《论语》中说“宽则得众”，一个待人宽厚的领导者，必然能够得到多数人的拥护；相反，一个心胸狭窄、睚眦必报的领导者，则很难得到部下的信服，必然会陷入众叛亲离的地步。陈琳的老东家袁绍，就是个气量狭小的老板。
郭嘉在分析曹操十胜、袁绍十败时，曾尖锐指出:“绍外宽内忌，所任唯亲戚，公外简内明，用人唯才，此度胜也。”
郭嘉
不善于用人的袁绍
早在袁绍召集人马准备进攻曹操的时候，谋士田丰就劝阻袁绍说:“曹操用兵厉害，人马虽少，不可轻敌，不如和他长时间相持等待时机。”
袁绍不但不听，反而把田丰关进牢房，袁绍在官渡失败后，狱卒向田丰祝贺，认为袁绍必将会从此重用田丰。
田丰苦笑道:“袁绍心胸狭窄。如果他胜了，可能在高兴之余放了我；如果他败了，必然恼羞成怒，我必死啊!”果然，袁绍败退回来后杀死了田丰。
袁绍的另一个谋士许攸，是个贪利的人, 平时喜欢弄点灰色收入。袁绍在官渡前线与曹操相持的时候，许攸建议袁绍乘虚进攻许昌，袁绍不听。
不听还算了，由于许攸和曹操有交情，袁绍还怀疑许攸是曹操的卧底，正在此时袁绍得到报告，说许攸的家人在后方贪赃枉法被抓起来了。袁绍抓住这小辫子打算治许攸的罪，许攸一看袁绍不足以成大事，星夜投奔曹操，曹操听说许攸前来，高兴得连鞋都来不及穿,跑出大帐迎接许攸，曹、袁两相比较，高下立判。
其实袁绍那边人才的质量，并不比曹操这边逊色多少，沮授提出袁绍应该“挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭”，实际上和曹操“挟天子以令诸侯”的战略不谋而合，田丰、许攸等人也是智谋之士。
可惜这些人才都被袁绍的小心眼害了，田丰进了大牢，沮授被晾在一边，许攸则被迫投奔了曹操。武将中最有谋略的张郃，也因为担心受到迫害而投降曹操。
打下袁绍后，不少人劝曹操慎重，暂时不要进攻处于边陲之地的乌桓，曹操执意不听，虽然征伐大获全胜，但在回军的途中，曹军陷入了天寒地冻的荒原地带，连续两百里都没喝到一滴水，粮食也吃光了，“杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈乃得水”。
回到邺城，曹操并没有因为战役的胜利而沾沾自喜,他下令找到那些当初劝阻他的人，一一加以封赏，说:“我这场胜利完全是侥幸，各位的建议才是万全之策。因此我十分感谢各位，恳请你们以后有什么意见尽管说，不要有顾虑。”能够冷静分析自己的得失，这比起失败后杀死田丰的袁绍来，不啻有天壤之别。
邺城
不仅是敌方阵营的人才得到了尊重，曹操对革命队伍里那些“叛徒”，也有着宽容大度的一面。
魏种
曹操起家不久，正在和袁绍、吕布等人拉锯对抗的时候，他的盟友张邈背叛了他,与吕布联合。曹操此时家底薄、势力弱，很多人见势不妙，都投奔了张邈一方。
面对这种情况，曹操自我安慰说:“让他们走吧，我的人不可能走完，比如魏种就不会背叛我。”不料没多久魏种也跑掉了。
曹操感到特失败，发狠说:“好你个魏种，有本事跑到天涯海角去啊!除非你往北跑到胡地，往南跑到南越，否则我绝饶不了你!”
风水轮流转，曹操成了胜利者，魏种被俘虏了。众人正等着看魏种怎么被整死呢，曹操叹了一口气说:“魏种是个人才啊”，派他当河内太守。
毕谌
在这次背叛事件中，毕谌的家人也都落在张邈手里，曹操故作高姿态说:“你母亲在张邈那里，你还是到他那边去吧。”
毕谌跪下磕头，表示尽管如此，自己也没有异心，在场的人都被这主臣和谐的一幕感动得流泪。不料毕谌一转身，就忙不迭地投奔了张邈，曹操被狠狠涮了一把，那个尴尬就别提了。
后来，毕谌也成了俘虏，大家都觉得他死定了，谁知曹操却表态:“尽孝的人能不尽忠吗？这正是我需要的人啊!”不仅没治毕谌的罪，还让他去曲阜当鲁国相。
毕谌
时将乱矣，天下英雄无过曹操
曹操对人才的宽容，不仅仅体现在“不记仇”上，也体现在对人才的定义上，针对东汉人才制度的弊病，他以大无畏的精神挑战世俗礼法，把"德行”、“名节”、“门第”这些迂腐的选材标准放到一边，公开表示“唯才是举、不拘一格”的选材精神。
建安十五年（公元210年）春天，曹操发布的《求贤令》指出:“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
求贤令
建安十九年, （公元214年）发布的《敕有司取士毋废偏短令》中，他对此举例说明:“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎!
到了建安二十二年（公元217年），六十三岁的曹操虽然年老，对人才的渴求却更加强烈。在《举贤勿拘品行令》中，他认为“昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。
萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信,散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。
”甚至直接指出要求属下对于那些“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗”。
曹操这么做，与当时的历史背景是分不开的
到了东汉末年，一个平民想当官，只能走两条路。一条是所谓"明经取士”，把经书读烂读透,最好能作详细注解，参加政府的考试；另一条是“举孝廉”，当一个品德高尚的孝子，由地方政府推荐出去当官。
时间久了，这种人才选拔制度的弊端越来越多地显露出来，出现了很多书呆子和名不副实的“孝子”。名门士族基本垄断了权力市场，有才能的平民被压制在社会底层难以出头。
曹操对这一切看得十分真切，他知道要想成就大业，光靠那些眼高手低的名门士族远远不够，不拘一格招揽人才才是制胜王道。尤其在东汉末年的乱世中，实力才是硬道理，拘泥于那些迂腐的人才标准，到头来吃亏的是自己。
他使用人才不问出身，大将于禁、乐进就是从士兵里提拔出来的，所谓“拔于禁、乐进于行阵之间”；他使用人才不太要求品格，主要谋士郭嘉行为不够检点，他也不以为意。他甚至不管对方是不是来吃闲饭的，一律来者不拒。
曹操骗来徐遮
为了从刘备阵营中挖来徐庶，他按照程昱的建议，把徐庶的母亲搬到许昌。先是厚待徐母，企图让徐母写信召唤徐庶来降。
在被断然拒绝后，他又让程昱用计骗得徐母手迹，仿造其字迹伪造书信，把救母心切的徐庶骗到许昌。
发现被骗的徐庶，悲愤之余立誓终身不为曹操出一计一谋，只是待在曹操的阵营里领薪水，与活死人无异。纵然如此，曹操也始终对徐庶厚待有加，并没有一点穿小鞋的意思。
在东汉末年的割据群雄中，曹操家世背景算不得显赫，军事实力也算不得雄厚。但是他那种在《短歌行》中表达出来的“周公吐哺，天下归心”的聚才理念，他那种只求人才、不拘一格的人才方针，那种海纳百川有容乃大的用人气度，为他最终削平群雄，统一北方，奠定了坚实的人才基础。
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