《封神演义》当中，有这么个人物，被传到玄之又玄，到了其实他才是隐藏在鸿钧身后的大BOSS的地步，让人不明觉厉，这个人就是——陆压道君。我也曾经看过不少的网络小说，看到了不少关于陆压的设定。比如“天道五十,大衍四九,人遁其一”，鸿钧是那个四九，而陆压就是一个其一，是属于天道变数，唯一的生机等等。看得我对陆压大神表示实名膜拜。
后来慢慢的去了解了陆压道君，知道了这个人物是出自《封神演义》，其他的古籍小说当中没有此人物，可以说是《封神演义》原创的人物。那么他在这部小说当中肯定是很出彩了？说出彩也是挺出彩的，一个斩仙飞刀、一个钉头七箭书，全书基本上没有什么失手记录，杀人诡异，保命一流，被混元金斗捉走还能自己逃走。对阵孔宣没有及时祭出法宝但是也能化长虹遁走，可以说是战斗力一流，逃命还一流的人物。
但是如果这个战绩跟我们所了解的还是有点差，毕竟按照我们了解的，陆压应当是一个不低于鸿钧的大神。然后我们再去查了一些其他的资料，发展在《封神演义》的设定当中，陆压道君就是散仙。
在《封神演义》第四十八回当中。提到过陆压道君的原型，乃是火内之珍，离火之精，三昧之灵。而陆压道君和三霄娘娘说过“修道之士,皆从理悟;岂仗逆行。故正者成仙,邪者堕落。吾自从天皇悟道,见过了多少逆顺。”说到了他是从天皇时期悟道的。而天皇时期是什么时候呢？我们没有判断标准，但是而赵公明死前也跟闻仲说过：“想吾在天皇时得道，修成玉肌仙体，岂知今日遭殃，反被陆压而死。”可以看得出来，赵公明和陆压是同一时期悟道的人物，那陆压道君的身份自然也不可能高到哪儿去了。
贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿乐，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
实际上从他出场时候的诗歌大概也能看出他的来历了。修行得到混元初，混元听起来是很厉害的，但是前面也说了他是在天皇悟道的。而且在《封神演义》的世界里，鸿钧、老子、元始天尊、通天教主都是可以开天辟地的，所以估计混元初已经有生灵存在了。陆压道教在诗歌中说到自己不去蟠桃宴、不去拜老君、也不去玉虚门人那，是一个逍遥自在的散仙。
另外陆压曾经对十二金仙说过：“如今诛仙阵一会，只有万仙阵再会一次，吾等劫运已满，自此归山，再图精进，以正道果。”说到自己的劫运已满，可以看出来，陆压一个逍遥自在的散仙出来掺和这件事情，只是因为来应劫的。结合之前《封神演义》的描述，十二金仙之所以要来“封神战役”是因为他们没有斩去三尸，所以有杀劫，所以陆压也应当没有斩去三尸了，陆压即便比十二金仙强也是强的有限。而截教中是有不少斩三尸的神仙的，说明陆压在大罗金仙当中也算不得顶尖的，只不过他装备一流，走位风骚，稳得很。
而为什么会传出陆压道君神秘之极，位同鸿钧呢？这个最开始就得说到：“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话了，这句话很多人以为是出自《封神演义》当中的，其实不然。这句话还真是出自现代人之口，是出自苏州评弹名家龚丽声(后任上海东方评弹团团长)对《封神演义》评书。因为老先生在讲评书的时候，为了吸引观众，对《封神演义》当中无关主要情节的一些小情节进行了再创作，而这句话也是很押韵，所以就流传开来了。
而后流传到网络上后，很多写网文的作者就对这话进行了再利用，加之洪荒流小说的兴起，需要更多的神话人物，于是陆压道君就此兴起了，从一个还算一流但是不怎么顶尖的大罗金仙，直接跨越斩三尸，跨越圣人，达到了与鸿钧一级的天道圣人的级别，这位逍遥自在仙知道了不知道会作何感想呢？
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