每年高考的作文题都会上一次热搜倘若古代科举时，也可以发微博，估计古人也会大书特书一番，只不过段子怕是要换成诗词歌赋罢了，我来为大家科普一下关于白发朱颜留不住?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
白发朱颜留不住
每年高考的作文题都会上一次热搜。倘若古代科举时，也可以发微博，估计古人也会大书特书一番，只不过段子怕是要换成诗词歌赋罢了。
但凡考生都会祈祷：自己文章异样精彩，老师批卷高看几分。
《儒林外史》中第三回，就是描写了这样一个审阅卷宗的精彩场面。
只见周学道坐在堂上，看到形形色色的考生纷纷进来，或是衣衫褴褛，或是獐头鼠目。最后一个进来的人，面黄肌瘦、花白胡须，头顶一破毡帽穿着麻布衫的便是54岁的范进。自20岁考取童生之后，已考了20多次。
范进第一个交卷，周学道见闲下无事，就略看了一看，很不满意，弃置一旁不看了。内心的活动便是，难怪屡考不中，这幅模样交的卷还能好得了？
过了一会儿还不见有人交卷，就想，何不再看一遍，可怜他一下。第二遍觉得有些意思了。
这时又半道杀出个程咬金，一个名叫魏好古的童生想让考官面试他的诗词歌赋。周学道怒道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐。“叉了出去。
此时，周学道决定再看一眼范进的文章。这是第三次看卷。只闻他叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂官，不知屈煞了多少英才！“于是，圈作第一。
只可惜，世上的好文章并不是篇篇如此幸运，一定能得到阅卷者的垂青。特别是主观题的考试更是内里大有乾坤。
难怪，现代的考生考前都不嫌迷信地拜锦鲤，发“逢考必过”的祈福表情包。还有妈妈穿着旗袍，寓意“旗开得胜”。
明代陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》也记载了一个奇妙的故事：
据说北宋时期，欧阳修做主考官时，每当科举考试后，阅读考生的卷子时，他就会感觉到自己的座位后边站着一个穿红衣服的人，时时点头。凡是他点了点头的卷子，必定合格。欧阳修原以为是侍从，不料一抬头这朱衣人就不见了。
不管是不是穿凿附会，这个故事传开之后，考生无不祝愿自己“朱衣点头“。
今世之锦鲤不过是昨日之朱衣。祈愿逢考必过，不过是心里有个寄托。
明代徐谓诗云：文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。只是这“朱衣”根据不同考试不同级别，也表现不一样。
比如殿试选状元，更加要看运气了。
《康熙会稽县志》就记载了一个“煮熟的鸭子飞了“的状元故事。
会稽县的陶大临和山阴县的诸大绶同在丙辰年（1556年）参加殿试。文章大家都写得不错。而且会试成绩，陶大临还略高些。嘉靖帝只扫了二人两眼，便说了一句“大临不如大绶”，便一语定乾坤了。
这到底是为何如此呢？原来大临“貌不胜衣”，而大绶“状貌修伟”。可见，嘉靖帝也是外貌协会的。只因为大绶相貌英伟，雀屏中选，成了状元。
听起来超级不公平。
不过想想我们初次见到一个人，他的外表、衣服、声音和动作不正是我们评估和看待他的方式吗？这就和周学道先开始见了范进就不喜欢他是一个道理。如果不是周学道再三看他的文章，明了他的文章的深意。恐怕范进又要再次落榜。
无论是文章还是印象，判断的标准都是非常主观的。
“甲之蜜糖，乙之砒霜”。标准完全受制于判断者的认知水平和价值取向等诸多因素。
特别是在审美观如此多元化的今天，要求大家整齐划一地认定某一人为唯一优秀之人是不公平的。把状元当作优秀的一个代表，减少群体中对“第一”或是“唯一”的偏好，才是应有之义。
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