赵朴初在《关于佛教对中国文化的影响》中说：“现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分，可是他一张嘴说话，其实就包含着佛教成分。如果真要彻底摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。”
我国璀璨夺目的成语之中，与佛教相关的条目也是数不胜数。下面带您盘点一些跟佛教有关的成语：
冷暖自知
不能把外界的评价，当作内心唯一的评价标准。
“冷暖自知”这个词，在佛教禅宗里用来比喻通过亲身领悟，把握禅理的真旨。它出自《坛经》六祖慧能和道明禅师（原名慧明）的对话。
“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”
现在我们常常用“冷暖自知”，指自己经历的事只有自己知其甘苦，其实，生活和禅宗的修行一样，只有自己的感受最为真切。
皆大欢喜
心中常怀欢喜，才能皆大欢喜。
《法华经·普贤菩萨劝发品》：“一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作礼而去。”
“皆大欢喜”原为佛陀讲经结束后的习惯用语，是说参加法会的大众听闻佛陀慈悲智慧、平等利他的开示后，都感到身心愉悦，无比欣喜。
禅宗云门宗大师文偃禅师曾说过“日日是好日”。就是说，我们要以无分别心看待当下万事万物，欢喜并非仅指甜蜜和快乐；生活中的酸甜苦辣也值得去体验，去玩味。
希望我们以欢喜心去“承当”，以欢喜心去“奉献”，以欢喜心去修行。当我们满怀欢喜心过生活时，生活最终就会处处皆大欢喜。
一丝不挂
它出自《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”
“一丝不挂”之“丝”有两解：一解为一绺衣饰；另一解为一根钓丝。
可见“一丝不挂”本是禅语，譬喻超然洒脱，绝无患得患失的念头，丝毫不受尘俗牵挂，是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，如《警世通言-庄子休鼓盆成大道》中说：“把世情荣枯得丧看作行云流水，一丝不挂。”
,
