徐公店是沂南县青驼镇的一个村庄。徐公店因古代官方设置在这里的驿站而闻名；徐公店因盛产徐公砚而广受人们的关注。作为沂南人的我，曾无数次地经过这里，但却没能停下车来仔细打量过它。它也因而在我的心目中一直是个迷。
今天上午，气温高达37度，我来了。我是从沂南县城开车来的。离开县城往西南方向行驶，经过几个转弯后，翻过鼻子山，穿过青驼镇驻地，沿205国道向南，跨过蒙河，路过几个村庄之后，顺坡而下，驶过一座小桥，转而冲上岭顶，就是徐公店了。
徐公店地处蒙山东部。酷暑烈日之下，忽高忽低的道路，起起伏伏的丘陵和沟壑，让热气腾腾的石头，红瓦盖顶的房屋，郁郁葱葱的树木和庄稼，在空旷的时空中生发出一种极具苍茫感和源初造物般地萌动。此刻，在岭顶停下车来的我，内心发出由衷的感叹！感叹那些距离我们十分久远的古人，是如何决定把一条穿越华北，跨越黄河，绕过泰山，穿过蒙山，度过长江，通达北京、南京、福州的驿道放经这里的。
数千年来，徐公店——这片开阔而又高高洼洼的土地，在阳光、风暴、雨水、河流的交互作用下，历经漫长岁月地冲刷形成了现在的模样。而今，古老的驿道已了无踪迹。眼前，这个几经风化，表面已经粉碎成沙子的丘陵高处，有一个不起眼的小土包，孤零零的立在那里。
附近一洗车店老板告诉我，古驿道正是经由这个小土包的旁边，由北向南延伸的。他说，这里曾经有一棵古老的柏树，那棵柏树足有两抱粗。他记事时，柏树向着西南方向的那根枝已经枯死了，但柏树还活，其它的枝头还活。
土包不大，但却格外显眼。这是一个足可瞭望四周的高地。站在土包之上，向西、向北放眼瞭望远处深蓝色的山脉时，时空邈远悠长的深处，有黑的白的云彩交替翻滚，那里面似有一种细微不可觉察的东西，它与人、与山、与水、与苍茫大地一起构成了一幅画。
画中，小小的土包，岁月穿梭于这里。千百年来，遗落在这里的马蹄声，如同流水一样，永远不会改变它的模样。过往的历史中，在这个南来北往的通道上，有着许许多多包涵生命意味的存在。也许正是因为这样，在这里，任何一个看似平常的事物，都可能于不经意间让人陷入遥远的回忆。
这时，洗车店老板从小土包外围坍塌处捡到一块残缺的灰砖和灰瓦。我接过手来时，感觉沉甸甸的。那灰砖、瓦片的内里，好似隐隐着一种源自古老时空的气息。待我在土包周围凌乱的废墟中寻找时，又发现了许多块、许多片露在乱草中的灰色砖瓦。这些残存的砖瓦积淀着不同时代的尘土。我想，那里面一定有过往的时光；一定有风雨，有霜雪，有呐喊，更有贯穿人性本体的种种原始意味的。
这个小土包就是人们时常提及的那个烽火台吗？此刻，我轻轻得用手抚摸着这些残存的灰色砖瓦，试图感受一下内里的温度。此时此刻，那砖瓦在我的意象中，竟缓缓弥漫起一股烽火台的硝烟来。那硝烟离我很近，那硝烟缥缥缈缈，反反复复地在历史的深处重演……
走下高坡，公路两侧隔不多远就有一处一层或二层、三层楼式的店铺，那店铺几乎毫无例外地挂有“徐公砚”的招牌。洗车店老板名叫刘一成，47岁，未婚。他告诉我说，那店铺中摆放的那些各式各样的砚台，就是从这里的地下挖掘出来的。过去，在地表上就能捡拾到那些砚石。那砚石出土时，外包一层泥巴，边缘有着各式各样的奇奇怪怪的花纹。如今，这些独立天成的砚石，在地表已经少见了。但人们依然恋恋不舍得不停地变换着角度，用各种工具在这座岭上寻找着它们，虔诚的期盼着那些浑然天成的石块出现。
这些很有质感的石块，据传与唐代一个叫徐晦的人有关。徐赴京赶考时，曾在这里捡到一块质地细腻、形状怪异的石头。会考时，徐把这块石头制成砚台。当时，恰是严冬，砚墨结冰，书写大受影响。考生中，只有徐晦砚墨如常，书写流畅。徐晦因而考中进士，官至礼部尚书。年老后，徐晦定居此地。
（图为墨香斋徐公砚艺社内的徐公砚）
徐晦定居这里后，人们称其为徐公。而今来到这里的我，已不能像徐公那样在这座岭上随意捡一块可心的石头了。那些石头已经成为商品。望着这些石头时，我最喜欢的还是它的边缘那些一直保留着的那种原生的状态。它的那些神秘的图案，像流水，像波浪，像树枝，像花草……它们这些或早或晚的呈现，无一例外的带有混沌中的胎记。我想，这或许才是它们千年万年潜伏不出，偶尔露峥嵘的依据。继而我想，千年之前的那个日子，徐公与那块陪他赴京赶考，后来又陪他来到这儿定居的石头是有缘的。但他们的相遇又是破天荒的。这次相遇，让徐公与那块石头一起，在那个严冬生发出一种跨越时空的心灵感通。那里面有一股陌生而又熟悉的暖流充盈其间。也许正是从那个时候开始，这块精细光滑，充盈着浓浓墨汁的石头，启动了一个人面向内心凝视的某个机制。
一天，落日西下，天幕欲合。大岭之上，有一个熟悉的身影在这里停住了脚步，他把这里作为他的归宿地。
（刘一成）
今天，刘一直陪着我，他用手指着岭顶小土包南边不远处的一棵小松树说：“那棵老柏树原先就在这棵小松树的位置上。前些年老柏树被人盗伐了。”刘紧接着说：“那棵柏树的内里是红色的，是那种深色的红。十年了……被伐时，柏树周围有一层厚厚的深红色锯沫，那锯沫散发着一股浓浓的松香味儿。”刘说这些话时，流露出一种深深的无奈和惋惜。他说完这些后，迷着眼，看了看头顶上旺毒的日头……
对于那棵柏树的遭遇，刘好像还想说点什么，却欲言又止。此刻，寻着刘的目光，我的意象中竟然慢慢勾勒出了那棵古柏的轮廓来。那是跟徐公同一朝代出现在这里的一棵树。高坡之上，柏树粗壮的松枝间似有乱云翻滚，似有太阳轮照，似有群星闪闪，似有明月高悬……我想，徐公应该是到过这棵柏树下的，那或是雨后，那或是在冰雪覆盖的冬天……
这时，公路上传来了一阵刺耳的汽车喇叭声，那声音把我从那个遥远的过去拽了回来。眼前，老柏树的枝干不在了，人们随手可以捡拾到的砚石不在了。但是它们之于地下的根，它们之于地下的石头，它们之于地下的与之相关的土地还在那里。因而，它们比裸露在外的那些，比高高在上的那些，更显深厚和博大。我想，这或许才是真正的一种强大而恒久的存在。这种强大和恒久，也许无法被感知，甚至无法被清楚的界定，但它的确隐隐在所有生命的背后，也在一切生命之中。是的，这棵古老的柏树，就像陪伴徐公进京赶考的那块砚石一样，它本来就不是炫耀在高空的。地下，才是它的根。那根深扎在大地的深处；那根安静地，不动声色地同土壤、砂石、水分紧密相处。也许，只有这种相处，才能让人感到踏实。
刘一直陪着我，他告诉我，往北不远处有一修车铺，从修车铺西拐，不远处有一饮马泉，传说是马蹄刨的。那泉因古驿站用于饮马而得名。近些年来，村里有几位病危老人，喝饮马泉水后，病情出现好转。一传十，十传百，村里人纷纷到饮马泉取水喝。有几个得肾结石的病人，喝饮马泉水后，竟然好了。因而，村民们出工出力，用石头把处于洼地的饮马泉砌了起来。
（饮马泉）
饮马泉，这眼供驿站马匹饮用的泉水，这眼沉睡了上百年的泉水，这眼一直被人们忽略了的泉水，如今突然火红了起来。是偶然还是必然？
“驿站”当地人称“马号”，那是清朝时期和清朝之前的事情了。进入民国后，邮局取代了驿站。
今天徐公店缝集，我在集市遇见正在赶集的闫玉徳老人，他告诉我，清朝时期，徐公店“马号”有马半棚，32匹；蒙阴垛庄有马一棚，64匹。我想，老人所说，可能是后期情况。据《临沂县志》记载：“徐公店驿，走递马六十匹，马夫三十名，飞递马夫二名，抄马牌二名，药材兽医一名。”可见徐公店驿规模之大了。
闫玉徳老人告诉我，古时候，驿道上每隔二十里设一站，到站换马，持续传递。因而有“跑马二十里”之说。他说：“那个时候，驿站主要任务是传递军事情报。传递时，要求风雨无阻。据说，一次徐公店北河发洪水，有飞递马夫渡河时被洪水冲走了”。
（闫玉徳）
徐公店人称驿站为“马号”，称驿丞为“行头”。任姓人就曾在驿站做过行头。任玉成是徐公店驿丞后裔，我与任谈及徐公店驿站时，任的脸上清晰地流露出一种基于祖上事业的自豪感。
任玉成，71岁，中等身材，机敏精干。他告诉我，任家是徐公店老住户，在这里已经有一两千年的历史了。他的祖上就是徐公店驿站负责人，小时候，家里还有马凳，马铃铛在那儿。
驿道是贯通历史的血脉。在徐公店驿这个站点上，任的祖先一直守在这里，他们一辈一辈地传递着人间信息。他们来了又走了。他们骑在飞驰的马匹上，从一个站点到另一个站点，以一种接力的方式向前飞奔……
过往宛如黑夜，已经成为一片漆黑的天空。但它不妨碍我们走进那些潜藏于生命深处的地方，在那里，我们能够真切感觉到一个家族根的深厚，并在它的深处触摸到人性共通的水源。
（任玉成）
徐公店，这里的每一个存在都牵动着人的情感和情绪；这里的每一个存在都有历史的余温。纵使过往的一切渐行渐远，但这一切毫无例外的嵌入这片土地的记忆。这一切，一直穿行在驿站古道上，一直穿行在村巷街里。这里任何一处都收藏着时光中停留下来的影子。
古代驿站是为官府传递文书、军事情报往来、旅途中官员食宿、换马之所。今天来到这里的我，虽然很难搜寻到有关驿站的蛛丝马迹，但有一点在我的脑海里是清晰的，那便是古驿道旁缠满岁月影子的那棵虬曲苍劲的老柏树；那便是历史时光中古驿道上传来的阵阵马蹄声，以及与驿站相关的有关于徐公与徐公砚的故事里萦绕着的缕缕墨香……
（高化征）
这次来徐公店采风，我用了两个半天的时间。第一天来时，在墨香斋徐公砚艺社前遇见艺社老板高化征。高老板心直口快，待人热情。知道我的来意后，他让我参观了他经营的徐公砚，并领我去不远处的公路边上，参观了高家店遗址。
高跟我说，他祖上开的高家店也是远近闻名的。过去南来北往推盐的、经商的都住这里。店内厨房、客房、马料一应俱全……当我告诉高，明天我还会来时，高说明天早上想趁天凉快去地里干点活，他可以找个了解徐公店历史的人，为我介绍一下情况。第二天来这里时，我考虑高老板可能正在地里忙活，就没好意思打扰他……
回家了，当我使用手机键盘，把徐公店相关种种记录下来之后，有一首词渐渐浮现在我的眼前。下面，我就把这首词放在文章的最后，权作本文的结尾吧。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）
作者：冯春明，沂南人。二十世纪九十年代开始文学创作，有诗歌、散文、文学评论见于《山东文学》《山东作家》《前卫文学》《时代文学》《青岛文学》《延河》《九州诗文》等。著有散文集《如是》
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