《道德经》第33章：知人者智，自知者明。
在街上看到了极不情愿看到的一幕：小吃杂割摊位前，奶奶，儿媳，孙子，一家3人围坐在一张小桌子上吃杂割，忽然，“你做不做？”尖利的声音响起，那位年约三十几岁的母亲，涨红了脸，恼火地瞪着十几岁的儿子。“不做，不想上午做”，儿子低声抗议。“不做，你是要气死我，不做，你就滚……”愤怒的母亲，失去了理智，竟然出手抓住了儿子的衣领，歇斯底里，眼里仿佛要喷出火来。焦急的奶奶，下意识地想拉开那位母亲，不停地说，“不要这样，不要这样，我孩去做，我孩做呀”，儿子握紧了拳头无声抗议……
后来了解到，原本只是母亲让儿子吃完饭去做作业的一件小事，演变成了母子反目，剑拔弩张的局面，这位母亲的教育效果是很挫败的，这个孩子也是可怜的。
从这位母亲让孩子去做作业这件事而言，这位母亲的心里应该是很爱孩子的，希望孩子多学习知识，希望孩子能通过学习，在将来的生活中多些选择权，能生活的好些。但是，她对待孩子学习上，权威式命令法，让孩子反感，伤害了孩子的自尊，也剥夺了孩子自主选择，自己做主的权利。用错了方式，违背了教育规律。
《道德经》第33章，知人者智，自知者明。
从《道德经》的智慧来衡量，上述母亲的教育方法走入了误区，一个是不知人，一个是不自知。
不知人，表现为不知道青春期孩子的心理特点！不自知，表现为不知道自己不明智的教育方式可能造成的后果！
有家长要问啦，那对于青春期的孩子，采取什么样的教育方式是适合的呢？
别急，有的才能放矢！要想知道什么样的教育方式是适合的，要先认清孩子成长阶段的特征。
（1）知人：
孩子成长阶段的特征是什么呢？
研究表明，大多数的孩子在十岁以前，处于对父母的依赖期。
表现为父母让做什么？孩子基本听话，努力去做。在这个阶段，父母是孩子的引路人，引导者。
多数孩子十岁以后，自己有了独立的自我意识，逐步进入独立期。
十几岁的孩子，开始进入青春期，多数有叛逆期，所谓的叛逆，实际上是孩子尝试独立判断行事，与父母仍旧采用“我说你做”的方式出现了冲突，是孩子努力争取自己的掌控权。
父母感觉孩子是叛逆而生气的时候，孩子正因得不到父母的信任，感觉到被控制，被限制而伤心到，想要逃离。
（2）自知：
自以为是，累了自己，伤了孩子
现实中，看到太多的父母采取权威式教育，不少的父母则采取纵容式溺爱。
权威式教育常见的事，我过的桥比你走的路还多，我吃的盐比你吃的饭还多，我让你好好学习都是为你好，棍棒之下出贵子的思维，正如在街上看见的那位母亲一样。
纵容式的教育则是一味地讨好孩子，孩子要怎么就怎么，要什么就给什么！让孩子误以为世界上的事都是这么轻轻松松，不经过努力就能得到的？以为都是可以不劳而获的，无意中养成了错误的思维方式。等真正到了社会上面临社会现实的时候，碰的头破血流，倍受挫折。
父母对孩子的爱，从来都是世界上最伟大的爱，从来都是无条件无私的，一门心思都是为了孩子好。
但是好多父母辛辛苦苦付出，所收到的效果，与自己心里期望的目标不一样。失落，失望……
只是因为教育孩子的时候，采用了自以为是，实则不明智的教育方式。
只是一厢情愿的，根据自己的经验模式去管理，有时甚至放任自己的情绪冲动，口不择言地去训孩子。父母与孩子之间的情感帐户，出现了赤字，失去了信任。
或者是根据自己的良好愿望，再苦不能苦孩子，再累不能累孩子，能自己替孩子做的，恨不能全部包干，只想让孩子专心学习。
结果是违背规律，无意中剥夺了孩子锻炼自主解决问题的机会和能力。丧失了锻炼孩子自立，自律的机会。累了自己，伤了孩子！
事与愿违的结果，说到底，只不过是没用对方法而已。
（3）明智的教育方法，
知人十自知，双方愉悦的方式
《道德经》知人者智，自知者明。
说的就是与人相处明智的方法，也适用于父母与孩子之间的关系，“自知，表现为明，知人，表现为智”，合起来说的其实就是要做一个明智的父母。
对青春期孩子的教育，要采取符合孩子进入独立期成长阶段的明智方式，什么样的方式是明智的方式呢？
一是主动设计与孩子愉悦相处的模式。
依据自己心里的目标，根据孩子的特征和感受，去主动设计自己与孩子相处，双方愉悦的模式。
二是明确双方愉悦相处模式的原则。
在孩子处于逐步独立的时期，父母要尊重孩子的独立意志，有意识地鼓励孩子有自己的思想，给孩子建议，而不强迫孩子顺从。
研究表明：没有人对别人的决定感兴趣。更不会对别人的决定全力以赴。
掌握了“知人者智，自知者明”智慧的父母，善于多给孩子提建议，少粗暴干涉孩子！冲动前，冷静三分钟，选择双方愉悦的模式！
想消除孩子的逆反心理，让孩子爱搭理你，《道德经》的智慧告诉我们，不仅要学会换位思考，更要学会两招“知人，自知”！做“又明又智”的父母！
用智慧的方法，去了解并理解孩子的想法，做到你懂得孩子的需求，孩子懂得你的良苦用心，用双方愉悦的方式，目标一致，同向发力，培养出优秀的孩子！
作者：绿野班长说教育成长。
,
