今天，三毛仔带大家看看，人类史上第一全能王达芬奇在《最后的晚餐》里
究竟藏了多少秘密。
达芬奇只会画蛋？
列奥纳多·达芬奇
达芬奇全名列奥纳多·迪·皮耶罗·达·芬奇（意大利语：Leonardo di ser Piero da Vinci；1452年4月15日—1519年5月2日）。
很多人知道达·芬奇，或是因为一个鸡蛋，或是因为一位女性的微笑，又或是因为一顿晚餐。
但是，除了画作，达芬奇在
音乐、建筑、数学、解剖学
生理学、动物学、植物学、天文学
气象学、地质学、物理学、发明、土木工程
等领域都有显著的成就
达芬奇设计的飞行器手稿
他全部的科研成果保存在他的手稿中，大约有15000页，爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，科技可以提前半个世纪。
达芬奇的杠杆原理和齿轮手稿
即使已经逝世 500 年
达芬奇的惊人创意
以及他在科学
艺术与工程学领域的卓识远见
让我们不得不怀疑——
他是从21世纪穿越回500年前的
达芬奇研究教堂建筑的手稿
为什么是最后的晚餐？
《最后的晚餐》取材于《圣经》的《马太福音》，据《马太福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。
正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。
《犹大之吻》，佛罗伦萨画家乔托·迪·邦多纳
逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了”，12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张，画作《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。
他是怎么画的？
达芬奇在《最后的晚餐》摒弃了传统的壁画创作技巧，采用了自己独特的想法进行创作。
传统方式下，会先敲掉墙壁上的灰泥，直至敲到石墙。然后在石墙上抹上厚厚的石灰，乘石灰未干时在潮湿的表面上绘制壁画。
而极富实验精神的达芬奇，在墙上涂了两层未经实验的物质。一层含有钙和镁，用来粘合颜料，一层是铅白，用来提高亮度。并在墙壁风干之后，再将尺寸一样大的草稿印到墙上，开始正式的绘画。
被轰炸过后的米兰圣玛利亚感恩教堂
而事实证明，这样的创作方式没有使得画作保存的更久。不到20年，画作就开始剥落了，再加上二战时期的额轰炸，后世画家不得不多次修复，这样才使得壁画在圣玛利亚感恩教堂中能流传下来。
现在的意大利米兰圣玛利亚感恩教堂
习作构图
温莎皇家图书馆收藏的一页手稿，习作手稿上仍然以传统的《最后的晚餐》的构图法为基础：犹大没有与众人坐在一起，他坐在桌子的左侧，头扭向后面。但是最后都没有使用这个构图。
《最后的晚餐》达芬奇手稿
达芬奇在最后的版本中，采用了平行透视法，运用了最为传统的一字形排开的构图惯例，让中心焦点集中于耶稣，达芬奇为了追求作品的精确性，甚至在图画区域的中心打上一个小孔，作为整幅壁画的没影点，这个点就在耶稣的右太阳穴上。
画面中的耶稣伸开双手，低垂双眼。他已经把话说完，沉默着。但是，他的手势却有着不可抗拒的精神的号召力，召示和启迪人们去内省，去沉思。
这12个都是什么人
画中人物从左到右分别是：巴多罗买、小雅各（亚勒腓之子 ）、安德烈、犹大、西门彼得、约翰、耶稣、托马斯、大雅各（西庇太之子）、腓力、马太、裘德（圣犹大）、西蒙。
据说巴塞洛缪是被反对他的人活生生剥皮而死，所以很多艺术家在塑造他的形象时往往都是他手中拿着自己的皮。
小雅各在传教的时候和其他的基督徒一起被捕，然后被钉死在十字架上。
第三个人安德烈双手举在胸前，似乎在说“不是我！”。安德烈也死的很惨烈，他师傅耶稣被钉在了十字架上，而安德鲁则被钉死在了X型十字架上。
穿着蓝袍子的男子名叫彼得，他正探出身去和另一个金发男子约翰低声说着什么。他手里握着一把刀，这是在自卫还是准备随时千刀万剐了那个叛徒呢？而听他低声细语的约翰则一脸忧郁。
他俩前面有个缩作一团的人，这个人叫犹大，他穿着蓝色和绿色的衣服。他的手正紧紧攥着一个钱袋，这个袋子里装的正是出卖耶稣换来的钱。他在听到耶稣说的话后，显得很紧张，但是又强装淡定。
第七个人名叫托马斯，他向上指的手指反应了他的心烦意乱和不满，他曾前往印度传教，但是遭人嫉妒被矛刺死。
紧挨着托马斯的就是大雅各，据说他曾出现在战场上为基督教而战。第九个人名为腓力，他的手在胸前，仿佛在向耶稣要一个解释。
最右边的三个人分别是马太、裘德和西蒙。马太正和裘德以及西蒙做一些讨论，他们的动作好像是想表达“你看，我就说过有叛徒”。
整幅画表现了一种消息炸开的感觉，这12个门徒呈现出了十二种不同的姿态，而达芬奇捕捉了每个人最为生动的一瞬间，与屋内的混乱对比，窗外则是晴空万里，象征着耶稣内心的光明。
大咖怎么说
1817年，歌德发表在《艺术与古代》第1卷3期上的文章《论列奥纳多·达·芬奇的〈最后的晚餐〉》，详细剖析了这篇画作。
歌德
歌德认为理解这幅画的核心在于追问引起全部情节、使所有观众激动和喜爱的动机的中心事件。歌德再次用自然科学的观察方法丰富了他的美学思想。
他认为激动人心的情节，就像高度发展的有机体那样，从一个最内在的生命点发展开，也就是说，艺术品变成了精神的有机体。
对于达·芬奇的《最后的晚餐》来说，具有决定意义的话是基督的句名言：“你们当中有一个人出卖了我！”接着，歌德用类似相面术的方法生动地描述了各个使徒之间不同的形象，用想象的人物对话来描摹他们不同的心理和性格。
例如：犹大：“这是什么意思？要出什么事？”；腓力：“主啊，我不是叛徒！你是知道的，你了解我这颗纯洁的心，这可不是我！”；达太：“这事我不是已经说过吗？这不是我一直都在猜测的事吗！”
贡布里希
英国艺术史学家贡布里希，则在《文艺复兴》一书中对达·芬奇进行了全面和深入的研究。
贡布里希相信，达·芬奇从“绘画科学”的研究出发，将“圣餐”场面作为一幕展开的哑剧进行了“实况”的模拟，以便描绘出“某种震惊的消息在一群人身上所产生的效果。”
贡布里希
贡布里希还原了《圣经》原典相关的传统，并以作品当时可能存在的“环境功能”作了进一步的论证，说明达·芬奇的意图是：用“有效真实”这种画家藉以打破晚餐神圣的宁静而创造出激动气氛的手段，来改变在吉兰达约等人创作的同一题材作品中存在的“呆板”。
《最后的晚餐》，多米尼克·吉兰达约
达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。这件世界级的宝藏，如能一直完好的流传下去该多好...
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