巴黎圣母院对联中文（教堂大门口嵌有对联）

教堂平面呈十字形式，中央主廊较长而高，两侧较短而稍低。洁白墙壁的教堂正面，由较深的檐口线角将上下分为三段式。

下段高大为二层，正中是大门，两侧为小门，共三个入口，其上方均为窗户。两旁的砖柱镶嵌有中国式对联。外端两侧立柱则塑有神龛。

中段墙面正中嵌有圆形大时钟，两端各耸立一座钟楼。

上段墙面为三角形巴洛克风格的卷涡式样，正中书写“天主堂”三个大字。其顶端竖有铁质十字架，高耸入云。

董家渡天主堂是上海目前尚存最完整最古老的天主教堂，也是当年国内第一座能够容纳二千人的大型教堂，其规模之大位居全国之首。它还是上海教区第一座主教座堂。

1844年，晚清政府同法国侵略者签订了丧权辱国的中法《黄埔条约》，西方人得以实现了自十六世纪中叶就想进入中国传教的方济各·沙勿略的愿望。故而该堂奉其为主保，教堂也定名为圣方济各·沙勿略堂。

最早实现方济各·沙勿略愿望的传教士，是为明代著名科学家、明崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启洗礼的意大利人利玛窦。

利玛窦按照方济各·沙勿略关于传教士们应对当地的文化要有所适应的核心思想，以及用西方的知识与科学来为传播基督教开辟道路的策略，成为天主教在中国传教最早的传教士之一。

在华传教28年，逝世于北京的利玛窦，以“中国人中间的中国人”的亲身实践，学习汉文化，传播西方几何学、地理学及人文主义观点学说，促进中西文化交融，开创了其后二百年在中国的传教方式，即“利玛窦规矩”：一方面用汉语传教，一方面以自然科学知识赢得人们的好感。

自1851年清咸丰元年在董家渡天主堂召开中国东部主教会议，到1937年期间，其教友已发展到1700余人，规模空前。

上海解放后，董家渡天主堂仍然正常开展宗教活动。只是在上世纪六十年代一度中断，到了八十年代逐渐恢复其宗教活动。

董家渡教堂以其一百七十多年历史，见证了中国近代历史的荣辱兴衰，也为后人留下了具有中国元素且风格独特的优秀历史建筑。

我，林间泉韵。爱好文学，喜欢摄影。游走于山川湖海，漫步在庭堂院落。钟情古文化，融入新时代；拥抱大自然，记录小情感。 若喜欢，请点评关注。