我们所谓的日常，可能就是这个世界上一个一个奇迹的相遇。
烟花虽然绚丽多姿，但是转瞬即逝；干柴烈火虽然耀眼，却也飘忽不定。唯有那些不起眼的日常经常所见到的不论是街角的树，还是路边的河流之类的东西反而生生不息，“我”想与“你”一起过得生活就是那种早上可以听到“早安”，晚上可以听到“晚安”的名为日常的奇迹。
早在五月份就火急火燎地在日亚上订购了万华镜5的日语实体版，但是因为是拜托别人托运，那个老哥也因为疫情原因回国的事一拖再拖，到现在都没拿到。当我看到中文版的消息，再看看自己羞涩的钱包，想想还是算了，但是第二天看到有中文限定的时候经过一番挣扎，“饭可以不吃，但是我的生命中不能没有莲华。”我便排出两百大洋告诉某site，“要一份万华镜5，再整一个八宝老师的中文版限定特典。”就这样我终于迎来了宇宙第一神作《美少女万华镜》系列的终章。
黄粱一梦后的空虚与寂寞。
剧情结束以后，颇有一种大梦初醒的恍惚与失落感，就像开头引用的“庄周梦蝶”的故事一样。梦境太过于美好，所以有人因此有人因此沉沦于万华镜之中，再回头已经恍若隔世，南柯一梦和浦岛太郎就是如此吧。
笔者推的是莲华线，整部作品的剧情抛去个人感情，只能说是带有恐怖元素的日常番，这也是和前面四作最大的不同，而且有些地方可以说是不太合理，比如以前从来没提起过就忽然加入的月丘小姐之类的。但是这个系列就是这样，人也是这样，是无法完全抛去感情来客观对待一个事物的，所以最后“我”和莲华再次在公园里相遇的场景，那一句“终于见到你了”也让我不禁湿了眼眶。
有人可能觉得最后对万华镜的解释有点过于宏观，为了体现万华镜的强大而过于夸张。但是我是非常喜欢这种宏观的视角或者背景下去感受那种渺小的感情的，说清楚一点就是“大城小爱”般的故事，但是不一定就是“爱情”，比如《乱世佳人》里美国南北战争背景下对斯嘉丽个人感情成长的描写。试想一下，如此宏观的宇宙，就连地球都显得微不足道的宇宙，在这种虚无黑暗的环境下，一份小小的思念不断地遨游着，寻找着，不论是千年也好，万年也罢，只为了和另一份思念相遇，这难道不是一件很浪漫的事情吗？
这一部的神来之笔可能就是最后的“福利”部分了，夏彦和莲华两人漫步在万华镜中的世界，这个只有他们的世界，也是只属于他们的世界，最后在一次次水乳交融之中，在一次次场景的切换之中，夏彦找到了，也是万华镜想让他找到的这个世界的“理”——也是这个世界的“爱”，母亲用乳汁哺育孩子，孩子长大后会孝敬母亲，植物会为动物提供食物，动物死后会为植物提供营养，这个世界就是被各种各样的“爱“所驱动不断循环往复。
第一部的爱，是忠贞不渝的爱；第二部的爱，是没有欺骗，勇敢正视自己的爱；第三部的爱，是放下虚伪和成见，接受他人的爱；第四部的爱，是摈弃世俗的爱；到了第五部，就像在总结前面的故事一样，随着夏彦回想起越来越多的记忆碎片，他对莲华的爱也越来越真切，直到引导他找到真相——他们的无数次相遇与分离都是命中注定的，两人不断相爱相杀，轮回往复。其实这样的故事在中国早在中国的志异故事中也有，但是笔者也想不起来具体是什么故事了，但是最接近的可能就是《仙剑奇侠传3》中的紫萱和徐长卿了，两人也是在爱恨纠葛中往复。但是万华镜没有最后给玩家一刀，最终还是让两人走在了一起，不过对于剧情党来说经历过那么多，后面那些没羞没臊的日常生活在一句“终于见到你”之后就显得索然无味了。
爱不是一个成文的规定，它没有实体也没有名字，“爱”这个词不过是人类一厢情愿地对某种自己也无法解释的感情加以解释的一个枯燥的文字罢了，即便是千言万语也无法对这种感情进行阐释，所以身为世俗之中的我们只能窥探“爱”的一角，就像《紫罗兰永恒花园》一样，即便薇尔莉特经历了这么多，到最后作者依然没有给观众说出“爱”是什么，因为在这个时候每个人心中都有了自己的答案，如果去规定一个答案，那就显得太无趣了。
存在与存在的意义。
这是万花镜5中莲华所追求的问题，也是千百年来哲学家包括许多的艺术创作者所追求的终极答案。若存在是人们所见到的肉体上的视觉反应，那么我们没有见到的人或者事物就不存在吗？若存在是存在于人类的心理或者说是灵魂，那么我们又如何感知到他人的存在呢？尽管辩证唯物主义已经说出了存在和意识的辩证关系，可是这以然是一个值得从感情角度去思考的问题，《寻梦环游记》中人死后只要不被遗忘就依然还存在着，虽然它用夸张的手法描绘了一个人死后的世界，就像日本人所说的彼岸一样。对于生死，似乎全世界都有一个统一的答案——死去的人永远活在我们的心中。莲华也是如此，她虽然没有实体只是愿望的造物，可是她和夏彦等人的日常也切切实实的存在在夏彦的记忆里，毕竟夏彦的内心是没有被动过手脚的。两人最后的相遇，互相想起对彼此的前世今生，这便是无数次记忆的轮回后所发生的奇迹，而这个奇迹和两人面对未知的勇敢最终让他们两人可以在现世相遇、相爱。
正所谓“有缘千里来相会，无缘对面手难牵”，就像深见夏彦一样，笔者对异种族婚姻恋也有一些兴趣，虽然并不至于让这些怪力乱神成为生活一部分但是对于这种跨越生死和常理的看似不可能的感情更抱有喜欢的感觉，不论是港片中的《倩女幽魂》，还是漫画中的《子不语》，又或亦是番剧中的《虫师》、《夏目》等都单独看过几遍。正是因为不可能，所以得来更加珍惜；正是因为不可能，所以更加的憧憬与向往；正是因为不可能，所以分离时更加痛彻心扉；正因为不可能，所以相遇时便是奇迹。
名为命中注定的奇迹。
这是我对万华镜5的概括。这个世界是由所谓的“理”所驱动的，没有人可以违背“理”，这不免有些宿命论的味道，但是万华镜5既遵从着“理”，又跳脱了“理”。莲华和夏彦两人的相遇与相离，本就是“理”的造物，但是两人的为勇气与感情使两人于现世相遇，这不免让我去想，究竟是他们的感情跳脱了“理”，还是“理”最终使他们相遇。同时，我也在想世界上究竟有没有缘分这种东西，如果没有那么所有恋人的相遇都是命中注定的吗？是不是从世界创造之初他们就该相遇？如果有，那么为什么世界上还有“不被满足的恋爱”呢？
其实这只是一个单身狗的庸人自扰罢了，我相信当大家遇到自己真心喜欢的人，那些哲思和理性全都会不存在了。如果这个宇宙中还存在其他生命体，那么两人同时降临在同一个星球上，又同样是有智慧的生命体，同时还可以相遇这就是奇迹。
“因为你是人，才有资格那么说”。
其实玩完这部作品以后除了一阵空虚感之外还给我一种“生而为人，我觉得还行”的实感，毕竟就我而言，动物是无法去享受美轮美奂的插画和感人的故事的，所以对于一个可以思考的人来说，这些既是幸运，也是不幸。
康德说“人为目的，而非工具”，他本来的意思我不知道，但是每一个阶段我都对这句话有着不同的理解，在我中二时期，我把这句话作为对抗“命运”的座右铭。而现在（或许也是中二时期），在玩过了不少游戏，经历了不少悲欢之后，我用这句话提醒自己要成为一个敢爱敢恨的“人”，而不是一个只会机械的输入和输出感情的“社会机器”。我相信人并非神明创造之物，而是有感情的，会思考的生物。只是在这个高速发展的时代，人的“灵魂”没有跟上。
我也愿意相信，在每个人的人生中即便是没有“终于遇见你了”的那个人，也会有“与你相遇，由衷欢喜”的那个人。
唇が語る，温もりだけ，守り続けたかった。众生皆苦，生死流转，慷慨悲歌。可能从一个从来不关注galgame的人，到写下这篇文章，我与万华镜的相遇也是命中注定的奇迹吧。
