第十九回作者为我们勾勒了一幅“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的画面，这种竹马之交的爱情模式在中国古代经典爱情故事里还真不多，我们熟知的梁祝，白蛇传，长恨歌，西厢记，牡丹亭，凤求凰，孔雀东南飞等，差不多都是成年人的感情世界，所以作者眼里他们都“不曾将儿女之真情发泄一二”，作为普通读者阅读此段时确实别有一番意味。
用“两小无猜”来形容宝玉和宝钗俩人肯定不合适，虽然宝玉能出入宝钗的闺房，但是二人亲近程度依然不能和宝黛俩人的感情比，毕竟宝玉是直接可以上黛玉的绣床的。那用“两小无猜”来形容宝黛俩人呢，显然也不合适，特别是黛玉对于宝玉的“嫌猜”不仅最重，还多，还特频繁，任何细枝末节都能被黛玉无限放大，让宝玉防不胜防。同样宝玉却没这个问题，毕竟黛玉是无法见到其他人的，所以在俩人的情感方面，黛玉所承受的心理压力绝对要比宝玉重的太多。当然宝玉所承受的压力更多样化，仕途、家族等这方面问题黛玉是不会遇到。不过心中宁可避开所有压力只面对黛玉的压力，也只有宝玉能做到，这一点黛玉都做不到。别看宝玉在黛玉面前每每赔礼道歉，但真要硬碰硬，宝玉敢而黛玉不敢，因为每每都是黛玉理亏。那这就是作者所要发泄的“儿女之真情”？
先说说“放屁”，这词在我们日常对话中很常见，但要是在黛玉身上很多读者就认为太突兀，认为不符合黛玉大家闺秀的身份。我们分析下第一，此时的场景宝黛俩人是在一个独立的密闭环境里，没有第三者在场；第二，黛玉面对的是一个感情最近的准爱人，两个相爱的人相处本应在身心上就是一种完全放松的状态，没有隔阂，没有戒心，这说明黛玉此时的状态就是一种放松的状态，才敢对宝玉说粗话：“放屁”，这两点符合“儿女之真情”时的表现，相反就如第二十二回宝玉“刚到门槛前，黛玉便推出来，将门关上”，别说说句好话了，门都别想进。所以“儿女之真情”更多是要看两者之间的状态，而不是仅仅只看甜言蜜语。
其二，除了语言“放肆”，相互打趣也是“儿女之真情”的一种方式。黛玉的思维方式特别跳跃，两个互不搭的事情都能牵扯到一起，从身上的香开始到宝玉“淘漉胭脂膏子”，再到薛宝钗的“冷香”，黛玉没放过任何一个可以拿来打趣宝玉的细节，当然这也说明黛玉心里有对宝钗最为隐秘的嫉妒。嫉妒在某种程度上就是“自叹不如”的解释，所以聪慧之人肯定不会把嫉妒表现的那么直接，否则就对自卑的承认，这一点在史湘云出现到时候就直接说明了，下回再说。
最后再看看黛玉对于宝玉调脂弄粉的态度。头一天宝玉刚刚答应袭人“再不可调脂弄粉”，但马上又忘记了，帮着“淘漉胭脂膏子”还蹭到了脸上，被黛玉看到。袭人是坚决反对宝玉摆弄胭脂，黛玉态度并不反对：“干也罢了”，其实深究下“调脂弄粉”只是厮混闺房一种，袭人的目的是让宝玉少厮混闺房，这一点和宝钗、湘云的态度是一致的，而后两者更甚的是还希望宝玉更注重仕途，是让宝玉违背自己去做一个“禄蠹”。前文小编也说，林黛玉或许没有“禄蠹”的压力，但是黛玉或许懂得如何尊重宝玉选择，这也是对“儿女之真情”最深的理解。
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