上文说到，即使是神仙泾河龙王，理论上万寿无疆，但实际地位比上在人间享有至高无上权威的唐太宗，要低的多。没办法，西游世界就是一个看权力，看好处的世界。你身份高，对我有用，即使你是凡人，也能逆天改变，从地府回来，多20年阳寿。身份地，被我所用，即使你是龙王，也应该成为刀下冤魂，卑微如蝼蚁，叫天天不应。
那么为什么非得要唐太宗游历一下地府呢？难道真的是因为他的阳寿该尽？当然不是，太宗游地府，纯纯是一场被人安排的阴谋。我们看看太宗在地府到底有了什么鬼经历？这其中到底有什么奇怪之处？
（一）儿戏的三曹对案
太宗一死，刚到地府就有人喊他，正是崔判官，这判官按说在地府也是有头有脸的人物，没想到见到已经死了的太宗，竟然下跪迎接。然后他告诉太宗这趟请他来，是为了和泾河龙王“三曹对案”。真的是为了和龙王打官司吗？
我们先看看三曹对案到底有多么儿戏：
秦广王问太宗，为什么没救下龙王，太宗辩解道龙王本来就该死，我没救成也不是我的错。
十殿阎王接着说，对对，那龙王本来在生死簿上就该死，然后又是跟太宗一顿道歉。
这官司打的大家看出什么问题了没？原告老龙王竟然没在场，证人袁守诚、魏征也不到场，太宗就辩了一句，十殿阎王就说这不是太宗的错。这哪是来对案的？老崔看了看生死簿上，太宗竟然阳寿尽了，竟然胆大到给他加了20年延寿。
要知道掌管生死簿的权力不在地府，而是在北斗星君手中，太宗的命运，是北斗星君一手安排的，一个小小的判官，怎么就敢改了北斗星君安排的宿命？
（二）地府恐吓一日游
除了上文说的三曹对案，太宗是轻松过关，剩下的“旅程”，对太宗简直不能用“煎熬”两个字来形容，而是“恐吓”。天朝上国的皇帝，虽然阎王和崔判官对他十分礼遇，但手下的小鬼们，却是另一幅模样。
1.放出来的宣武门
宣武门，是唐太宗的一块心病，大家知道，正是这场政变，让唐朝最出名最厉害的皇帝李世民，登上了历史的舞台。但是李世民登记登的并不光彩，不仅逼迫自己的亲爹李渊让位，还杀死了长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉。要说他最不愿意见到的人，肯定就是这三人。
而表面上客客气气的地府，一上来就给了唐太宗下马威。
太宗来三曹对案之前，在去阎王殿的路上，阎王放出了三个恶鬼——“先主李渊，先兄建成，故弟元吉”，这三人上来就拼命嘶吼“世民来了！世民来了”，然后“建成、元吉就来揪打索命”，“太宗躲闪不及，被他扯住”，然后崔判官才出手，“唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉”。
2.花样繁多的十八层
三曹对案之后，阳寿也加上了，按理说就该送太宗回到阳间了呗？可事实是，太宗就被拉着参观了十八层地狱：
这“吊筋狱、幽枉狱、火坑狱”是为了惩罚生前作下的千般业；
“酆都狱、拔舌狱、剥皮狱”惩罚“不忠不孝伤天理”；
“磨捱狱、碓捣狱、车崩狱”惩罚“瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人”；
“寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱”惩罚“大斗小秤欺痴蠢”；
“油锅狱、黑暗狱、刀山狱”惩罚“强暴欺良善”；
“血池狱、阿鼻狱、秤杆狱”惩罚“谋财害命，宰畜屠生”。
太宗这不看则已，一看“心中惊惨”，为何“惊惨”，往自己身上一对照，这上面的罪恶自己占了一大半，那死后不得下十八层地狱受苦啊？
3.密切相关的枉死城
见过父亲和兄弟，也许太宗心里还能承受，走过十八层地狱，太宗的心里已到了崩溃的边缘，马上要回到地面了，又来到枉死城，里面全是喊着他名字的“枉死鬼”，慌得他也顾不上什么体面，一直喊崔判官救命。崔判官这次没有喝退那些鬼魂，反而让太宗从相良手中借钱打发他们。太宗当然得借，借了赶紧离开这是非之地。
（三）游历地府的真实目的
以“三曹对案”之名，帮着太宗改了阳寿，带着太宗游历了地府，崔判官终于说出了他的真实目的：“陛下到阳间，千万做个水陆大会，超度那无主的冤魂，切勿忘了。若是阴司里无报怨之声，阳世间方得享太平之庆。凡百不善之处，俱可一一改过，普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固”。
这话说到太宗的心坎上去了，不仅提醒了太宗有“百不善之处”，要他赶紧一一改过，还叫他办水陆大会，替死在他手下的冤死鬼超生，要不然他等他死了下了地府，肯定没有好下场。
我们看看这趟地府之游达到目的了吗？
1.编行传报
太宗把游历地府的经历，叫人一五一十的记录下来，发放到全国各地，接着大赦天下、放怨女出宫，开始行善。此行为有两个目的，一是叫大家看看太宗起死回生，乃真命天子，为宣武门之变正名；二是向普天下臣民宣扬十八层地狱，阻其作恶，劝其行善。
2.刘全进瓜
太宗在对案之后，答应给阎王进献瓜果，阎王说了句：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜”，这又是作者的暗示。首先在这里先普及一个知识，就是阴司地界虽然名义上是道教玉帝管辖（从猴子闹地府，地藏菩萨去天庭上表，和北斗星君掌管着生死簿可以看出），但“鬼门关”、“十八层地狱”、“六道轮回”全是佛教术语，十殿阎王真正的主人是地藏菩萨，生死簿在他们的手中，也能被随意的更改。
换个角度说，地府虽然是个佛教和道教共同管理的地方，无论从地府创造上来和地府实际运营上来看，这里更像是佛教的地盘。阎王的这个暗示我们可以理解为，东洲和西洲都有向我们进贡的了，现在只剩了南州了，而太宗是南赡部洲最重要国家的统领，你要能向我们归心，是再好不过的了。
刘全用自杀的行动，完成了南州最重要的大佬向地府俯首称臣的过程，地府当然非常高兴，不仅把刘全送去还阳，顺便还把他自杀的妻子一并还阳。可是他的妻子已经没有了肉身，不要紧，还有一个局，把太宗的御妹玉英的魂给逮走，借尸还魂。这下太宗更不敢不臣服，你妹妹说弄死就弄死，你要敢不履行诺言，下一个就是你。太宗在地府发生的这一切，显然也是有人在步步设计，其真正目的，就是要把信奉儒教的大唐改旗易帜。
3.相国寺
太宗借了相良在阴司里的钱，当然不敢不换，叫尉迟公拿钱给相良，相良却死活不敢收，于是太宗就给他们夫妻立了生祠，建立了大相国寺。接着最重头的要登场了，水陆大会，我们的老唐已经列好身世，翘首以盼了。
4.改儒信佛
从地府回来的太宗，信守承诺，接连办了的几件答应过阎王和崔判官的事，尤其是刘全进瓜回来之后，太宗改儒信佛的决心坚定了。但是以儒家立国多年的中土，终于有人站出来反对，这个人就是太史丞傅奕，太宗知道反对的人肯定也不少，直接把傅奕的奏章拿到朝堂上讨论，宰相萧瑀当然知道皇帝什么心思，据理力争，太宗还不放心，又让太仆卿张道源、中书令张士衡站出来站队，火候差不多了，太宗站出来拍板：“再有所陈者，罪之”，从此，佛教成功的打败儒家，成为大唐新的国教。
从泾河龙王冤死，到太宗游历地府，再到将要举办的水陆大会，这些人和事，表面上看起来并无太大关联，但是如果连起来重新审视一下，真可谓一环扣一环，缜密而无疏漏，这背后一直有一双无形的手在控制。那么到底是谁策划了这一切呢？请继续关注下一节。
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