霁江高氏大宗祠
梅林黄氏宗祠
金埭李氏宗祠
山雅村一对新人在吴氏宗祠里祭拜祖先
东埔邱氏宗祠
永宁前埔施氏家庙
莲塘蔡氏家庙
4月23日21时20分，《朱熹》纪录片之三《尊礼重道》在中央科教频道一播出就引起社会的广泛关注。纪录片讲述了南宋时期朱熹提倡家族设立宗祠，在当今仍然发挥着重大意义。这不得不让笔者也联想到燕尾脊、皇宫起建筑风格的石狮宗祠，它们承载着族人的繁衍生息状况、丰功伟绩，并融中华优秀传统文化于一体，潜移默化影响着石狮儿女有着慎终追远、绳其祖武、“忠、孝、廉、节”等中国传统文化精神，是石狮传统文化不可或缺的部分，对石狮人的生产生活影响深远。今天就让我们一起来探索石狮宗祠所发挥的作用吧！
1 宗祠承载着族人繁衍生息状况
宗祠，即祠堂、家庙、宗庙、祖庙、祖祠，是供奉与祭祀祖先或先贤的场所，是我国儒家传统文化的象征。宗祠文化是中华民族“忠、孝、廉、节”及家庭伦理道德等传统文化的重要组成部分。
“石狮是典型的移民城市、宗祠的富集区，其宗祠数量在泉南地区乃至福建省县（市、区）中名列前茅。宗祠文化对石狮人的影响是深远的。”参与石狮宗祠调研的市政协文史工作者纪培明说。从2016年开始，石狮市政协文史委就对石狮祠堂现状进行田野调查，并先后出版《石狮宗祠》上下册，收录的147座宗祠，分布于89个行政村（社区），占全市128个村（社区）的70％，约每2200人享有1座祠堂。
宗祠是一座血脉长桥，横跨时空，连续不断。各个姓氏的繁衍生息状况，在各自宗祠的族谱中都有记载。族谱是宗祠的延伸物，它记载着宗族的历史，包括宗祠。不管迁居到天南地北，还是离开祖籍地有着上百年的时间，都能通过族谱所记载的繁衍信息寻找到自己的“根”。宗祠的族谱记载着宗族里每一个人的姓名、出生日期、去世年月。包括迁居到哪个地方以及其他重要信息。了解石狮宗祠，就能了解客居他乡宗贤情系桑梓的拳拳赤子心，特别是石狮人“敢为天下先”的大无畏气概。
2 宗祠记载着族人丰功伟绩
大梁正中高悬明朝皇帝赐赠蔡肱明进士的“忠愍”匾额。朱漆梁枋上高悬“传胪”“太仆”“中宪大夫”“进士”“举人”等30多块牌匾。这是5月26日，笔者来到蚶江莲塘蔡氏家庙所看到的匾额。像这种悬挂各朝代各种官职及荣誉，在石狮每一座宗祠里都能看到，这是石狮宗祠的特色，旨在彰显宗族荣耀，凝心聚力，激励后世子孙积极向上。
宗祠里所记载的代表人物都充满正能量，有清廉公正、有为民请命、有为国牺牲……他们是“忠、孝、廉、节”的化身。如塘头后厅洪氏祠堂出了南宋刑部尚书、“端明殿学士”洪天锡。其以廉平正直著称，上书弹劾宋理宗宠信的“三奸”董宋臣、谢堂、厉文翁，名声遍天下。梅林黄氏祠堂则出有明代“五部尚书”黄克缵。其敢于为民请命，憎恨贪腐，且不避权势，是个清正廉洁的好官。东埔邱氏祠堂出有清代“四世一品”邱天胜。清康熙三十二年，邱天胜因在平定金门、厦门、台湾的战斗中功勋显著，受康熙帝“诰授”。
宗祠里还记载了旅居海外的华侨，励精图治，事业有成后，不忘祖地，回乡修祠祭祖起大厝做公益……了解石狮宗祠，就能了解石狮的人文历史及中国传统文化“忠、孝、廉、节”的内涵。
除此之外，宗祠是石狮人尊祖敬宗的一个重要场所。在石狮，几乎每一对新人结婚都要到宗祠祭拜祖先，告知家有喜事；每逢春节，家家户户都要到祠堂祭拜；春冬祭祀，每家每户必须派代表到宗祠参加祭祀活动。同时，宗祠还是石狮迁居外地的族人或海外华侨寻根谒祖的必去场所。
3 宗祠文化与乡村文化活动结合
在古时候，宗祠还是宗族议事、办私塾和开展各种活动的场所。不过，随着时代的发展，这些功能在今天被逐渐弱化。笔者在走访中发现，有的因管理不善而破损，有的成为杂物的堆积处，有的历史悠久的宗祠构件被丢弃或盗窃。
“其实，这些宗祠可以被充分利用，如可以与开展乡村文化活动结合，不仅可以解决乡村活动场所不足的现状，还可以团结族人。”纪培明说。据了解，后花社区经常借元宵节或是端午节在西花许氏祠堂开展民俗活动，倡导全社区的群众参与，意义在于告诉社区的群众“我们都是一家人”，体现浓厚的宗族观念；永宁为了更好地传承清廉家风，把黄克缵廉政教育基地设在梅林村黄氏家庙内。此外，蚶江林氏宗祠与台湾林氏宗祠保持着经常性联系，台湾林氏宗祠多次回蚶江宗祠寻根，参与祭祖仪式，体现宗祠文化在祖国统一大业中所具有的凝聚人心的特殊作用。
走访中，笔者还发现有些宗祠里还镌刻家规、祖训等一些良好的家风家训。如东埔邱氏宗祠的禁赌碑及霁江高氏大宗祠的祖训、前埔施氏家庙镌刻家训。“因此，可以把农家书屋、基层远程教育中心、老人活动中心、科普阵地等农村文化活动场所建设与宗祠结合，让优秀传统文化和现代先进文化融合。”纪培明说。
这样既可以充分利用宗祠的场所，解决场地问题，又可以通过活动场所的日常活动，加强对宗祠的日常维护、管理，以及营造和谐的邻里关系，对促进社会和谐和精神文明建设具有重要意义。
（王秀婷/文 颜华杰 李荣鑫 市政协文史委/图）
来源：石狮日报
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