近日，在观看开示视频时，听到这样一则故事：
一位佛教徒向和尚请教：“我放不下一些事，也不放不下一些人，该怎么办？”
和尚回答：“没有什么是放不下的。”
佛教徒着急的说：“可事实是，我用了好长的时间就是放不下。”
和尚听完不语，拿了一个茶杯让佛教徒拿着，然后开始往茶杯里倒热水。开始佛教徒不理解其意，直到热水溢出了茶杯，烫到他手时，他立马放开了手。
和尚见此，语重心长的告诫道：“这个世界上没有什么事情是放不下的，等你痛了，自然就放下了。”
这则故事，告诉我们的道理，可以用佛教中的一句话概括：“看破，放下，自在”。人生在世，在乎的、想要的东西很多，但并不是每件东西都能得到，就算得到了也不定适合自己。
对于有些东西，拼命握紧拳头抓在手里不放，不仅没有一点好处，反而伤人伤己。尤其是人到五十岁，如果还充满执念，放不下这三件东西，难免晚景凄凉。
01不义之财
佛说：“得一份不义之财，添一份生命危险”。在佛教看来，不义之财属于凶财，带来的是凶灾，而不是福报。
这点从一些知名的富豪榜就可以看出，有些人像黑马一样突然出现在榜单中，但第二年名字就不见了，又换了一些新的人上去。这些人为什么会聚财很快，散财也如此之快呢？就是因为他们获取财富的方式有问题。
在我的身边，就有不少人，今朝是富豪，没过多久就成为阶下囚的例子。
比如说做洗发水的，添加一种有害的化学物质，让洗发水的香味持久不散，受众非常喜爱，但实则闻久了对身体是有害的。还有类似的甲醛超标的地板、废品棉花做棉被等。
这种为了利益，生产缺德产品聚敛出来的财富，都属于典型的不义之财，会遭到报应的。
就像《菜根谭》中的一句话：
黄金非毒蛇，净财作道粮；外财固然好，内财更微妙；求财要有道，莫取非份财。
即有钱不是罪过，但必须是净财、善财才能用得心安、自在。
也就是说，不义之财不可贪。尤其是人到五十以后，财仅为养命之源，生不带来，死不带去。因一时贪心，取一些不义之财，给自己的晚年生活招来祸害，得不偿失。
02好胜之心
前几日，我的妻子难得有一天空闲日，便想邀几位好友出来聚聚。但电话打了一圈，发现身边的每个人几乎都忙得跟陀螺似的，转个不停。
这种忙碌的现状，可以说是现在社会的常态。年轻人刚踏入社会，想一展身手，闯荡一番事业出人头地。
中年人压力更大，眼看年轻人越来越多，自己走过半生，还没实现自己的目标，爬到一定的高度，也是每天焦虑的拼命努力。
于是，在这种无谓的名利心下，每个人都不甘平淡。每日背着鼓鼓囊囊的行李艰难前行，却从未想过背包里有太多东西并不是生活的必需品。
试想一下，古时那些名垂百世的皇帝，也不过是在历史书上占据百字篇幅，湮没在历史的长河中。写再多诗的李白，也不过换来了“诗仙”二字，何况我等凡人呢？
要知道，刚强必惹祸。人一定要懂得归于平淡，更要有承认自己是个平凡人的勇气。
这点，佛教就做得很好。
真正信佛的人，都会有这种体验：丢掉以往觉得可以让自己神魂颠倒的欲望，一身素裹，在平淡中度日，平淡中念佛，这种踏实、轻松和快乐，是任何欲望都无法满足的。
人到五十，就该学会这一点。扔掉好胜之心，放弃名利，看淡牵挂。只在自己的行囊中装一个“自我”，轻松自然的迈向前方，也不失为一个新的人生起点。
03沉湎酒色
不怕大家笑话，年少时，我曾也是一个嗜酒如命的人，但直到与一位高僧交谈一番后，狠下心来把酒戒了。
高僧其实也并未与我说什么大道理，只是这一句话彻底点醒了我：“酒是断肠毒药，久饮酒者烂肠胃，溃髓蒸筋，伤神损寿”。
当今社会，人人皆知喝酒有害健康，但对哪里有害？这种伤害又有多大？只要没有亲自体验，大部分人都以一种幸存者的心态，视若罔闻。
而高僧这一句话，直接点醒一个身体机能日益减弱的中年人：自己已经没有任性的资本了，毫无节制的饮酒，将是病源的罪魁祸首之一。
当然，对于男人而言，酒、色为两大爱好。除了酒，温饱思欲淫也是众多男人为了获得身体和心理的满足感而寻求的乐子。
这种行为，不仅有违伦理道德，更是惹祸的根苗。要知道，色字头上一把刀，石榴裙下命难逃，纵欲的后果，身心俱损。
尤其是人到五十以后，身体各方面性能都开始衰退，开始力不从心。如果不懂得养生之道，执意为之，还会引起老不泄残精。
所以说，人到了五十，一定要懂得控制自己的欲望，切不可沉湎酒色，为所欲为。否则，晚年生活将会异常不幸。
综上所述，人到五十，应是知天命的年纪。要学会放下不义之财、好胜之心，不沉湎酒色，并做到知行合一。晚年生活方可充实幸福，而不必含泪度日。
作者：略懂居士
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
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