（蜗牛看西游第386期）
文/小吉他
笔者文学修为不高，四大名著当中，也仅看过西游记罢了（说来真是惭愧啊！没文化，真可怕！）。但西游记这部巨著，笔者倒是由头到尾仔细读了几遍，发现西游记的作者吴承恩先生，在文学著作的功力上，实在可以说是称得上世间少有的奇材！前无古人，后无来者！
除了作品中很多精彩绝伦的诗词外，对作品的人物和故事的布局的功力之高，更是世间罕见。他在西游记的字面上制造了一座富丽堂皇的皇宫，却同时将一座可怕的地狱藏在了作品字里行间下。通俗的说，就是“表面上是道德文章，背地里却锦绣一片”
人们都说西天是极乐世界，但如来的西天，即西牛贺洲，真的是人们所认为的极乐世界吗？按如来自己的说法：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一……我西牛贺洲，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”简单说来，就是人民生活在西牛贺洲要远比生活在南赡部洲幸福安康！
2. 妖怪和神仙狼狈为奸（这里就多不胜数了！）
第三十七回“鬼王夜谒唐三藏，悟空神化引婴儿”中，乌鸡国国王惨死，唐三藏建议他到阴司阎王处伸诉，鬼王道：“他的神通广大，官吏情熟，——都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲；东岳天齐是他的好朋友，十殿阎罗是他的异兄弟。——因此这般，我也无门投告。”看到了吧？还有什么比这更赤裸裸的黑白勾结？还有什么比这更明目张胆的欺上压下？
第四十三回“黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回”中，西海龙王敖顺的外甥鼍龙在舅舅的纵容下，公然把基层公务员黑水河神赶跑，占据了黑水河神神府，把基层公务员黑水河神赶跑为害一方。要不是碰上孙悟空，估计还啥事没有。但是在南赡部洲，同样是海族的泾河龙王，仅因下错点儿雨，就被魏征把龙头砍了！如此看来，是南赡部洲法制森言？还是西牛贺洲法度宽松？
第四十九回“三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮”中，观音菩萨的宠物金鱼强占了通天河老鼋的府邸，吃童男女，祸害一方，通天河老鼋也是哭诉无门。最后，在观音姐姐的庇护下，还得以安全脱身！而所有的平民百姓，还要过来瞻仰幕后大BOSS：观音！我还真要问一句，那些童男童女是鱼儿吃的，还是您观音姐姐吃的？
第三十三回“外道迷真性，元神助本心”中，身为天庭基层干部的山神、土地公然帮助金角银角两个大王用山压住孙悟空。当金头揭谛要问罪时，那山神、土地才怕道：“委实不知，不知。只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了。谁晓得是孙大圣？”言下之意就是：这次不好意思了，不知是大圣驾临，多有冒犯！如果是普通人，压死就压死了。
第四十五回“三清观大圣留名，车迟国猴王显法”中，更是连玉帝也要受到虎力大仙五雷法的指使，下旨命令行风降雨。虎力大仙和孙悟空赌胜砍头时，土地更是赤膊上阵，更生生把孙悟空的头按住！行者连叫“头来”，那头一似生根，莫想得动。如果不是孙悟空有七十二个头，就真的惨死在虎力大仙之手了。通观全书，土地公公也就有四次出手：一次是对付白骨精，一次是对付牛魔王，一次帮金银角压猴子，一次就是帮虎力大仙压住悟空的头。对付自己人和对付敌人的机率，各占50%！
第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”中，太白金星说：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接；一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会。十地阎君以兄弟相称，社令、城隍以宾朋相爱。”笔者看到这儿时，还以为太白金星是在吹牛逼，恐吓悟空。到后来才知道，这都是真的：这三个老怪都是佛教高层的秘书或官二代，凭你孙猴子也想打他们拿功果？做梦吧！
3. 西方极乐世界人民的真实生活状况
第二十回“黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先”中有个老头，听说唐僧师徒要到西天取经，忙摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”老头没有明说为什么西天经难取，但从他口中可知，在普通百姓的心中，西天绝非佛祖所言的极乐世界。
第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，唐僧师徒到了敕建宝林寺，道人要寺里的和尚都换了衣服随老师父排班，出山门外迎接唐朝来的老爷。那众和尚，真个齐齐整整，摆班出门迎接。有的披了袈裟；有的着了偏衫；无的穿着个一口钟直缀；十分穷的，没有长衣服，就把腰裙接起两条披在身上。行者看见道：“和尚，你穿的是甚么衣服？”和尚说：“这是我们城中化的布。此间没有裁缝，是自家做的‘一裹穷’。”
在佛祖的地盘上，和尚的地位应是很高的，然而就是这些佛门弟子生活都如此艰难，可以想象的出普通人民的生活是什么样子了。
第八十七回“凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖”中，天竺国外郡凤仙郡，距灵山已不太远了，可以说就在佛祖地盘，天子脚下了。按说，在这儿，人民的生活状况应该会好点吧？。
原文：“富室聊以全生，穷民难以活命。斗粟百金之价，束薪五两之资。十岁女易米三升，五岁男随人带去。城中惧法，典衣当物以存身；乡下欺公，打劫吃人而顾命。”郡侯见唐僧后说：“大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”
这个样子就像中国的旧社会一样，一穷二白！
但可惜的是，佛祖最爱的不是他的子民，而是耀眼的金子。第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”中，佛祖倒是对唐僧说了次大实话：“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了……”如来看来是个极有“能力”的领导，尤其是创收方面。可以说是人有多大胆，地有多高产！
4. 生命安全都不能保证
如果说，缺衣少食，受人欺压只是小事的话，那更可怕的，就是连生命安全都没有保障！按照马斯洛需要理论，这个安全需求，恐怕是最底层的需要了！
第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”中，观音菩萨的宠物金鱼，化身所谓的灵感大王，每年不仅要强讨猪羊牲醴贡献他，更要吃童男童女，否则就要降祸生灾。连修桥补路，建寺立塔，布施斋僧的陈澄的独生女也难以幸免。这可是佛教的善信啊！连自己人都不放过？还有什么比把自己的亲生骨肉送给强权者吃更悲惨的事吗？佛祖整天劝人向善，向善的人就是这个结果吗？
第七十八回“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”中，那国王听信妖道谗言，要取一千一百一十一个小儿的心肝为药引祛病延年。这妖道是谁？是老寿星的坐骑白鹿。白鹿本是个善良的动物，到了极乐世界后，连可爱的动物都变得如此残忍了。这可是您如来的治下啊，您如来可别说您不知道啊！
第七十四回“长庚传报魔头狠，行者施为变化能”中，唯一一次，咱们神通广大的齐天大圣，在还没交战的时候，就被别人吓趴下了！这是哪里？这是三魔大鹏的狮驼国！原文：“大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵。斑斓老虎为都管，白面雄彪作总兵。丫叉角鹿传文引，伶俐狐狸当道行。千尺大蟒围城走，万丈长蛇占路程。楼下苍狼呼令使，台前花豹作人声。摇旗擂鼓皆妖怪，巡更坐铺尽山精。狡兔开门弄买卖，野猪挑担干营生。先年原是天朝国，如今翻作虎狼城”
这可是西游记当中，规模最大的恐怖基地！为什么黑社会可以在这里做大做强？因为这是如来、文殊、普贤的地盘！只不过，他们是幕后老板，而前台操盘的是青狮、白象，大鹏罢了！所以说：凡是罪大恶极，但又可以逍遥法外的人，都是有原因或有背景的！
所以，最后在第九十一回“金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状”中，吴承恩老先生借一个普通和尚道出了自己的心声：“我这里向善的人，看经念佛，都指望修到你中华地托生。”
前往“蜗牛看西游”公号，可看到106期《取经成功后，为何唯有对沙僧的承诺观音没有兑现？》
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