柳宗元在元和年间写下的永州八记（柳宗元与永州八记）

柳宗元与“永州八记”之《钴鉧潭西小丘记》，我来为大家科普一下关于柳宗元在元和年间写下的永州八记?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

柳宗元在元和年间写下的永州八记

柳宗元与“永州八记”之《钴鉧潭西小丘记》

西山西边二百步是钴鉧潭。由钴鉧潭再往西二十五步，在水流最湍急的地方，有鱼梁，就是一道堤坝，中间有小豁口，用来张网捕鱼。鱼梁上有一座小丘，上面生长着一些竹子和树木。 上面的山石有些凸起着，有些像卧倒、像跛足一样倾斜着，破土而出背负着土壤，争着摆出奇怪的形状的，多得几乎数不过来。那些特别高峻、又相互堆叠累积着伸向水面的，就像俯身饮用溪水的牛马；那些高耸突出，争着抢着向上伸展的，像向上攀登的棕熊。简单的两个字，“偃”、“蹇”，就是两个比喻，山石像卧倒、像跛足，像卧倒的什么呢？像跛足的什么呢？没有讲，是简洁的，又是丰富的、含蓄的、诗化的。

小丘很小，不到一亩，可以捧在手心里占有它，可以揣到袖子里带走它。很多人把“笼而有之”翻译成装在笼子里，我认为不好，其一，捧在手心里，揣在袖子里能更夸张地表现出小丘的小，其二，以柳宗元被贬谪的处境，把小丘关笼子里这种想法不怎么妥当。向人打听小丘的主人是谁，原来是一户唐姓人家不打算要的地，想要卖出去，没有人要。问他价钱是多少，原来只要四百而已。我非常喜欢小丘，就买了下来。李深源、元克己当时跟我在一块，都喜出于望外。于是马上回去取来工具，铲除杂草，砍掉杂树，点起大火，把它们通通烧掉。嘉木立起来了，美竹、奇石显露出来了。在小丘上望向四面，“则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下”。陶渊明说“采菊东篱下，悠然见南山”，这里的“山”“云”“溪”“鸟兽”可比“南山”主动多了，都纷纷“回巧献技”，表演给小丘看。枕着竹席躺在地上，“则清泠之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”。不到十天时间，就得到了钴鉧潭与小丘这样两个特别的地方，就算是古代爱好山水的人，或许都没有到过这么特别的地方。

这篇文章里动词用得特别好，“回巧献技”、“谋”，静态的景物通通动了起来，拟人化了。“谋”，有窃窃私语的活泼，有双向的互动与交流。“相看两不厌，只有敬亭山”，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”都是这种手法。这即是写景的手法，又是对下文发挥的铺垫。

以这个小丘的美，如果它在京城周边的沣、镐、鄠、杜这些地方，那么，那些喜欢游山玩水的达官显贵会争着买它，价钱每天上涨千金，越贵越难得到。现在把它丢弃在这个偏远的地方，农夫和渔民经过的时候，都会鄙视它，售价四百，很多年都卖不出去。而我与深源、克己偏偏得到了它，难道这中间真有缘分的作用！所以，我就写了这篇文章，把它刻在石头上，纪念我们之间的缘分。

柳宗元是拿小丘类比自己的，用小丘的美类比自己的才华，用小丘的被唐姓人家放弃，类比自己的被贬官。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，小丘有我、李深源、元克己发现它、修饰它、欣赏它，我自己呢？

《始得西山宴游记》里摆脱了对个人命运的恐惧，《钴鉧潭记》里为苛政统治下的人民而忧虑，这里就开始为自己不能居庙堂之高，发挥自己的才能，救民于水火之中而遗憾！