近几年来,相信大家在各种各样的瓜里,是啃得不亦乐乎,人云亦云,我来为大家科普一下关于为什么会有吃瓜现象?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

为什么会有吃瓜现象(吃瓜现象里的思考)

为什么会有吃瓜现象

近几年来,相信大家在各种各样的瓜里,是啃得不亦乐乎,人云亦云。

就这一现象的背后,存在着什么样的关联与必然的发展联系呢!运用马克思唯物主义辩证观来看,肯定是有其发展与联系的。至于这种发展联系是什么样的,相信也绝不是一两句话能说得清的。

疫情的阴霾似乎永远无法驱散,可是不管是内娱文化还是民生问题,等不断扰动着的问题层出不穷。前有范冰冰,郑爽,薇娅,李子柒,到如今的李易峰,张翰,教科书事件,唐山打人事件等等问题层出不穷,这背后到底有什么样的真相,为什么类似的事件屡禁不止,反而有点高涨的意思。归根有几方面的原因。

一:几十年的大发展,中国由一个一穷二白的国家,到如今世界第二大经济体的一种转变,一种文化方面的断层。

借用《天道》里的一段话:

我对咱们中国的传统文化总有一种自卑感,老觉着格格不入,就想找个地方一个人呆着,没有主义,也没有观念冲突,谁也别妨碍谁。以前做不到,现在有两个钱了,有可能了。

是啊,后面的那句有两钱了,有可能了,说出的是一种多么悲怆的无可奈何。不过我们姑且不论它如何如何,毕竟什么层面的问题,摆在一个背景之下,才会显得它会如此之渺少,正如人之立于宇宙之下,才会知宇宙之无穷,人生何其短也!但好像也并不影响什么,正如心之浩渺,其大无外其小无内。

二:疫情的阴晴不定,人性的抗力!在各种错综复杂的背景之下,亦会有所变。当希望与失望并存的时候,这种混沌的状况就会向趋向于一种无常的状态,人生无常,历史虚无或许重燃心头,各种文化现象会层出不穷。

三:吃瓜受众的广泛存在,亦是一波未平,一波又起的基点,至于为什么会存在如此多的受众,而又不会轻易被发现,因有所执,所以颠倒。各种资本运作的情况之下,或许并不能清醒的认知到这背后的真相。这之间或许有更多的关乎的是人性与神性,乃至兽性。这种现象会造成一种极端的两边倒状态,或许会有男女平等问题的不断出现,问题值得深究,但不是一究就能明了真相。

所谓相者,从字体构造来看,左木右目,似木非目,非木即目,格物致知。

借用《金刚经》几段话:

佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”

须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。’”

不是自己悟到的,就不是自己的。我的引述便到此吧。

#张翰#​#东八区的先生们#​

与其文章发得躲躲藏藏,不如四两拨千斤。