1644年,清军大规模入关,明代政权灭亡,各地百姓被大规模武力镇压,民间出现很多“反清复明”的组织。各地组织名称纷繁复杂,其中力量和名气比较大的,有一支叫哥老会的组织,主要在四川周围活动,被四川人习惯称为“袍哥”。这一组织究竟有怎样离奇的故事,而哥老会即袍哥又是怎样发展而来的呢?

民国帮派是几个(民国三大帮会之一哥老会)(1)

根据袍哥的文献,1661年郑成功在台湾金台山立誓结盟,之后派出四川人陈近南到四川的雅安开设“精忠山”,所以四川被认为是袍哥组织的发源地。当时记录这一事实的重要文献,在清军攻陷台湾的时候,害怕落入清军手里,被封在一个铁匣子里沉到了海里。一百年后,一个渔夫得到了这些原始的文件,辗转几次被四川人郭永泰编辑印发,书名叫做《海底》,又称《江湖海底》,从此关于袍哥的历史、组织结构,以及更多的秘密才得以公之于众。

其实,在当今的四川茶馆和火锅店里,也流传着很多哥老会变身袍哥的故事。比如袍哥名称的来历,就有好几种说法。说书人说,《诗经》里有两句诗,叫做“岂曰无衣,与子同袍”由此而得名,意思是兄弟手足可以同富贵共赴险,有一件衣服可以一起穿。还有一种说法,说是袍哥们自己找的起源来历,源于三国时期关羽被逼降曹,曹操赏赐很多金银财宝,关羽尽数退回,只收了一件锦袍,并把旧袍罩在外面,问起原因,说到“旧袍是大哥刘备所赐,再受了丞相的新袍,不敢忘我大哥的旧袍”。另外,袍哥这个组织,还有个名称叫“汉留”,这一名称在讲洪门历史时,就有提到,含义就是保留汉人遗留下来的精神气节。

据说袍哥在各个不同时期,一直在四川地区的人口中占有很大比例。当然,还有很多人对袍哥并没有什么印象,但可以通过很多影视作品,了解一二。比如,最有名的就数电视剧《傻儿师长》以及《傻儿军长》中的范绍增了,他是川军的师长、军长,全军上下多数都是袍哥成员。范绍增就是一个大袍哥,他参加过淞沪抗战,回到四川后变卖家产,毁家纾难,组建了国民革命军第88军再次出川,和日寇浴血奋战,屡建奇功。还有中国民盟的主席张澜,他也是袍哥,参加开国大典时,那个主席身边的大胡子就是张澜。

民国帮派是几个(民国三大帮会之一哥老会)(2)

晚清民国时期,参加袍哥的人员成分非常复杂,分为“清水袍哥”和“浑水袍哥”。所谓清水袍哥就是有正当职业的,有的人和政府和军队有关系,而且比较遵守法纪的;浑水呢,是说没有正当的职业,参加袍哥只为了谋口饭吃,经常打家劫舍,干尽各种坏事。参加袍哥规矩很多,也有限定,不是说人人都可以参加。比如说修脚的不能进入袍哥,还有理发匠也不能进入袍哥。为什么呢?据说修脚的,出卖过反清复明的志士,还有就是剃头匠曾经帮着清兵,逼着汉人削发。

民国帮派是几个(民国三大帮会之一哥老会)(3)

袍哥的聚点,最初跟洪门,天地会一样也叫“山头”、“香堂”,随着帮会在长江流域名气变大,而且参与袍哥的码头工人变多,后来改为“码头”,码头要分五个堂口:“仁、义、礼、智、信”。五个堂口是五类性质的人参加:仁字旗是旧社会有面子、有地位的人物,义字旗是有钱的绅士商家,礼字旗是小手工业者。至于智、信两堂的人,都是旧社会中“最低级”的人。内部分成八等,或者叫排,从大爷、二爷、三爷,到老五、老六、老八、老九、老幺。没有第四和第七,因为他们认为四和七不吉利。大爷就叫龙头大爷,又叫舵把子,主管一切。二爷是军师,有的不设二爷,为了敬重关二爷。三爷负责钱粮和接待。五爷又分为黑旗五爷和红旗五爷,黑旗五爷负责内务,红旗五爷负责外交。五排以下,还有六排的“巡风六爷”,在办会期间或开设“香堂”时,专司放哨巡风,侦查官府动静,负通风报信的。八排九排的人,平时在码头跑腿办杂事,一到开设香堂的会期,他们最为忙碌,听从当家三爷的支配。十排又称“老幺”,老幺还要分“大老幺”、“小老幺”(大爷、三爷的儿子,又称“凤尾老幺”)从一排起到十排止,总称为“一条龙”。在成都,码头也称称“公”和“社”,今天成都的茶馆还有这样的称呼。袍哥到了别的“公”和“社”,也叫“拜码头”。同时还要对得上袍哥的黑话和摆茶碗的暗语,当年刘伯承在四川地区打仗,就用过袍哥的黑话和暗语,取得过战争的胜利。

民国帮派是几个(民国三大帮会之一哥老会)(4)

袍哥一年之中会有几次聚会的会期,比如农历五月十三的“单刀会”,相传是关二爷单刀赴会的日子,这一天,大小码头、公口都要隆重举办盛会,张灯结彩,大排香案,广纳宾朋。袍哥们要在会上论功行赏,办理“提升”。还有各种“春台酒”、“团年会”、“迎宾会”等。会期中,除了互相拜望,大吃大喝,还要借此机会解决仇怨纠纷,由头面人物站出来“捞梁子”……

今天豌逗历史,给大家介绍了晚晴民国三大帮会之一的哥老会,大家还有什么样的故事,请留言告诉我!豌逗历史,下期再见。

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