《500人名单》推送后,不出所料,还是有各种争议。

把大家最关心的问题,统一回复下——

1、影响力≠认同度

某些政治家的入选/落选,有些读者有异议。

觉得某人很伟大,高度认同,不上榜就是你丫屁股坐歪,居心叵测。

又觉得某人很糟糕,极为反感,觉得怎么也轮不到他上榜,难道是讽刺?

但我选的是影响历史最重要的500人,不是史上最伟大的500人,或你最热爱/认同的500人。

影响力,体现在改变上——不管这种改变你喜不喜欢。

有他没他,人类社会可能会有不同走向,直接影响今天你我的思想、审美、行为和生产生活方式。

你认同的政治家,改变了历史走向,你厌恶的政治家,也一样。

更何况,政治家工作本就是利益再分配——既有国内利益再分配,也有国与国利益再分配。

同一个政治家,某国人眼中是英雄,另一国人眼中是恶魔,甚至在国内不同阶层/族群间,评价也有天壤之别,或在不同历史时期,也会有截然相反的官方评价。

历史是任人打扮的小姑娘,两极分化是对政治家评价的常态。

所以我在写名人简介时,尽可能多说没争议的事实,少说有争议的观点,避免使用“革命家”、“爱国诗人”之类带有强烈情感价值倾向的用词。

你眼中的伟大革命家,另一人眼中是人人得而诛之的匪寇逆贼,这就离客观公正太远了。

你可以讨厌秦皇汉武的穷兵黩武,好大喜功,推崇文景的与民休息,无为而治,但不能否认,秦皇汉武对后世的影响,远大于文景。

你对我这么好有什么用(我对你有什么用)(1)

你可以痛惜玄宗后期沉迷酒色,耽于朝政,导致安史之乱,把大唐江山搞得一蹶不振,但不能否认,安史之乱极大改变了唐朝乃至整个中国的历史,这就是玄宗的影响力。

同样的道理,哪怕希特勒、本·拉登,影响力够大,一样该上榜。

如果有一天,有个人按下某个按钮,地球从此安静,他就是史上影响最大的人~

所以在评价影响力时,请放下您的个人好恶或价值倾向。

多说事实,拿事实来对比筛选。

少说观点,别因为你是右派,就否定左派大师影响,你是左派,就否定右派大师影响,你反美,就说那么多美国人上榜“不客观不公正”。

2、文艺无用论?

除了政治家,争议第二大的是文艺界人士。

很多长期浸淫在实用主义价值观中的国人看来,只有政治家、军事家、科学家、发明家、宗教领袖才是实打实改变世界的。

写本小说,画幅画,谱个曲子,对人类历史不会有多大影响,有他没他,老百姓不照样过日子吗?

那么,再追问一句:人和其他动物最本质的区别,是什么?

动物每天只要吃饱穿暖,刮风下雨有地方可以避雨取暖,就满足了。

你作为人,也就这点物质追求吗?

不正是因为人类祖先不满足吃饱饭就睡觉,在好奇心驱使下,不断思考、实践、创新、总结……人类才逐渐发展出今天的文明吗?

如果这世界,只有科学家不断发现自然规律,发明家不断基于科学发现,发明便于人类生活的科技产物,政治家合理分配财富,保持社会稳定,人类文明就会臻于完美吗?

请问,这和养猪,有何区别?

假如地球之外,有其他智慧生物,也创造了文明。

他们探索的自然规律,和我们有何不同?

他们用各种政治制度,保障社会稳定,文明延续,又和我们有何不同?

那人类文明的独特性,又在哪里?

就在李白、苏轼、莎士比亚、达·芬奇、莫扎特、梵高这些天才的艺术创造上!

今人思念故乡时,依然会想起李白的《静夜思》,今人过中秋节时,依然会吟诵苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”。

这就是文学穿越时间的长久魅力。

往小里说,在全球化时代,所有人开着一样的汽车,用着一样的手机,住着一样的钢筋混凝土房屋,享受着科技昌明带来的种种便利,作为中国人,我们该如何识别我们和其他国家民族的区别呢?

靠国产大飞机技术,还是3nm芯片技术?

哪怕国产技术未来赶上甚至超越世界最先进国家,也依然是冷冰冰的技术。

靠“黑眼睛,黑头发,黄皮肤”?

日本韩国人不也一样吗?

我们靠的是从盘古开天,三皇五帝传说以来一脉相承的,对中华文化的自我认同!

一代又一代孩子,在课堂上不断学习这些先贤留下的伟大作品,才会完成人类文化的传承和自我身份的构建。

3、宗教人物优先级为何高于科学家?

所谓“影响力”,既要看同时代广度,也要看穿越时间的长度,更要看对人影响的深度。

看同时代广度,政治家、军事家影响无疑最大,可容易人亡政息,后续影响力迅速衰退。

看穿越时间的长度,科学家、发明家、哲学家、思想家、文学家、艺术家,留下的成就,都会持续散发绵长的影响。

但宗教人物,在广度上,能超越一般政治家。

比如欧洲漫长的政教合一黑暗史,穆罕默德和后继者们以真主的名义,打下广阔的阿拉伯帝国,再比如XXX主义某种角度看,也是一种类似宗教的坚定信仰。

在长度上,影响力几乎超过所有哲学家、文学家、艺术家、思想家。

最关键的是深度上,科学家、发明家的影响无法直接改变一个人的精神世界,但宗教可以。

因为宗教信仰直接从根本上决定人的认知和行为模式。

有人可以因信仰离婚,因信仰超生,因信仰捐出所有财产,因信仰主动赴死……

这种影响力无比强大,2000年前创立的宗教,今天依然能有数以十亿计的信徒。

这种影响力,任何科学家都无法企及的。

4、我爱祖国,更“爱智求真”。

上篇明说了,作为中国人,考虑到中国读者民族情感,我在政治宗教人文艺术领域,胳膊肘稍微往中国拐了点。

所以中国政治家、军事家上榜24位(不含成吉思汗)。

对比之下,美国7人,俄国6人,德国5人,英国4人,法国3人,中国一家和欧美五大列强加起来一样多。

作为“宗教沙漠”,我还是安排6位最重要的宗教人物上榜,占比近1/5。

就这样,有人看到不到250年历史的美国上榜总人数排第二,还是骂我崇洋媚外……

按这逻辑,埃及和印度历史比我们还长,上榜人数应该比我们还多咯?

这再次证明:无知是无知者的通行证,你想讨好脑残,脑残也不会领情~

作为中国人,我从小成长在中国文化氛围中,深深爱着这片土地。

但把我和这片土地,这些人民紧紧联系在一起的,不是科技有多强,经济有多牛,而是源远流长,一脉相承的中华文化。

我骨子里依然深受传统儒家士大夫教育熏陶,总想着修身齐家治国平天下,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之……

但不能因为爱国,就变得盲目疯狂,丧失基本理性。

科学是硬碰硬的较量,必须求真务实。

所以科学家排名,我没法开后门。

钱学森、黄旭华、邓稼先、孙家栋、程开甲、欧阳自远、钟南山……

这些人虽然对中国科学发展的意义无比重大,国士无双,但站在整个人类科学发展史高度看,他们还进不了500强。

对我的最高评价,不是说你是一个爱国者,而是说,你是一个爱智求真的人。

5、科学没有国界,但科学家有祖国

多少年来,国内愤青总喜欢踩一捧一:

邓稼先和杨振宁是几十年同学 挚友。

一个在国内埋头研发两弹,因受到核辐射,62岁就去世了。

一个在美国享受最好的科研条件,获诺奖,功成名就,82岁还娶28岁的姑娘上头条,如今已是百岁老人,人生赢家。

但你不能说杨振宁不爱国。

类似情况,也发生在另两位上榜数学家(陈省身、丘成桐)身上。

49年后,毅然回国参加建设,当然很爱国。

依然留在美国搞科研,有机会创造更大的学术成就,又何错之有?

过去100年,美国有全世界最好的教育体系,最全面的人才储备,舍得也有钱砸科研,想出成绩,世界第一流的科学家很难不去美国。

但中国第一代留美科学家,普遍有强烈家国情怀。

改开后,大量回国参加建设,杨振宁晚年甚至还放弃美国国籍,专心帮清华培养科学人才。

相比而言,第二代之后的移民,也就是ABC,一出生就被美国文化同化,这种家国情怀就会弱很多。

但趋势上看,只要中国自身越来越强,有越来越好的科研氛围,自然会吸引越来越多科学家回国发展。

纵览人类文明史,最让我感动的,是波兰人的爱国情怀。

1000年前,梅什科一世就建立了波兰最早的王朝——皮雅斯特王朝。

16-17世纪时,波兰-立陶宛大公国,一度非常强盛,力压罗斯三兄弟(俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯),是欧洲屈指可数能和强大的奥斯曼比划比划的大国。

但18世纪,国家衰弱,最终被俄德奥“三家分晋”,亡国百余年。

这也是今天为啥除波兰人,立陶宛人也一直站在反俄第一线——这是几百年国仇家恨积累下的民族情感。

19世纪,在波兰亡国的状态下,出了不少世界级名人。

最有名的,连普通中国人都认识且上榜的,有肖邦和居里夫人。

还有诗人密茨凯维奇、小说家显克微支、钢琴家鲁宾斯坦等。

这些人共同特点,都是无比热爱波兰——一个已经灭亡的祖国。

正是在这些才华卓越的波兰爱国者前赴后继的努力下,感动了列强,才在一战后为波兰复国。

逆境中依然自强不息,才有可能被老天眷顾。

躺平摆烂,自我放逐,无论个体还是国家,都没有希望。

6、刘慈欣,一本小说就上榜?

不少人对刘慈欣上榜不认同,倒不是觉得比不过鲁迅、金庸这些前辈,而是凭啥他们认为更伟大的某些中国现代政治家没入选,这个名不见经传的小众作家反而上了?

你对我这么好有什么用(我对你有什么用)(2)

在筛选文学家名单时,为了尽可能客观,我没按个人文学品味,而是尽可能照顾到史上有影响力的各文学流派代表人物。

古希腊文学,只选了三大悲剧作家为首,有“悲剧之父”之称的埃斯库罗斯

古罗马文学,只选了三大诗人之首的维吉尔

中国山水田园隐逸诗人,只选了开山鼻祖陶渊明

中国古代散文作家,只选了唐宋八大家之首的韩愈

唐宋之间,始于花间词派的婉约派词人,只选了今天作品传唱度最高的李煜

到近代,法国古典喜剧选了莫里哀

德意志文学选了歌德

法国批判现实主义文学选了巴尔扎克

法国浪漫主义文学选了雨果

英国批判现实主义文学选了狄更斯

俄罗斯文学选了难以取舍的现实主义双峰——托爷妥爷

童话文学选了安徒生

科幻文学选了凡尔纳

侦探文学选了柯南·道尔

意识流文学选了乔伊斯

现代主义文学选了卡夫卡

中古魔幻文学选了托尔金

反乌托邦文学选了赫胥黎

“迷惘的一代”文学选了海明威

荒诞派戏剧选了贝克特

黑色幽默文学选了海勒

魔幻现实主义文学选了马尔克斯

少儿奇幻文学选了J.K.罗琳

……

刘慈欣,作为科幻文学作家,他的科学素养、文字功底、想象力边际、以及对人性的深刻洞察和对人类命运的深切关注,我认为已超越包括凡尔纳在内的史上所有科幻作家。

就像他自己首创的伟大概念——“降维打击”。

今天商业上到处都是降维打击理论,甚至高精准的海马斯相比俄罗斯火炮,也是一种降维打击。

7、三国那么精彩,为何无人上榜?

三国故事虽然精彩,名人辈出,但站在整个中国史的高度看,影响有限。

三国是中国第二波文明高峰(汉帝国)崩溃后的400年大乱世低谷期的开始。

曹操、孙权、诸葛亮们,包括后面司马家的种种努力,并未改变这种向下沉沦的趋势,中国还是陷入了类似罗马崩溃后欧洲中世纪的黑暗中。

所以三国时代再伟大的政治家,也无法和重新统一中国,开启第三波文明高峰(隋唐中世纪文明)的隋文帝比。

另外就像邹衍、董源、朱耷、钱穆、金庸、刘慈欣、李安能上榜一样,这些人文艺术领域,我的胳膊肘明显往中国拐了。

但中国政治家入选已太多,再拐我都不好意思了,有些人只能忍痛割爱。

考虑到多数读者对中国政治史最熟悉,我把筛掉的候选名单列一下:

商汤、齐桓公、管仲、晋文公、秦昭襄王、曹操、诸葛亮、武则天、安禄山、宋仁宗、张居正、慈禧太后、洪秀全。

7、当代娱乐明星都是戏子,和伟人一起上榜不搞笑吗?

2300年前,写楚辞的宋玉,不也是戏子吗?

2000年前,写赋的司马相如,不也是戏子吗?

1700年前,写骈文的陆机,不也是戏子吗?

1300年前,写诗的李白,不也是戏子吗?

900年前,写词的周邦彦,不也是戏子吗?

700年前,写杂剧的关汉卿,不也是戏子吗?

500年前,写小说的吴承恩,不也是戏子吗?

400年前,写昆曲的汤显祖,不也是戏子吗?

100年前,唱戏的梅兰芳,不也是戏子吗?

50年前,拍电影的李小龙,不也是戏子吗?

20年前,咬字不清还敢唱歌的周杰伦,不也是戏子吗?

你以为《西游记》在创作时有多高雅?

不也是人民大众喜闻乐见的流行文化产物吗?

纵览人类文艺发展史,我发现的规律是:上一个时代的流行文化,经岁月淬炼,最后总会沉淀出极少数精华,进入历史教科书,成为后人学习的经典。

我们儿时看武侠小说,被老师家长批评不好好读书,老看这种不三不四的地摊读物。

因为我们小时候,距离武侠小说这个新兴文学类别成为大众流行文化,不过二三十年,还没被岁月淬炼。

如今又30年过去,随着倪匡辞世,一代武侠小说大师都已驾鹤西去。

回头看武侠小说的历史成就,金庸当之无愧第一人。

了解金庸,喜爱金庸的人太多,所以现在金庸上榜,争议就不大。

但刘慈欣是60后,今天中国读过大刘的人还是少数,争议就很大。

你以为只有莫扎特、贝多芬才是上得了厅堂的高雅艺术?

20世纪初的爵士乐还凑合?

后面什么摇滚乐、R&B、嘻哈乐,那都是戏子,怎能和莫扎特媲美?

这就是你缺乏历史洞见而产生的误判。

但过去几十年,流行乐坛来来往往那么多明星,最后我也只让猫王、列侬、鲍勃·迪伦、MJ等屈指可数的几人上榜。

因为这几位经过岁月淬炼,其历史地位,已然稳固。

100年后的音乐教科书上,还会有其一席之地。

列侬离开我们40年了,今天的人依然会唱《Let it be》、《Hey Jude》、《Yesterday》这些经典作品。

Yesterday, all my troubles seemed so far away.

Now it looks as though they’re here to stay.

Oh, I believe in yesterday.

这样的词,配上曲子,和李煜唱的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,有何不同?

就像罗大佑的《明天会更好》,不管100年后还是500年后,当个人或人类前途遭遇困境时,都会唱起这首歌,给自己打气。

就像苏东坡写的中秋词,1000年后的我们依然吟诵,再过1000年,我们的后人,还会继续吟诵!

人类有两种自相矛盾的天性。

一是厚古薄今

总对自己没亲历过的,写在书上的古人各种YY,各种神化。

哪怕今人,只要一死,就搞封神运动。

这种情况,多出现在读过点书的知识分子身上。

二是厚今薄古。

多出现在不怎么主动读书,独立思考,信息只有三个来源:官方教科书、大众传媒、自己的生活和工作。

结果必然导致对自己同时代本国本地区名人比较熟悉,特别看重,而对古代的,外国的,特别是外国古代的名人,知之甚少。

就好像我选了MJ等几个美国流行音乐人上榜,就有人问:为啥没有周杰伦?

哈,你可知,20年前杰伦刚出道时,被我们父辈骂成啥样了?

但今天,又有多少国人,坚信杰伦就是过去20年,华语流行乐坛当之无愧的第一人?

这种社会主流观点的转变,仅仅因为,当年听杰伦音乐的那一代学生长大了,掌握了流行文化话语权。

你喜欢周杰伦,你对他的歌了如指掌,爱不释手,所以你觉得周杰伦非常伟大,这就是你的时代局限性。

8、中医粉/中医黑求放过

在中国古代科学家中,我入选了一位医学家——孙思邈。

有好几位中医专业读者表示反对,认为以自己的专业理解,中医史上有名有姓的第一人无疑是张仲景,建议用张仲景代替孙思邈。

今天中医争议非常大。

你是学中医的,当然死命为中医正名。

但还有很多学西医或深受现代理性主义影响的人,开口闭口“大样本随机双盲对照试验”,一直往死里在diss中医……

相比而言,对中药的争议较小。

连这种知名中医黑都提出“弃医验药”的观点,说明对中药还是网开一面,承认部分中药或许有效。

历史上,孙思邈主要贡献在药学,相比名气更响也更易招骂的张仲景或李时珍,是更稳妥的选择~

9、我对你有什么用?

另一位数学专业的读者,同样对我入选的数学家不是最认同。

他说我遗漏了不少重要数学家,并列举杨振宁的名言“千古寸心事,欧高黎嘉陈”。

这是杨为纪念并肯定陈省身的数学成就,把他和四位伟大数学家并列——欧拉、高斯、黎曼、嘉当。

但我的榜单里,嘉当没入选。

其实,嘉当也在我的2000人全榜单中。

榜单里的数学家还有很多——希帕索斯、张衡、刘洪、刘徽、祖冲之、斐波那契、韦达、第谷、费马、贝叶斯、拉普拉斯、罗巴切夫斯基、拉马努金、安德鲁·怀尔斯……

但冲刺500强时,被筛了。

除了欧高这对双峰,其他入选的数学家,我会优先选择有颠覆性创新成就的。

比如欧几里得之于几何,丢番图之于代数,黎曼之于非欧几何,伽罗瓦之于群论,康托尔之于集合论和超穷数理论,格罗滕迪克现代代数几何学等。

嘉当是外微分形式的创始人,我仔细想了下,的确也可以上榜,感谢指正~

每个人都有自己的专业所长,对专业内的知识了如指掌。

闻道有先后,术业有专攻,我非常欢迎读者中的各领域专家,多多留言指正我知识的短板和认知的不足~

但我要综合整理人类文明史影响最大的500人,很多你专业领域内认为非常重要,理应上榜的人,到我这里,可能优先级就没那么高,还望理解。

不少人说,力哥专业是理财,扯这些杂七杂八的,属于不务正业。

但这个号早不叫“力哥理财”了,就叫“力哥”。

聊理财,只是因为我依然对理财感兴趣,聊其他话题,同样基于兴趣。

今天我真正的专业,或我期望成为的人,是博物学家

或许我对任何一个细分知识领域的了解都没专业人士那么深,但我强在知道的多,可以把各种跨学科知识整合,用我比较擅长的宏观知识统筹力,最后输出分科治学时代,其他任何领域专家无法给到的独特见解。

请问:这份500人名单对你的价值是什么?力哥对你的价值是什么?

没人能拟出两份完全一样的榜单,观点差异是必然。

重点是该放在差异上,反复强调自己观点,甚至做杠精,

或用专业所长穷追猛打,非把力哥标记成“不懂装懂”才肯罢休?

还是把重点放在自己过去不了解的知识领域,通过力哥介绍,能扩充你的认知视野呢?

选择前者,你只能收获一个不好的心情,逞一时最快,外加继续关注一个不那么喜欢的博主。

选择后者,你能收获更多的知识和见解,以及一个朋友。

哪怕朋友和你有些观点不同,又如何呢?

把朋友当成一本书,觉得正确的、有启发的观点就吸收,觉得不认同的,就一笑而过,这才是21世纪多元化社会,人与人的相处之道。

今天算是500强名单补充说明,前戏结束。

后面才轮到正餐。

我会对世界政治史、哲学史、文学史、美术史、音乐史、科学史抽丝剥茧,揭示整个人类文明史蕴藏的千年不变的底层规律。

了解这些,对你有两个作用:

一是站在更高维度,理解当下这个灰暗的时代。

二是站在更高维度,理解孩子需要怎样的教育。

你对我这么好有什么用(我对你有什么用)(3)

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