来源：漯河日报-漯河名城网
在郾城区新店镇台西村和台东村，有凌云台、九女冢等历史遗迹，有“梁上君子”的故事与传说。近日，记者来到这里，探寻历史留下的印记。
凌云台留下美丽传说
凌云台位于台东村和台西村中间，为一凸起的高地，南北长125米，东西宽120米，高出周围地面4米至6米。台子南边是一个斜坡，顺着斜坡向上，就能看见一个大门，上面写着“凌云台”三个大字。来到台上，斑驳的大门仿佛在诉说着岁月的沧桑，中间长长的走廊尽头是一所小学。
“这上面原来有个庙，后来这里建成了学校。”88岁的村民王国法说。
关于凌云台，有许多民间故事。凌云台即指魏文帝凌云宫。据资料记载，建安二十五年（220年）正月，曹操病死在洛阳。十月，汉献帝禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅台接受玉玺，建立魏朝，史称魏文帝。后来，曹丕在距受禅台三十里建造行宫。凌云台由此而得名。
相传，曹丕在繁阳亭登上受禅台接受玉玺时，突然有一只凤凰从受禅台后凌空而起，翩然南翔，落在距受禅台三十里处的一口浅井里。后来凤凰不见了，井口却出现了一块四方形的裂青石。凤凰再次起飞时，竟在平地隆起了一高台，它没能挣脱被压在地下。曹丕十分激动，把这个高台视为他的发祥地，遂下令建造行宫。此高台就是后来的凌云台。
凌云台还有一个名字叫“凌云栅”。史载，唐元和九年，彰义军（淮西）节度使吴少阳死，其子吴元济领兵作乱，威胁东都洛阳。唐宪宗发兵九万讨伐，数年攻克不下。中书侍郎平章事裴度请战，亲督大军驻扎于洄曲镇（今郾城区裴城村）。吴元济为抗拒裴度东伐，曾驻军凌云台，并筑大栅于台上。在裴度的攻打下，吴元济弃栅而逃。所以说，凌云台又称“凌云栅”。
凌云台多年来吸引了不少历史学家和考古学家来此调查研究。据考证，凌云台上不仅留有汉唐遗迹，出土的文物及断崖处的遗迹表明这里还是新石器时代遗址——出土的石器有斧、锛、刀、铲、凿、镞等，出土的陶器有鬲、豆、瓮等。凌云台还被河南省人民政府公布为重点文物保护单位。
神秘墓冢历经沧桑
位于台西村北的九女冢相比凌云台历史更悠久，当地人都叫它九女城或者九迷营、九迷城。
记者了解到，20世纪60年代，因为建设需要，村里曾组织村民挖掘九女冢。七旬老人王朝阳是其中一员。据他回忆，墓中不仅有人骨、兽骨，还出土了不少陶器。在挖掘过程中，墓室突然坍塌，3名村民被掩埋土中，挖掘就此作罢。
由于历史原因，原有的9个墓冢仅存3个，已被草木覆盖。3个墓冢南北方向排列整齐，跨度为125米。从掘毁的墓中看，均是拱顶多室墓结构。墓室绘有壁画，有猪、狗、鸡、鸭、井、灶、壶陶器和汉五铢钱等随葬品。部分陶器上有黄色、绿色的釉。
郾城区文化旅游局工作人员表示，通过考古发掘、查阅史料发现，九女冢系东汉晚期墓冢，墓主人可能是帝王之女刘利。
据《后汉书·皇后纪》记载：“延平元年（106年），皇女敕封临颍公主，适即墨侯侍中贾建。”这位公主仪服同藩王。公主死后，大都葬于封地。台王当时是许县地，位于临颍古城西南。《郾城县志》载：“郑州大学教授荆三林认为墓主可能是汉和帝之女、临颍公主刘利。”
九女冢对研究汉代时期人们的生产生活、丧葬习俗等具有重要参考作用，是我市文物保护单位。
成语故事警示后人
采访中，记者还发现了一件趣事。提起“梁上君子”这个成语，想必大多数人都知道。这个成语背后的故事就发生在台西、台东村。
故事的主人公是生于东汉末年的陈寔。据史料记载，陈寔字仲弓，颍川许（今河南长葛市）人也。年轻时他只是县城小吏。公务之余，由于手不释卷，得到县令赏识，被推荐到太学读书。学成归来，后任太丘县长。
东汉末年，陈寔隐居在如今的台西、台东村一带。据《后汉书·陈寔传》记载，时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣。”意思是一天晚上，一个窃贼潜入陈寔家中，躲在屋梁上准备行窃。尚未入睡的陈寔察觉到了窃贼的存在，但没有大惊小怪，而是不动声色地起床穿戴衣冠，然后把儿孙叫到跟前。只见陈寔正襟危坐，开始训诫儿孙：“做人一定要懂得自勉。那些坏人原本未必是坏的，只不过因为一些缺点未能及时改正，养成了坏习惯，最终酿成恶果。咱们屋梁上的这位先生便是这样的。”
窃贼此时才发现行踪早已暴露。众目睽睽之下，他感到无地自容，从屋梁上跳了下来，向陈寔请罪。陈寔对窃贼说：“我想你做这样的事可能是迫于生计。今后，你一定要改过自新。”说着，他命家人取出两匹丝绢送给窃贼。这就是“梁上君子”的由来。后来，“梁上君子”还出现在苏东坡、蒲松龄等名家的作品中。现在这个成语除了代指窃贼，也用来形容那些道貌岸然的人。
据《郾城县志》记载：“陈太邱墓在县西北三十五里。”
如今，两村的几户陈姓人家仍以陈寔后人自称。“梁上君子”的典故也被张贴在凌云台小学门口，时刻警示众人。
漯河日报全媒体记者 杨 旭 王 培
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