慢说：孔子就那么喜欢直肠子的人吗？
回答了子张如何升官发财的现实问题，孔子继续答疑。
这一回，提问题的是鲁哀公，这是第二题。鲁哀公是鲁国的国君，他的问题是，身为鲁国的老大，怎么做，才能让老百姓都服从他的管理，都对他心服口服呢？换句话说，鲁哀公有老大之名，但他发现，别人并不怎么服他，所以，他向孔子请教，看看有什么灵丹妙药。
原文是这么说的：哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
孔子确实给出了明确的答案，他说，选什么人当官呢？用什么人当公务员呢？选人、用人，一定要用“直人”。如果直人当政，老百姓自然对你心服口服。
绝大多数人把“直人”理解成“正直的人”，以为孔子的意思是：用人就要用正直的人，如果你选拔的公务员都是正直的人，那么，老百姓就都会服你，就会对你心服口服。
果真如此吗？
现实中，我们知道，正直的人，其实通常都是直肠子，暴脾气，心里存不住屁，而且特别爱抬杠，虽然是非分明，光明正大，但特别好斗，好较劲。如果这样的人当官，当公务员，下面的人会服气吗？会把国家大事处理好吗？处理稳妥吗？能考虑周全吗？能搞好人际关系吗？能达到长治久安吗？能让天下普遍幸福吗？
要知道，如果你治理的天下，大家都比较容易幸福，大家都过的不错，天下普遍幸福，老百姓才会对你心服口服。否则，你再有理，你再正确，你再公正，你再光明，你再伟大，老百姓也不会屌你，更不会对你心服口服。
可惜，现实生活中，正直的人，直肠子，暴脾气，工作、生活、家庭、婚姻、人际关系中的问题都很多，个人的日常问题，处理起来都特别容易产生麻烦，都是非不断，那么，这种人当官，老百姓怎么就心服口服了呢？孔子这话从何说起呢？孔子就那么欣赏直肠子吗？“直人官僚体系”为什么能起到老百姓心服口服的作用呢？
解开这些疑问，我们还是要回到甲骨文，看看孔子嘴里这个“直”字，到底是不是“正直”的意思？应该是什么意思？孔子要表达的真实意图到底是什么？
甲骨文中的“直”字
这就是甲骨文中的“直”字。非常简单，“一竖”下面是“一只眼睛”。老慢讲过无数遍，甲骨文造字的根本逻辑就是“一横一竖”，“一横”代表“天”，天，就是环境需求，就是客观规律，“一竖”代表“顺应天意”，天意为主、人为辅，人，只能顺应客观环境的需求，人，只能遵循客观规律办事，这是中华老祖宗看待世间万物的最核心的出发点。
所以，这里的“一竖”照样表示“顺应天意”。下面的眼睛，表示“不错眼珠，一直盯着看，一直以什么为核心”。连起来，这个“直”字，表示“一心一意，只关注一个问题，这就是如何顺应天意，顺应客观的环境需求，顺应客观规律”。
所以，眼睛目不斜视，一直盯着“如何顺应天意”，这才是“直”字的本意。这个意思引申下去，才产生“直线”“正视”“直面”“不弯曲”“没邪念”等等含义，再引申，才是“正直、公正、正义”等等含义。
因此，孔子说的“直人”，应该就是“直”字的本意，就是“全心全意遵循天道、顺应天意的人”。时刻关注当前环境的需求，时刻遵循客观规律办事，这样的人，才是“直人”，这样的人，为人处事，为公家办事，才能符合天意。事事符合天意，才能给全社会带来普遍幸福，老百姓因为普遍幸福才会对你心服口服，这才是孔子的逻辑。
所以，孔子嘴里的“直人”，绝不是“正直的人”、“直肠子”、“暴脾气”，只能是“全心全意遵循天道、顺应天意的人”。道理很简单，只有这种人当政，才能确实让天下普遍幸福，天下普遍幸福了，绝大多数老百姓才能对你心服口服。
要知道，“遵循天道、顺应天意”并不是很玄的事情，说不清楚的东西。《易经》就讲的很清楚，通过八维测评，就能把握客观的环境需求，就能遵循客观规律办事。
举个例子，农业社会根本无法抗衡工业社会，所以清末中华乱成一锅粥，窝囊死，这是客观规律；当时的客观需求就是统一，四九年统一了，这就是顺应天意；统一之后，并没改变农业社会的现实，所以急需捏成一个拳头，站稳脚跟，这就到了七八年，这也是顺应天意；统一了，也站稳了，该奋起直追了，所以，改革开放了，这还是顺应天意；到了今天，整体上基本追上来了，中华与世界基本平衡了，该是中华依靠核心精神重新崛起的时代了，这更是顺应天意、顺应环境需求的必然。
所以，客观环境需求，客观规律就是天意，谁掌握了这个天意，谁就容易应运而生，历史就是按照这个天意演绎的，如假包换。因此，学会站在天意角度看问题，站在客观的环境需求角度看世界，站在客观规律的角度看世间万物，是每一个公务员必须掌握的本事。
孔子说的很清楚，不遵循天道，不顺应天意，不按客观环境的需求出牌，不遵循客观规律办事，这些都是“枉”，都不是“直”，如此，你怎么能让天下老百姓心服口服呢？你怎么能应运而生呢？所以，孔子的“直人政治”，其实恰恰就是一套完整的领导干部的人力资源法则。培养、选拔、任用领导干部，必须看他是不是“直人”，看他是不是能一直能遵循天道、顺应天意。
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老慢；（账号：laomansixiang）
老慢：只发老慢自己的原创思想，以中华天道为根本，以八维测评为工具，以全新的视角解读世间万象。有关天道思想与八维测评技术，参考老慢的新书《老子的天道》与《天道易经》。
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