严格说起来，斗牛牯草和斗路萁草，都应属于斗百草的内容。可这两种斗草的形式，都属于“武斗”，比的是草木本身，比拚的是草的韧度和硬度，而本文说的斗百草，属于“文斗”，比的是人，是人对百草的认知程度，有时还比试人的文学素养的高低。
枫叶
斗百草这种游戏，是我回到老家生活后才开始接触的，记得当时他们并没有斗百草这种规范的叫法，好像叫“斗青”或者“比青”什么的，当时我是想知道游戏的内容和规则，名称倒是没在意太多。
应该是放学后，我跟着一群同学来到了学校篮球场旁边的沙池边，组织的小孩简单地向我介绍了游戏的内容和规则：在规定的时间内，谁能从山上摘来最多种类的草叶和树叶，谁就是冠军。
沙池旁边就有一座山，那是祖宅的后山，当年生态环境好，山上草木繁盛，各种草木都不少，完全具备了“找青”的条件。
樟树
山不大，可草密林丰，对没去几次的我来说，也算是一座小迷宫了。其他的小孩都十分熟悉山上草木分布的情况，一进去就四散分开，各自“找青”去了。我一时有点茫然，又不懂掌握时间，更不清楚草木分布的情况，只好就近随手摘了几种平时认识的树叶就回去了。
野牡丹
不久，同学们都陆续回来了，都用衣服包着一大堆草叶树叶，各自摆在自己的面前，就开始比青了。一个人首先摆出一种植物的叶子，其他人也要拿出同样植物的叶子，一样一样地比下去，谁摘到的种类最多，谁就获胜。
酸藤子
这种比法看似简单，可它可以知道哪个小孩体力好，奔跑速度快，同时能考验哪个小孩对各类草木分布情况的熟悉程度。
后来，在比数量的基础上，增加了难度，不单纯比数量，还要求孩子们说出这种植物的名称，说出名称最多者获胜。孩子们摊开树叶，一样样地报出名称：这是松针，这是路萁草，这是椆木叶，这是黄栀子，这是天星木叶，这是黑墨草，这是黄牛木叶，这是枫树叶......孩子们如数家珍般地报出名称。
木荷
无形当中，一次游戏，几乎成了《植物学》的一场实践教学，在游戏中，我慢慢地掌握了越来越多的植物名称，这也是农村小孩甚至是成年人都必须掌握的知识，一种生活的必需技能，只有认识了各种植物，才能利用各种植物为生产和生活所用。
熟悉草木名称只是基础，最终目的是要能基本掌握这些草木的生物属性，哪些草木对人体是有毒有害的，哪些草木对人类健康有益，可作为草药来采摘使用。
这时，斗草游戏已经发展到了最高级别了，已经与中医药学有了密切的关系。这个阶段的游戏形式也不再一定要通过集中比试来进行，大家在上山打柴时，下河捕鱼时，在劳动时，在其他娱乐时，在生活和生产中都可以互相学习，互相沟通，努力掌握相关知识。
如剧毒的植物，有羊角扭和大茶藤，误食下去可致人死亡，一定要能分辨出来。又比如漆树，流出的液体会使人体皮肤过敏，又痒又痛，皮肤会起泡。
羊角扭
而大多数的草木，对人体都是有益的，可入药。所以，从小我们就掌握了大量的相关知识，变成了“小药农”。
可能是一种巧合，也可能是一种必然，我们“斗青”游戏最终发展的结果，实际上就是“斗百草”这种游戏的初衷。
据网上资料介绍：“斗草为中国民间游戏，普遍认为与中医药学的产生有关。远古时代先民每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。”
不同的是，古代要以对仗的形式互报草名，难度就相当大了，没有一定的文学修养，是玩不了这种游戏的。
《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗，各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松；突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。”
古人在斗草中丰富了文学修养，我们在斗草中积累了生活常识，各得其所。
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