使这一笔画起了“墙壁”的作用，顶住了左旁向右倒的力量，表现出“似欹反正”的特色。
再如该行最后的“不”字，一般写不字是最易写平衡的，而“书圣”不与人同，横撇和竖用笔粗壮，而右侧点轻且小，打破了平衡。看王羲之如何处理，书圣写这一“点”却不但有“侧”势，而且点得很下，使整个字就不平正了。原因就在于，这一点的“侧”势，又起了支撑的作用。
王羲之《丧乱帖》
在王羲之诸帖中，《丧乱帖》无论是单字结体，还是整篇章法，多字带侧势(如“离”、“茶”、“追”、“慕”、“饱”等字向左侧，“摧”字向右侧)，而且每一行都不同程度地向左侧，然而结体、章法又显示出“似欹反正”的效果。王羲之这种结体和章法的美，揭开了中国书法史上承前启后，继往开来的一页。
王羲之《频有哀祸帖》
从书学鉴赏、批评史看，“似斜反直”或“似欹反正”的结体、章法态势，主要是从王羲之书势中抽象出来的。它的哲理性，在于以极简练的语言深刻地概括了“斜”与“直”、“欹”与“正”两极相通的辩证关系。
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